「於是起來往他父親那裡去。相離還遠，他父親看見，就動了慈心，跑去抱著他的頸項，連連與他親嘴。兒子說：『父親，我得罪了天，又得罪了你；從今以後，我不配稱為你的兒子。』父親卻吩咐僕人說：『把那上好的袍子快拿出來給他穿；把戒指戴在他指頭上；把鞋穿在他腳上；把那肥牛犢牽來宰了，我們可以吃喝快樂。』」（路十五20~23）

《路加福音》第十五章比喻提到，失羊的比喻是失去百分之一；失錢的比喻是失去十分之一；離家小兒子的比喻是失去二分之一。可見小兒子的比喻深刻而顯明。在這比喻中，路加生動的描述這位「動了慈心」的父親是如何接待回家的小兒子：

1. 1.  父親溫暖慈愛的接納
   1. (1) 「相離還遠，他父親看見」 ── 這不是偶然發生的；父親必定是天天倚門眺望，癡癡地等待小兒子回家。這說出神天天等待人的悔改。
   2. (2) 「動了慈心」 ── 原文是「就有了憐憫」。未待小兒子開口，父親就已「動了慈心」，而完全赦免他，並接納他了。這表示天父一見我們有悔改的心，就以憐憫、慈愛相待。
   3. (3) 「跑去」 ── 父親是何等迫切，親自「跑去」表示歡迎。這表示天父接納每一個悔改的人，故我們的悔改永不嫌遲，天父總是「跑去」歡迎我們回家。
   4. (4) 「抱著……連連與他親嘴」 ── 在滿懷慈愛的擁抱中，父親不嫌小兒子衣服襤褸，蓬首垢面，身上髒臭。父親抱著兒子連連與他親嘴，表明神對人無條件赦免的恩典。這也說出神的大愛遮掩了我們一切的過錯（箴十12，詩五一1），而與我們和好了。
2. 2.  父親的接納和豐富的預備
   1. (1) 「把那上好的袍子快拿出來給他穿」 ── 父親把「那」特別預備好了袍子拿來給他穿上，頂替了他污穢的衣服，使父與子得以相稱。這表示我們穿上基督，就是基督作了我們的義，而使我們與神相和，得稱為義。
   2. (2) 「把戒指戴在他指頭上」 ── 「戒指」代表小兒子被父親接納的記號。這表示我們有聖靈的印記，作為屬神兒女的一種表記（弗一13~14）。
   3. (3) 「把鞋穿在他腳上」 ── 父親讓他穿上鞋，叫他不再赤足。這表示我們穿上救恩的能力，使我們與污穢不潔之地（放豬之地）有所分別。
   4. (4) 「把那牛犢牽來宰了，我們可以吃喝快樂」 ── 父親與他一同坐席，叫他享受在家中作兒子的歡樂。吃肥牛犢是指著我們享受基督的生命，並享受祂作生命的供應，使我們飽足快樂。

   以上敘述父親對小兒子回家所表現的態度與情節，而將父神豐富的憐憫和大愛完全顯明出來（弗二4~5）。這讓我們明白，不管我們的光景如何，有顆慈愛的心總等待著我們悔改；有雙慈愛的手一直總張開著歡迎、接納我們回家；在家中總有豐富的預備，我們以神兒子的身分，可以放心享用。

【門總是開著】

有篇講章提到一個女孩偏離主的道和雙親的教誨。有一天晚上她突萌短見。不過她希望回到兒時的家作最後一次的巡禮。在黑漆漆的夜晚她找到了母親當時獨自居住的小屋，她通過小徑進到院子，向這舊屋作最後一瞥。因為時間已晚，所有的景象都很朦朧，她發現前門仍舊開著！她以為發生了什麼事故，於是喊「媽，媽，你沒事吧！」這時她的母親哭著說，「女兒，自你離家之後，多少天來我一直求主帶你平安回來，我向主說『不管是白天還是晚上，我要把門開著，讓她知道我在歡迎她。』」這不正是說出慈愛天父的心嗎？祂的門總是開著，歡迎每一個浪子回家。

【默想】

1. 1.  在這比喻中，誰最感到痛苦？是那離家的浪子，還是那父親？讓作父母來回答這個問題吧！
2. 2.  這比喻說出本應動怒的天父，卻是天天盼望離家的浪子能回來；祂以眼、心、腳、手、口的行動表達祂對浪子的慈愛；並且祂以上好的袍子、戒指、鞋、肥牛犢的供應表達祂對浪子的接納。神樂意赦免、接納一切浪蕩的孩子，因為人恢復與祂的關係，就是恢復兒子的地位，是叫祂最喜樂的事！
3. 3.  對神來說，每一個人都同樣珍貴，祂因人的失喪而傷心；也因人的悔改，歸回家中而喜樂。因此，每一個接受基督的救恩的人，恢復了神兒子的地位，在神的眼中乃是「死而復活，失而又得的」！

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「于是起来往他父亲那里去。相离还远，他父亲看见，就动了慈心，跑去抱着他的颈项，连连与他亲嘴。儿子说：『父亲，我得罪了天，又得罪了你；从今以后，我不配称为你的儿子。』父亲却吩咐仆人说：『把那上好的袍子快拿出来给他穿；把戒指戴在他指头上；把鞋穿在他脚上；把那肥牛犊牵来宰了，我们可以吃喝快乐。』」（路十五20~23）

《路加福音》第十五章比喻提到，失羊的比喻是失去百分之一；失钱的比喻是失去十分之一；离家小儿子的比喻是失去二分之一。可见小儿子的比喻深刻而显明。在这比喻中，路加生动的描述这位「动了慈心」的父亲是如何接待回家的小儿子：

1. 1.  父亲温暖慈爱的接纳
   1. (1) 「相离还远，他父亲看见」 ── 这不是偶然发生的；父亲必定是天天倚门眺望，痴痴地等待小儿子回家。这说出神天天等待人的悔改。
   2. (2) 「动了慈心」 ── 原文是「就有了怜悯」。未待小儿子开口，父亲就已「动了慈心」，而完全赦免他，并接纳他了。这表示天父一见我们有悔改的心，就以怜悯、慈爱相待。
   3. (3) 「跑去」 ── 父亲是何等迫切，亲自「跑去」表示欢迎。这表示天父接纳每一个悔改的人，故我们的悔改永不嫌迟，天父总是「跑去」欢迎我们回家。
   4. (4) 「抱着……连连与他亲嘴」 ── 在满怀慈爱的拥抱中，父亲不嫌小儿子衣服褴褛，蓬首垢面，身上脏臭。父亲抱着儿子连连与他亲嘴，表明神对人无条件赦免的恩典。这也说出神的大爱遮掩了我们一切的过错（箴十12，诗五一1），而与我们和好了。
2. 2.  父亲的接纳和丰富的预备
   1. (1) 「把那上好的袍子快拿出来给他穿」 ── 父亲把「那」特别预备好了袍子拿来给他穿上，顶替了他污秽的衣服，使父与子得以相称。这表示我们穿上基督，就是基督作了我们的义，而使我们与神相和，得称为义。
   2. (2) 「把戒指戴在他指头上」 ── 「戒指」代表小儿子被父亲接纳的记号。这表示我们有圣灵的印记，作为属神儿女的一种表记（弗一13~14）。
   3. (3) 「把鞋穿在他脚上」 ── 父亲让他穿上鞋，叫他不再赤足。这表示我们穿上救恩的能力，使我们与污秽不洁之地（放猪之地）有所分别。
   4. (4) 「把那牛犊牵来宰了，我们可以吃喝快乐」 ── 父亲与他一同坐席，叫他享受在家中作儿子的欢乐。吃肥牛犊是指着我们享受基督的生命，并享受祂作生命的供应，使我们饱足快乐。

   以上叙述父亲对小儿子回家所表现的态度与情节，而将父神丰富的怜悯和大爱完全显明出来（弗二4~5）。这让我们明白，不管我们的光景如何，有颗慈爱的心总等待着我们悔改；有双慈爱的手一直总张开着欢迎、接纳我们回家；在家中总有丰富的预备，我们以神儿子的身分，可以放心享用。

【门总是开着】

有篇讲章提到一个女孩偏离主的道和双亲的教诲。有一天晚上她突萌短见。不过她希望回到儿时的家作最后一次的巡礼。在黑漆漆的夜晚她找到了母亲当时独自居住的小屋，她通过小径进到院子，向这旧屋作最后一瞥。因为时间已晚，所有的景象都很朦胧，她发现前门仍旧开着！她以为发生了什么事故，于是喊「妈，妈，你没事吧！」这时她的母亲哭着说，「女儿，自你离家之后，多少天来我一直求主带你平安回来，我向主说『不管是白天还是晚上，我要把门开着，让她知道我在欢迎她。』」这不正是说出慈爱天父的心吗？祂的门总是开着，欢迎每一个浪子回家。

【默想】

1. 1.  在这比喻中，谁最感到痛苦？是那离家的浪子，还是那父亲？让作父母来回答这个问题吧！
2. 2.  这比喻说出本应动怒的天父，却是天天盼望离家的浪子能回来；祂以眼、心、脚、手、口的行动表达祂对浪子的慈爱；并且祂以上好的袍子、戒指、鞋、肥牛犊的供应表达祂对浪子的接纳。神乐意赦免、接纳一切浪荡的孩子，因为人恢复与祂的关系，就是恢复儿子的地位，是叫祂最喜乐的事！
3. 3.  对神来说，每一个人都同样珍贵，祂因人的失丧而伤心；也因人的悔改，归回家中而喜乐。因此，每一个接受基督的救恩的人，恢复了神儿子的地位，在神的眼中乃是「死而复活，失而又得的」！

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