「大兒子卻生氣，不肯進去；他父親就出來勸他。他對父親說：『我服事你這多年，從來沒有違背過你的命；你並沒有給我一隻山羊羔，叫我和朋友，一同快樂。但你這個兒子，和娼妓吞盡了你的產業，他一來了，你倒為他宰了肥牛犢。』父親對他說：『兒阿，你常和我同在，我一切所有的，都是你的。只是你這個兄弟，是死而復活，失而又得的，所以我們理當歡喜快樂。』」（路十五28~32）

根據內容要義，浪子回家的比喻可分為兩部分：（1）父親接納回家的小兒子，而大大喜悅；和（2）大兒子的冷漠態度，強調他既無體恤父親愛子之心，對回家的小兄弟也無憐憫同情。

在這比喻中，路加描述這位大兒子在田裡作工，聽見父親熱烈的歡迎弟弟回家。他就生氣，不肯進去與弟弟同席吃飯。他埋怨父親沒有酬報他多年的忠心服事，因他從來沒有得過一隻山羊羔，更遑論肥牛犢了。接著，他在父親面前控告自己的弟弟傾家蕩產，把錢浪費在娼妓身上後回來。請注意他從未稱呼「父親」，而用「你，你，你」，表示他不尊敬父親，且對父親怨恨不滿。他說「你這個兒子」而不是「我兄弟」，表示他不肯承認這浪子是他的弟弟。父親則回答大兒子，他已常和父親同在，並享受一切，小兒子是失而復得的，因此應當歡喜快樂。這個比喻清楚地描述了大兒子墮落的光景：

1. 1.  他生氣，不肯進去 ── 他自以為義，心中沒有愛，了無親情，不肯與家人一同歡樂弟弟的回家。
2. 2.  他覺得服事多年，功勞不小 ── 他驕傲滿懷，埋怨父親的虧待，卻不能體貼慈父愛子之苦心。
3. 3.  他埋怨父親的虧待 ── 他對父親無感恩之心，並不看重作長子的地位，將繼承父親的全部財產。

對小兒子回家的反應，父親與大兒子成了強烈的對比。兩者之間有天壤之別。父親樂於寬恕和滿有喜樂；大兒子則是自私、嫉妒、驕傲、自義、怒氣、和心懷不平。大兒子明顯地描繪了那些反對主耶穌的法利賽人和文士心態。從大兒子的一切言行和態度看來，他的身雖在家，心卻遠離天父，亦與浪子無異。 此外，大小兩個兒子的比較如下：

1. 1.  大小兩個兒子都是浪子 ──

   大兒子	小兒子	光景
   在田裡作工	在田裡放豬	都在世界
   離家不遠	往遠方去了	都離開了神的家
   與外面朋友吃喝快樂	吞盡產業在娼妓上	在神之外，都心有別戀
   需要父親出來勸他	需要父親等候巴望	都需要父親的關懷
   迷失在自義裡	迷失在罪惡裡	都是浪子

2. 2.  大兒子還不如小兒子 ──

   遠方的小兒子回來了	離家不遠的大兒子卻不肯進去
   小兒子和父親快樂起來	大兒子卻向父親生氣
   小兒子自覺得罪了父親	大兒子卻覺父親虧欠了他
   小兒子自覺不配作兒子	大兒子卻覺作父親的不配
   小兒子在父前認罪自卑	大兒子卻在父前自誇驕傲
   小兒子以父為樂	大兒子卻以朋友為樂

   【浪子比喻中的第三個兒子】

   查德維克（Samuel Chadwick）講道時，說，「今天我要講浪子比喻中的第三個兒子。」然後他說到頭兩個兒子，小兒子使父親傷心，大兒子不體貼父親的心。接著他說，「還有沒有其他的兒子！有！就是說出這個比喻的那位。祂是神的兒子，在人的層次上祂是神理想的兒子。祂從未犯罪，從未使神傷心，祂因深深體貼神的心，而去受死，以拯救罪人。」

【默想】

1. 1.  大兒子的不滿指出他迷失在自義、自私裡，既無同情兄弟的心，又不能體貼父親的心。我們是否珍惜神的同在（「常和我同在」），和享受基督的豐滿（「我一切所有的」），就是祂所要給人的賞賜（「都是你的」） 呢？
2. 2.  兩個兒子，誰更令父親擔憂呢？是那個離家的小兒子，或是那個自以為義「在家」的大兒子呢？

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「大儿子却生气，不肯进去；他父亲就出来劝他。他对父亲说：『我服事你这多年，从来没有违背过你的命；你并没有给我一只山羊羔，叫我和朋友，一同快乐。但你这个儿子，和娼妓吞尽了你的产业，他一来了，你倒为他宰了肥牛犊。』父亲对他说：『儿阿，你常和我同在，我一切所有的，都是你的。只是你这个兄弟，是死而复活，失而又得的，所以我们理当欢喜快乐。』」（路十五28~32）

根据内容要义，浪子回家的比喻可分为两部分：（1）父亲接纳回家的小儿子，而大大喜悦；和（2）大儿子的冷漠态度，强调他既无体恤父亲爱子之心，对回家的小兄弟也无怜悯同情。

在这比喻中，路加描述这位大儿子在田里作工，听见父亲热烈的欢迎弟弟回家。他就生气，不肯进去与弟弟同席吃饭。他埋怨父亲没有酬报他多年的忠心服事，因他从来没有得过一只山羊羔，更遑论肥牛犊了。接着，他在父亲面前控告自己的弟弟倾家荡产，把钱浪费在娼妓身上后回来。请注意他从未称呼「父亲」，而用「你，你，你」，表示他不尊敬父亲，且对父亲怨恨不满。他说「你这个儿子」而不是「我兄弟」，表示他不肯承认这浪子是他的弟弟。父亲则回答大儿子，他已常和父亲同在，并享受一切，小儿子是失而复得的，因此应当欢喜快乐。这个比喻清楚地描述了大儿子堕落的光景：

1. 1.  他生气，不肯进去 ── 他自以为义，心中没有爱，了无亲情，不肯与家人一同欢乐弟弟的回家。
2. 2.  他觉得服事多年，功劳不小 ── 他骄傲满怀，埋怨父亲的亏待，却不能体贴慈父爱子之苦心。
3. 3.  他埋怨父亲的亏待 ── 他对父亲无感恩之心，并不看重作长子的地位，将继承父亲的全部财产。

对小儿子回家的反应，父亲与大儿子成了强烈的对比。两者之间有天壤之别。父亲乐于宽恕和满有喜乐；大儿子则是自私、嫉妒、骄傲、自义、怒气、和心怀不平。大儿子明显地描绘了那些反对主耶稣的法利赛人和文士心态。从大儿子的一切言行和态度看来，他的身虽在家，心却远离天父，亦与浪子无异。 此外，大小两个儿子的比较如下：

1. 1.  大小两个儿子都是浪子 ──

   大儿子	小儿子	光景
   在田里作工	在田里放猪	都在世界
   离家不远	往远方去了	都离开了神的家
   与外面朋友吃喝快乐	吞尽产业在娼妓上	在神之外，都心有别恋
   需要父亲出来劝他	需要父亲等候巴望	都需要父亲的关怀
   迷失在自义里	迷失在罪恶里	都是浪子

2. 2.  大儿子还不如小儿子 ──

   远方的小儿子回来了	离家不远的大儿子却不肯进去
   小儿子和父亲快乐起来	大儿子却向父亲生气
   小儿子自觉得罪了父亲	大儿子却觉父亲亏欠了他
   小儿子自觉不配作儿子	大儿子却觉作父亲的不配
   小儿子在父前认罪自卑	大儿子却在父前自夸骄傲
   小儿子以父为乐	大儿子却以朋友为乐

   【浪子比喻中的第三个儿子】

   查德维克（Samuel Chadwick）讲道时，说，「今天我要讲浪子比喻中的第三个儿子。」然后他说到头两个儿子，小儿子使父亲伤心，大儿子不体贴父亲的心。接着他说，「还有没有其他的儿子！有！就是说出这个比喻的那位。祂是神的儿子，在人的层次上祂是神理想的儿子。祂从未犯罪，从未使神伤心，祂因深深体贴神的心，而去受死，以拯救罪人。」

【默想】

1. 1.  大儿子的不满指出他迷失在自义、自私里，既无同情兄弟的心，又不能体贴父亲的心。我们是否珍惜神的同在（「常和我同在」），和享受基督的丰满（「我一切所有的」），就是祂所要给人的赏赐（「都是你的」） 呢？
2. 2.  两个儿子，谁更令父亲担忧呢？是那个离家的小儿子，或是那个自以为义「在家」的大儿子呢？

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