「耶穌說：『潔淨了的不是十個人麼？那九個在那裡呢？除了這外族人，再沒有別人回來歸榮耀與神麼？』就對那人說：『起來走罷，你的信救了你了。』」（路十七17~19）

《路加福音》第十六章記載主耶穌在撒瑪利亞潔淨十個痲瘋病人。主往耶路撒冷，途經撒瑪利亞和加利利，進入一個村莊。有十個長大痲瘋的人迎著祂的面而來，遠遠站著，並且高聲呼叫，並期望祂可憐他們。祂要他們去把身體給祭司察看，而他們去的時候就潔淨了。然而十個人都得了醫治，只有一個撒瑪利亞人回來歸榮耀給神並感謝祂。主告訴那撒瑪利亞人說，「你的信救了你了。」他不單是身體得了醫治，並且得著了賜恩的主。

關於主醫治十個大麻瘋病患的人，有兩點值得我們注意的，就是：

1. 1.  他們同得醫治 ──
   1. (1) 這十個長大麻瘋的人，中間有一個是撒瑪利亞人。猶太人不屑與撒瑪利亞人交往。但因他們「同患」疾病，就忘記了彼此之間的不來往，而「同心」的迎著主的面而來，相信主能醫治他們。他們因患了大痳瘋，而不敢靠近主耶穌，但他們從遠處「同聲」的高喊，求主醫治。
   2. (2) 主並未用手去觸摸他們，只是吩咐他們去把身體給祭司察看。按舊約的律法，痲瘋病患者要去給祭司察看（利十三9~10），以判定是否潔淨。若果長大痲瘋，在得醫治之後仍須去給祭司察看，經祭司認定已潔淨後，他就可以獻祭；既獻了祭，就在眾人面前有了見證，成了一件推不翻的事實了（利十四2~20）。何等奇妙！當他們十個人同時憑著信心而順服「同去」的時候，聖經接下來記載，「他們去的時候就潔淨了。」如果他們等待，要看見他們的肉潔淨了，然後再去，那他們決不會得到醫治。顯然的，「信心和順服」永遠是經歷神醫治大能的前提。
2. 2.  只有一個感恩的人 ── 這十個人都已痊癒，但只有一個撒瑪利亞人回來向主感恩。這一段事跡，引起了主很大的嘆息。得潔淨的不是十個人嗎？那九個在那裡呢？雖然這九個人的身體的得醫治是件好事，可惜他們只顧得著「主的醫治」，卻忘了那「醫治的主」，因而失去得著生命的拯救。這惟一回來的一個，寶貴主自己，所以在得醫之後，帶著感恩與愛來尋求主自己，因而得著主豐盛的救恩。今天主仍問我們這個問題，「那九個在那裡呢？」哦！祂是何等盼望所有得祂醫治、蒙祂恩典的人，都能回到祂面前，記念祂、感謝祂、讚美祂！

此外，總結主醫治十個長大痲瘋的屬靈要義：

1. 1.  十個長大痲瘋的預表世人都生在罪惡中
2. 2.  惟有主耶穌能拯救人脫離罪惡
3. 3.  信而順從主的話，乃是得蒙拯救的條件
4. 4.  得救後能夠知恩、感恩的基督徒實在不多
5. 5.  感恩的基督徒才能夠憑信站立，並且向前奔走

【世人多祈求少感謝】

有一人某晚作了一夢，他仿佛看見兩位天使從世界往天上拉兩個籃子，一個是盛祈求的籃子；另一個是盛感謝的籃子。兩個天使遊行地上一周，回去時都感困難。收祈求的天使，袋子裝了一袋又一袋的祈求，幾乎背不上去。收感謝的天使，臉上顯出愁容，袋子幾乎是空的，僅有三個感謝。那人走到天使跟前，問收感謝的天使為何這樣憂愁？天使答說：「我所盛的籃子，雖然有點感謝的話，但是寥寥無幾，如同無有一樣。許多信徒雖然得了神的恩惠，感謝卻是很少。」那人醒後，才知乃是作了一夢，回想起來，他雖得了許多神的祝福，卻從未感謝神過一次。他甚感慚愧，遂即跪下，求神饒恕他往日忘恩的罪；並且定意，往後必要隨時感謝神恩。

我們得到神的恩惠，應當向神獻上感謝，不可忘恩。不要像那十個長大痳瘋中的九個，得了主的潔淨後竟一去不返，沒有回來感謝主；要像撒瑪利亞人，得了潔淨之後，回來大聲歸榮耀與神，又俯伏在耶穌跟前感謝祂。親愛的，我們是否天天向神獻上感恩的祭呢？

【默想】

1. 1.  主吩咐他們去把身體給祭司察看，可貴的是他們連問也不問一聲，就立刻動身，去見祭司，而得著了醫治。「信而順從」主的話永遠是人蒙恩的必要條件！
2. 2.  十個大麻瘋病患 ── 一個感恩，九個忘恩。一個撒瑪利亞人回來向主感謝指出他蒙恩，知恩也感恩。有人說的好，「假使你感到神今天未賜福給你時，你當想想是不是昨天你沒有感謝祂。」天天感恩的心可以使我們的信心、愛心、和盼望天天增長。但願你我不是那九個忘恩的人！

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「耶稣说：『洁净了的不是十个人么？那九个在那里呢？除了这外族人，再没有别人回来归荣耀与神么？』就对那人说：『起来走罢，你的信救了你了。』」（路十七17~19）

《路加福音》第十六章记载主耶稣在撒玛利亚洁净十个痲疯病人。主往耶路撒冷，途经撒玛利亚和加利利，进入一个村庄。有十个长大痲疯的人迎着祂的面而来，远远站着，并且高声呼叫，并期望祂可怜他们。祂要他们去把身体给祭司察看，而他们去的时候就洁净了。然而十个人都得了医治，只有一个撒玛利亚人回来归荣耀给神并感谢祂。主告诉那撒玛利亚人说，「你的信救了你了。」他不单是身体得了医治，并且得着了赐恩的主。

关于主医治十个大麻疯病患的人，有两点值得我们注意的，就是：

1. 1.  他们同得医治 ──
   1. (1) 这十个长大麻疯的人，中间有一个是撒玛利亚人。犹太人不屑与撒玛利亚人交往。但因他们「同患」疾病，就忘记了彼此之间的不来往，而「同心」的迎着主的面而来，相信主能医治他们。他们因患了大痳疯，而不敢靠近主耶稣，但他们从远处「同声」的高喊，求主医治。
   2. (2) 主并未用手去触摸他们，只是吩咐他们去把身体给祭司察看。按旧约的律法，痲疯病患者要去给祭司察看（利十三9~10），以判定是否洁净。若果长大痲疯，在得医治之后仍须去给祭司察看，经祭司认定已洁净后，他就可以献祭；既献了祭，就在众人面前有了见证，成了一件推不翻的事实了（利十四2~20）。何等奇妙！当他们十个人同时凭着信心而顺服「同去」的时候，圣经接下来记载，「他们去的时候就洁净了。」如果他们等待，要看见他们的肉洁净了，然后再去，那他们决不会得到医治。显然的，「信心和顺服」永远是经历神医治大能的前提。
2. 2.  只有一个感恩的人 ── 这十个人都已痊愈，但只有一个撒玛利亚人回来向主感恩。这一段事迹，引起了主很大的叹息。得洁净的不是十个人吗？那九个在那里呢？虽然这九个人的身体的得医治是件好事，可惜他们只顾得着「主的医治」，却忘了那「医治的主」，因而失去得着生命的拯救。这惟一回来的一个，宝贵主自己，所以在得医之后，带着感恩与爱来寻求主自己，因而得着主丰盛的救恩。今天主仍问我们这个问题，「那九个在那里呢？」哦！祂是何等盼望所有得祂医治、蒙祂恩典的人，都能回到祂面前，记念祂、感谢祂、赞美祂！

此外，总结主医治十个长大痲疯的属灵要义：

1. 1.  十个长大痲疯的预表世人都生在罪恶中
2. 2.  惟有主耶稣能拯救人脱离罪恶
3. 3.  信而顺从主的话，乃是得蒙拯救的条件
4. 4.  得救后能够知恩、感恩的基督徒实在不多
5. 5.  感恩的基督徒才能够凭信站立，并且向前奔走

【世人多祈求少感谢】

有一人某晚作了一梦，他仿佛看见两位天使从世界往天上拉两个篮子，一个是盛祈求的篮子；另一个是盛感谢的篮子。两个天使游行地上一周，回去时都感困难。收祈求的天使，袋子装了一袋又一袋的祈求，几乎背不上去。收感谢的天使，脸上显出愁容，袋子几乎是空的，仅有三个感谢。那人走到天使跟前，问收感谢的天使为何这样忧愁？天使答说：「我所盛的篮子，虽然有点感谢的话，但是寥寥无几，如同无有一样。许多信徒虽然得了神的恩惠，感谢却是很少。」那人醒后，才知乃是作了一梦，回想起来，他虽得了许多神的祝福，却从未感谢神过一次。他甚感惭愧，遂即跪下，求神饶恕他往日忘恩的罪；并且定意，往后必要随时感谢神恩。

我们得到神的恩惠，应当向神献上感谢，不可忘恩。不要像那十个长大痳疯中的九个，得了主的洁净后竟一去不返，没有回来感谢主；要像撒玛利亚人，得了洁净之后，回来大声归荣耀与神，又俯伏在耶稣跟前感谢祂。亲爱的，我们是否天天向神献上感恩的祭呢？

【默想】

1. 1.  主吩咐他们去把身体给祭司察看，可贵的是他们连问也不问一声，就立刻动身，去见祭司，而得着了医治。「信而顺从」主的话永远是人蒙恩的必要条件！
2. 2.  十个大麻疯病患 ── 一个感恩，九个忘恩。一个撒玛利亚人回来向主感谢指出他蒙恩，知恩也感恩。有人说的好，「假使你感到神今天未赐福给你时，你当想想是不是昨天你没有感谢祂。」天天感恩的心可以使我们的信心、爱心、和盼望天天增长。但愿你我不是那九个忘恩的人！

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