「有一天耶穌在殿裡教訓百姓，講福音的時候，祭司長和文士並長老上前來。問祂說：『你告訴我們，你仗著什麼權柄作這些事，給你這權柄的是誰呢？』」（路二十1~2）

《馬太福音》、《馬可福音》和《路加福音》都詳細記載了反對主耶穌的人，盡力要從祂的話中拿住把柄，所以不斷地以問題來質問祂，而這些問題有如連環套乃是設計陷害祂。反對祂的人提出第一個問題，是質問有關主的權柄（太二十一23~27，可十一27~33，路二十1~8）。當主進到殿裡教導人時，他們問祂兩個問題：「你仗著什麼權柄作這些事？」和「給你這權柄的是誰？」有關主潔淨聖殿，推翻兌換銀錢的桌子的事，他們在質問祂權柄的性質和來源。主不正面回答他們這一個詭詐的問題，因為知道他們是不懷好意；主反而問他們約翰的浸是從何而來？他們怕百姓，所以只能回答不知道；而主也就拒絕討論祂權柄的根據。因此，主智慧的塞住了他們的口，使他們知難而退，而瓦解了他們的挑戰。但可惜，這些發問的人，仍拒絕承認祂是基督。

這件事的過程相當戲劇化，有四點值得我們注意的，就是：

1. 1.  他們是誰 ── 一群最有權勢的人：祭司長是屬靈的長官，文士是道德的長官，長老是人民的官長。他們意識到主耶穌的影響力，就質問主仗著什麼權柄潔淨聖殿和在聖殿裡教導人。這說明他們不服主的權柄，而向祂挑戰。其實，他們根本不認識祂是以神兒子的資格，來潔淨聖殿；並否認祂稱聖殿為「我的殿」（路十九45）；且他們不相信祂有權柄在聖殿裡教導百姓，因為祂即不是祭司，不是文士，也不是長老。他們挑戰主耶穌的權柄如同僕人挑戰主人的權柄一樣，是徒勞而無益的。在生活中，願我們尊重神的主權，而不憑己意行事！
2. 2.  主耶穌的反問 ── 主並沒有正面地回答那些人，只是反問他們一個問題，「約翰的浸是從天上來的，是從人間來的呢？」主耶穌的每一句話，都充滿著智慧與權柄。因為祂避開回答愚蠢的問題和避免涉及虛妄之爭論。對待與人辯論的態度，願我們也有主的智慧！
3. 3.  他們的回答 ── 對主的問題，他們不敢說「從天上來」，因為祂必問他們為什麼不信施浸約翰呢？如果他們承認施洗約翰的權柄來自神，那麼也等於承認祂就是約翰所見證的耶穌基督（路三15~17）。他們也不敢說「從人間來」，因為百姓都相信施浸約翰是先知。因此，他們寧願失去自己的權威，也硬著心不願承認祂的權柄，而推說「不知道」。他們的「不知道」不是真的不知道，而是因為不信、不肯信、不願信，以致心裡剛硬。願我們「知道」且服在「從天上來」的權柄！
4. 4.  主耶穌的回答 ── 於是祂就說，「我也不告訴你們。」首先，他們說，「告訴我們」；接著，祂也說，「告訴我。」然後，他們以「不知道」，拒絕告訴祂；祂也就不告訴他們。他們拒絕告訴祂是出於不誠實，祂「不告訴」他們則是誠實、必要的。他們拒絕施浸約翰的見證，自然也拒絕了主耶穌。他們的心既然是不正、不誠實，就不能盼望從主領受話語。

   然而主是何等樂意向人啟示（加一15）祂權柄的奧祕，因而使人放下自己的剛硬與頑梗，服在祂的權柄下，好進入神的國度裹。但我們的光景若是差到一個地步，叫祂無法啟示時 ── 「我也不告訴你們」，那就可悲了！

【改變航道】

一個濃霧晚上，一艘海軍軍艦的船長看見在一段距離外，類似另一艘船的信號燈愈來愈接近。照該艘船當時的航道，兩艘船將會迎頭相撞。他立刻命令向正面駛來的船發出信號：「請你把航道西移十度。」從濃霧中傳來對方信號燈回覆：「請把你的航道東移十度。」艦長很憤慨，向對方再傳送第二個信號：「我是艦長，請把你的航道西移十度。」對方的信號燈也不猶疑回覆：「我是位三級水手鍾斯，把你的航道東移十度吧。」艦長惱火了，因為他的命令被忽視了。因此發出最後警告：「這是一艘戰艦，把你的航道西移十度！」艦長認為這次會引起對方害怕，沒想到對方也作出簡單回應：「這是一座燈塔，改變你的航道！」當我們面對神的主權，也需要像這位軍艦艦長一樣，改變自己的航道。

【默想】

1. 1.  主耶穌的權柄受猶太教領袖的質問，說出他們承認主所作的，卻挑戰祂的權柄，實在令人嘆息。我們是否尊重祂的權柄呢？
2. 2.  面對人惡意的攻擊，我們是否願意學習主耶穌的榜樣，以智慧、溫柔、敬畏的心回答這些人呢？

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「有一天耶稣在殿里教训百姓，讲福音的时候，祭司长和文士并长老上前来。问祂说：『你告诉我们，你仗着什么权柄作这些事，给你这权柄的是谁呢？』」（路二十1~2）

《马太福音》、《马可福音》和《路加福音》都详细记载了反对主耶稣的人，尽力要从祂的话中拿住把柄，所以不断地以问题来质问祂，而这些问题有如连环套乃是设计陷害祂。反对祂的人提出第一个问题，是质问有关主的权柄（太二十一23~27，可十一27~33，路二十1~8）。当主进到殿里教导人时，他们问祂两个问题：「你仗着什么权柄作这些事？」和「给你这权柄的是谁？」有关主洁净圣殿，推翻兑换银钱的桌子的事，他们在质问祂权柄的性质和来源。主不正面回答他们这一个诡诈的问题，因为知道他们是不怀好意；主反而问他们约翰的浸是从何而来？他们怕百姓，所以只能回答不知道；而主也就拒绝讨论祂权柄的根据。因此，主智慧的塞住了他们的口，使他们知难而退，而瓦解了他们的挑战。但可惜，这些发问的人，仍拒绝承认祂是基督。

这件事的过程相当戏剧化，有四点值得我们注意的，就是：

1. 1.  他们是谁 ── 一群最有权势的人：祭司长是属灵的长官，文士是道德的长官，长老是人民的官长。他们意识到主耶稣的影响力，就质问主仗着什么权柄洁净圣殿和在圣殿里教导人。这说明他们不服主的权柄，而向祂挑战。其实，他们根本不认识祂是以神儿子的资格，来洁净圣殿；并否认祂称圣殿为「我的殿」（路十九45）；且他们不相信祂有权柄在圣殿里教导百姓，因为祂即不是祭司，不是文士，也不是长老。他们挑战主耶稣的权柄如同仆人挑战主人的权柄一样，是徒劳而无益的。在生活中，愿我们尊重神的主权，而不凭己意行事！
2. 2.  主耶稣的反问 ── 主并没有正面地回答那些人，只是反问他们一个问题，「约翰的浸是从天上来的，是从人间来的呢？」主耶稣的每一句话，都充满着智慧与权柄。因为祂避开回答愚蠢的问题和避免涉及虚妄之争论。对待与人辩论的态度，愿我们也有主的智慧！
3. 3.  他们的回答 ── 对主的问题，他们不敢说「从天上来」，因为祂必问他们为什么不信施浸约翰呢？如果他们承认施洗约翰的权柄来自神，那么也等于承认祂就是约翰所见证的耶稣基督（路三15~17）。他们也不敢说「从人间来」，因为百姓都相信施浸约翰是先知。因此，他们宁愿失去自己的权威，也硬着心不愿承认祂的权柄，而推说「不知道」。他们的「不知道」不是真的不知道，而是因为不信、不肯信、不愿信，以致心里刚硬。愿我们「知道」且服在「从天上来」的权柄！
4. 4.  主耶稣的回答 ── 于是祂就说，「我也不告诉你们。」首先，他们说，「告诉我们」；接着，祂也说，「告诉我。」然后，他们以「不知道」，拒绝告诉祂；祂也就不告诉他们。他们拒绝告诉祂是出于不诚实，祂「不告诉」他们则是诚实、必要的。他们拒绝施浸约翰的见证，自然也拒绝了主耶稣。他们的心既然是不正、不诚实，就不能盼望从主领受话语。

   然而主是何等乐意向人启示（加一15）祂权柄的奥秘，因而使人放下自己的刚硬与顽梗，服在祂的权柄下，好进入神的国度裹。但我们的光景若是差到一个地步，叫祂无法启示时 ── 「我也不告诉你们」，那就可悲了！

【改变航道】

一个浓雾晚上，一艘海军军舰的船长看见在一段距离外，类似另一艘船的信号灯愈来愈接近。照该艘船当时的航道，两艘船将会迎头相撞。他立刻命令向正面驶来的船发出信号：「请你把航道西移十度。」从浓雾中传来对方信号灯回复：「请把你的航道东移十度。」舰长很愤慨，向对方再传送第二个信号：「我是舰长，请把你的航道西移十度。」对方的信号灯也不犹疑回复：「我是位三级水手钟斯，把你的航道东移十度吧。」舰长恼火了，因为他的命令被忽视了。因此发出最后警告：「这是一艘战舰，把你的航道西移十度！」舰长认为这次会引起对方害怕，没想到对方也作出简单回应：「这是一座灯塔，改变你的航道！」当我们面对神的主权，也需要像这位军舰舰长一样，改变自己的航道。

【默想】

1. 1.  主耶稣的权柄受犹太教领袖的质问，说出他们承认主所作的，却挑战祂的权柄，实在令人叹息。我们是否尊重祂的权柄呢？
2. 2.  面对人恶意的攻击，我们是否愿意学习主耶稣的榜样，以智慧、温柔、敬畏的心回答这些人呢？

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