「在這裡有一個孩童，帶著五個大麥餅，兩條魚；只是分給這許多人，還算什麼呢？」（約六9）

《約翰福音》第六章記載主耶穌所的第四個神蹟，就是主餵飽五千人。主耶穌渡過加利利海，有許多人因為看見主耶穌在病人身上所行的神蹟而跟隨他。祂看見這許多人，就問腓力從那裡可以買到餅給眾人吃。腓力回答，就是二十兩銀子的餅也是不夠叫眾人吃一點。安得烈告訴主，有一個孩童帶著五個大麥餅、兩條魚，但無法滿足眾人的需要。主耶穌要門徒讓眾人坐下，祝謝後分給眾人，眾人吃飽了剩下的餅碎竟裝滿十二個籃子。

五餅二魚的神蹟重要性是十分明顯的，因為四卷福音書均有記載（太十四13~21，可六30~44，路九10~17，約1~15）。然而，約翰更詳盡描述的這個神蹟，包括主對門徒腓力的考驗，奉獻了五餅二魚的小孩，以及分五餅二魚的經過。另一主要不同之處，是約翰敘述在這個事件後，很詳細的解釋其屬靈意義。因為約翰是以「主耶穌是天上降下的生命糧」的角度來敘述這個「表號」，顯明祂能把有限變成無限，將貧乏變成豐富，並且祂就是生命無限豐盛的供應。此外，這神蹟的發生在於孩童肯把自己所有的一切，都交在主的手中，而主就使它們成為眾人的祝福，供應了五千人，並且還有豐富的餘剩。

孩童奉獻上了五餅二魚，讓主顯出神蹟，使五千人都吃飽有餘，有兩點值得我們注意的，就是：

1. 1.  他奉獻的是他手中所有的 ── 這個孩子聽見主耶穌與門徒討論吃餅的問題，就拿出自己所有的五餅二魚來，要分給大家吃。在當時的環境來看，他「帶著五個大麥餅，兩條魚」是貧窮人家的食物。他知道這是他家人為他預備一天的食物，也沒有想到他帶著的大麥餅不是好餅，卻主動無私完全地拿出來，獻上給主。這件事看出他那顆單純可愛的心，也說出他對主及別人的關懷。雖然聖經並沒有提到他的名字，他所作的卻永受人紀念。

   在奉獻的事上，陶恕說：「在神的眼中，我所付上的，不是按我曾付出多少來衡量，而是按我獻上之後，還餘下多少來作標準。」換言之，神不是看我們奉獻的有多少（How much we give），祂是看我們裡剩下的還有多少（How much we keep）。宋尚節說到這五餅二魚是完全的獻上。五餅代表了人的五官、五臟、五指、五覺等。二魚，代表人的兩隻眼睛、兩隻手、兩隻腳等。總括乃是神要人完全地獻上。今天主也問我們，是否像這孩童一樣，肯完全地獻上，而被祂所用。

2. 2.  他奉獻的算不了什麼，但在主手裡就不同了 ── 安得烈對主說，「五個大麥餅，兩條魚，只是分給這許多人，還算什麼？」若是沒有孩童交出來的五個餅，兩條魚，就沒有讓眾人吃飽的餅。讓我們盡所能的，將所有的交給主，祂能完成我們所不能的。我們不斷數算的是資源的多寡，卻忽略那賜無限祝福的主。若沒有主的「祝福」（太十四19），就是比二十兩銀子更多的餅，也是不夠的。讓我們認識這個事實，只要倚靠主，並等候祂的神蹟就行了。因此，這神蹟表達了不在乎我們手裡有多少餅，乃是在乎有沒有把餅交在主的手中，而成為分給眾人的「祝福」。我們雖然微不足道，手中所有的，也極其有限，但只要我們把自己完全交託在祂的手中，祂能使用我們，使我們成為別人的「祝福」。願我們都能把自己奉獻給祂，交在祂的手中，而成為神用來「祝福」別人的器皿。

【主知道，這就夠了】

這個神蹟一直鼓勵著十九世紀的喬治慕勒，因為他在英國辦一個孤兒院，收容二千孤兒。沒有固定的入息來維持這個機構，他也從來不向人募捐，然而，來自世界各地的善款不斷的寄來。孤兒院有時也面臨著斷炊之慮，但他總是說：「主在考驗我們，我們雖然不知道該怎樣做，但主知道，這就夠了。」他們每一次的困境，果然都有驚無險地度過了！

【默想】

1. 1.  主餵飽五千人說出祂的救恩帶來豐盛的供應，使飢餓的變飽足，顯明祂是生命之糧。面臨龐大需要，祂能應付、供應；只要將我們的所有（孩童的五餅二漁）全交給祂，仰望祂的「祝福」吧！因為祂豐豐富富地供應，必超過我們的所求所想！
2. 2.  我們手中所有的，極其有限，似乎不足以應付眼前龐大的需要。但我們可以將僅有的交給主，祂能用來成就大事，帶來全然不同的結果！因為衪能從有限創造無限，將平凡化為傳奇！

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「在这里有一个孩童，带着五个大麦饼，两条鱼；只是分给这许多人，还算什么呢？」（约六9）

《约翰福音》第六章记载主耶稣所的第四个神迹，就是主喂饱五千人。主耶稣渡过加利利海，有许多人因为看见主耶稣在病人身上所行的神迹而跟随他。祂看见这许多人，就问腓力从那里可以买到饼给众人吃。腓力回答，就是二十两银子的饼也是不够叫众人吃一点。安得烈告诉主，有一个孩童带着五个大麦饼、两条鱼，但无法满足众人的需要。主耶稣要门徒让众人坐下，祝谢后分给众人，众人吃饱了剩下的饼碎竟装满十二个篮子。

五饼二鱼的神迹重要性是十分明显的，因为四卷福音书均有记载（太十四13~21，可六30~44，路九10~17，约1~15）。然而，约翰更详尽描述的这个神迹，包括主对门徒腓力的考验，奉献了五饼二鱼的小孩，以及分五饼二鱼的经过。另一主要不同之处，是约翰叙述在这个事件后，很详细的解释其属灵意义。因为约翰是以「主耶稣是天上降下的生命粮」的角度来叙述这个「表号」，显明祂能把有限变成无限，将贫乏变成丰富，并且祂就是生命无限丰盛的供应。此外，这神迹的发生在于孩童肯把自己所有的一切，都交在主的手中，而主就使它们成为众人的祝福，供应了五千人，并且还有丰富的余剩。

孩童奉献上了五饼二鱼，让主显出神迹，使五千人都吃饱有余，有两点值得我们注意的，就是：

1. 1.  他奉献的是他手中所有的 ── 这个孩子听见主耶稣与门徒讨论吃饼的问题，就拿出自己所有的五饼二鱼来，要分给大家吃。在当时的环境来看，他「带着五个大麦饼，两条鱼」是贫穷人家的食物。他知道这是他家人为他预备一天的食物，也没有想到他带着的大麦饼不是好饼，却主动无私完全地拿出来，献上给主。这件事看出他那颗单纯可爱的心，也说出他对主及别人的关怀。虽然圣经并没有提到他的名字，他所作的却永受人纪念。

   在奉献的事上，陶恕说：「在神的眼中，我所付上的，不是按我曾付出多少来衡量，而是按我献上之后，还余下多少来作标准。」换言之，神不是看我们奉献的有多少（How much we give），祂是看我们里剩下的还有多少（How much we keep）。宋尚节说到这五饼二鱼是完全的献上。五饼代表了人的五官、五脏、五指、五觉等。二鱼，代表人的两只眼睛、两只手、两只脚等。总括乃是神要人完全地献上。今天主也问我们，是否像这孩童一样，肯完全地献上，而被祂所用。

2. 2.  他奉献的算不了什么，但在主手里就不同了 ── 安得烈对主说，「五个大麦饼，两条鱼，只是分给这许多人，还算什么？」若是没有孩童交出来的五个饼，两条鱼，就没有让众人吃饱的饼。让我们尽所能的，将所有的交给主，祂能完成我们所不能的。我们不断数算的是资源的多寡，却忽略那赐无限祝福的主。若没有主的「祝福」（太十四19），就是比二十两银子更多的饼，也是不够的。让我们认识这个事实，只要倚靠主，并等候祂的神迹就行了。因此，这神迹表达了不在乎我们手里有多少饼，乃是在乎有没有把饼交在主的手中，而成为分给众人的「祝福」。我们虽然微不足道，手中所有的，也极其有限，但只要我们把自己完全交托在祂的手中，祂能使用我们，使我们成为别人的「祝福」。愿我们都能把自己奉献给祂，交在祂的手中，而成为神用来「祝福」别人的器皿。

【主知道，这就够了】

这个神迹一直鼓励着十九世纪的乔治慕勒，因为他在英国办一个孤儿院，收容二千孤儿。没有固定的入息来维持这个机构，他也从来不向人募捐，然而，来自世界各地的善款不断的寄来。孤儿院有时也面临着断炊之虑，但他总是说：「主在考验我们，我们虽然不知道该怎样做，但主知道，这就够了。」他们每一次的困境，果然都有惊无险地度过了！

【默想】

1. 1.  主喂饱五千人说出祂的救恩带来丰盛的供应，使饥饿的变饱足，显明祂是生命之粮。面临庞大需要，祂能应付、供应；只要将我们的所有（孩童的五饼二渔）全交给祂，仰望祂的「祝福」吧！因为祂丰丰富富地供应，必超过我们的所求所想！
2. 2.  我们手中所有的，极其有限，似乎不足以应付眼前庞大的需要。但我们可以将仅有的交给主，祂能用来成就大事，带来全然不同的结果！因为衪能从有限创造无限，将平凡化为传奇！

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