【真實悔改之明證】

保羅信主之後，隨即作了些那些事，證明他是真實的悔改：

1. 1.  他藉著禱告，建立與主交通的關係，並尋求祂的旨意 ── 「他正禱告。」（徒九11）。保羅在大馬色路上遇見主這件事，是他生命中是一件非常重大的事。於是，他禁食禱告三天，極力的要印證和明白他與復活的主相遇，並且求祂引導他前面的路。在禱告之前，他是個傲慢自恃的人，他反對基督，迫害督徒；然而在禱告之後，他完全改變了。從此，禱告成為他一生生活和事奉的主調。
2. 2.  他藉著受洗，見證他信主，並認罪悔改，而歸入主的身體 ── 「現在你為什麼耽延呢？起來，求告祂的名受洗，洗去你的罪。」（徒二十二16）保羅此刻蒙恩得救才不過三天，就立即「受洗」。這對於保羅具有特殊的意義，因為他在還沒有信主之前，到處捉拿並殘害求告主名的基督徒。現在，他藉著「求告祂的名」，見證他從不認識主，而相信了祂；藉著「受洗」，在神、人、天使和鬼魔面前表明並見證他歸入基督，並且在人面前洗去了他逼迫基督徒的罪行（原文複數 sins）。所以，此處保羅「受洗」的洗罪，是為著今後在人們中間的生活，而不是為著死後的審判。
3. 3.  他與眾肢體有屬靈的交通 ── 「掃羅和大馬色的門徒同住了些日子。」（徒九19）他蒙恩得救之後，就和大馬色的門徒同住了些日子，而得著初信造就的幫助。一個人得救以後，必然與其他肢體來往交通，而在教會裡才能蒙恩得造就。
4. 4.  他到處傳福音，為主作見證 ── 「就在各會堂裡，宣傳耶穌，說祂是神的兒子。」（徒九20）這裡的「就」字，在希臘文裡（eutheo）有一點特別，在中文裡可以繙作「立刻」或「隨即」。所以這裡應該是說：「立刻在各會堂裡，宣傳耶穌」。這意思是說，從保羅蒙恩得救後，到他去「會堂」傳揚福音，幾乎是立刻。他原來在各「會堂」中是有名的反對主耶穌的激進分子。現在，他卻開始在「會堂」，宣講主耶穌是神的兒子，使得聽眾十分驚訝。我們每個人信主之後，第一件事要作的，也應該是為主作見證；並且一有機會，即使是難傳福音的對像，也要立刻向他傳福音。
5. 5.  他傳福音滿有屬靈能力 ── 「但掃羅越發有能力，駁倒住大馬色的猶太人，證明耶穌是基督。」（徒九22）。他「越發有能力」的原因有二：（1）因「被聖靈充滿」（徒九17）而得著加力；（2）因「和大馬色的門徒同住」，得著交通的幫助。因此，他不僅傳揚主耶穌「是神的兒子」，並且證明「耶穌是基督」。這表示他花時間，從舊約聖經和基督一生，證明瞭「耶穌是基督」的真理。

在保羅所寫的書信裡，他自述蒙恩得救之後的改變：

1. 1.  成為信主之人的榜樣 ── 「然而，我蒙了憐憫，是因耶穌基督要在我這罪魁身上顯明祂一切的忍耐，給後來信祂得永生的人作榜樣。」（提前一16）從前保羅是褻瀆神的，逼迫人的，侮慢人的；然而他還蒙了憐憫，拯救了他，使他這罪人之「罪魁」成為蒙恩得救的頭一個例子。神怎樣能改變保羅，也照樣能改變一切的人，無論他們是怎樣敗壞，只要他們肯來到主面前，得著恩典和憐憫。
2. 2.  成為得著基督的榜樣 ── 「因我以認識我主基督耶穌為至寶。我為祂已經丟棄萬事，看作糞土，為要得著基督。」（腓三8）他不再看重自己的出生、血統、宗教、熱心、個人的義。因他認識了基督這一位宇宙中的「至寶」，就歡然選擇丟棄一切的名、利、權勢，為要更多得著基督。
3. 3.  成為傳福音者的榜樣 ── 「耶穌基督的僕人保羅，奉召為使徒，特派傳神的福音。」（羅一1）他被神所呼召、所差遣，因而盡傳福音的職份和託付，所以他宣告他不以傳福音為恥（羅一16）。

【默想】

1. 1.  禱告能改變一切！保羅禱告之後，生命開始有了顯著的改變。我們是否和他一樣，也常常藉著禱告也經歷奇妙的大改變呢？
2. 2.  世上沒有什麼能取代基督！保羅遇見主之後，他的愛好、想法和觀念，有了徹底的改變。我們是否和他一樣，也認識基督至高的價值，因而追求更多得著祂，才不枉活此生呢？
3. 3.  福音本是神的大能！保羅信主之後，在傳福音的事上，全人甘心樂意地為福音擺上，毫不顧惜和保留。我們是否和他一樣，也有不以福音為恥的靈，而不在意別人的鄙視、譏誚、反對和抵擋呢？

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【真实悔改之明证】

保罗信主之后，随即作了些那些事，证明他是真实的悔改：

1. 1.  他借着祷告，建立与主交通的关系，并寻求祂的旨意 ── 「他正祷告。」（徒九11）。保罗在大马色路上遇见主这件事，是他生命中是一件非常重大的事。于是，他禁食祷告三天，极力的要印证和明白他与复活的主相遇，并且求祂引导他前面的路。在祷告之前，他是个傲慢自恃的人，他反对基督，迫害督徒；然而在祷告之后，他完全改变了。从此，祷告成为他一生生活和事奉的主调。
2. 2.  他借着受洗，见证他信主，并认罪悔改，而归入主的身体 ── 「现在你为什么耽延呢？起来，求告祂的名受洗，洗去你的罪。」（徒二十二16）保罗此刻蒙恩得救才不过三天，就立即「受洗」。这对于保罗具有特殊的意义，因为他在还没有信主之前，到处捉拿并残害求告主名的基督徒。现在，他借着「求告祂的名」，见证他从不认识主，而相信了祂；借着「受洗」，在神、人、天使和鬼魔面前表明并见证他归入基督，并且在人面前洗去了他逼迫基督徒的罪行（原文复数 sins）。所以，此处保罗「受洗」的洗罪，是为着今后在人们中间的生活，而不是为着死后的审判。
3. 3.  他与众肢体有属灵的交通 ── 「扫罗和大马色的门徒同住了些日子。」（徒九19）他蒙恩得救之后，就和大马色的门徒同住了些日子，而得着初信造就的帮助。一个人得救以后，必然与其他肢体来往交通，而在教会里才能蒙恩得造就。
4. 4.  他到处传福音，为主作见证 ── 「就在各会堂里，宣传耶稣，说祂是神的儿子。」（徒九20）这里的「就」字，在希腊文里（eutheo）有一点特别，在中文里可以翻作「立刻」或「随即」。所以这里应该是说：「立刻在各会堂里，宣传耶稣」。这意思是说，从保罗蒙恩得救后，到他去「会堂」传扬福音，几乎是立刻。他原来在各「会堂」中是有名的反对主耶稣的激进分子。现在，他却开始在「会堂」，宣讲主耶稣是神的儿子，使得听众十分惊讶。我们每个人信主之后，第一件事要作的，也应该是为主作见证；并且一有机会，即使是难传福音的对象，也要立刻向他传福音。
5. 5.  他传福音满有属灵能力 ── 「但扫罗越发有能力，驳倒住大马色的犹太人，证明耶稣是基督。」（徒九22）。他「越发有能力」的原因有二：（1）因「被圣灵充满」（徒九17）而得着加力；（2）因「和大马色的门徒同住」，得着交通的帮助。因此，他不仅传扬主耶稣「是神的儿子」，并且证明「耶稣是基督」。这表示他花时间，从旧约圣经和基督一生，证明了「耶稣是基督」的真理。

在保罗所写的书信里，他自述蒙恩得救之后的改变：

1. 1.  成为信主之人的榜样 ── 「然而，我蒙了怜悯，是因耶稣基督要在我这罪魁身上显明祂一切的忍耐，给后来信祂得永生的人作榜样。」（提前一16）从前保罗是亵渎神的，逼迫人的，侮慢人的；然而他还蒙了怜悯，拯救了他，使他这罪人之「罪魁」成为蒙恩得救的头一个例子。神怎样能改变保罗，也照样能改变一切的人，无论他们是怎样败坏，只要他们肯来到主面前，得着恩典和怜悯。
2. 2.  成为得着基督的榜样 ── 「因我以认识我主基督耶稣为至宝。我为祂已经丢弃万事，看作粪土，为要得着基督。」（腓三8）他不再看重自己的出生、血统、宗教、热心、个人的义。因他认识了基督这一位宇宙中的「至宝」，就欢然选择丢弃一切的名、利、权势，为要更多得着基督。
3. 3.  成为传福音者的榜样 ── 「耶稣基督的仆人保罗，奉召为使徒，特派传神的福音。」（罗一1）他被神所呼召、所差遣，因而尽传福音的职份和托付，所以他宣告他不以传福音为耻（罗一16）。

【默想】

1. 1.  祷告能改变一切！保罗祷告之后，生命开始有了显著的改变。我们是否和他一样，也常常借着祷告也经历奇妙的大改变呢？
2. 2.  世上没有什么能取代基督！保罗遇见主之后，他的爱好、想法和观念，有了彻底的改变。我们是否和他一样，也认识基督至高的价值，因而追求更多得着祂，才不枉活此生呢？
3. 3.  福音本是神的大能！保罗信主之后，在传福音的事上，全人甘心乐意地为福音摆上，毫不顾惜和保留。我们是否和他一样，也有不以福音为耻的灵，而不在意别人的鄙视、讥诮、反对和抵挡呢？

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