保羅第二次出外的傳道（十一）
〔聖經人物〕4/18
【在哥林多的傳道】
「夜間，主在異象中對保羅說：『不要怕，只管講，不要閉口， 有我與你同在，必沒有人下手害你，因為在這城裡我有許多的百姓。』」（徒十八9～10）
每逢安息日，保羅依照慣例進入會堂傳道，勸化猶太人和歸依猶太教的希利尼人。保羅迫切向猶太人見證基督；卻被會堂中的人抗拒、毀謗。於是，他就表明將到外邦人中傳福音。然而，管會堂的基利司布和他全家都信了主，還有許多哥林多人聽了，就相信受洗。神在夜間給了一個異象，鼓勵他：
- 1. 不要怕，只管講
- 2. 有我與你同在
- 3. 無人能傷害你
- 4. 這城裡有我許多的百姓
之後，保羅在哥林多待了18個月，將神的道教訓他們。可是，猶太人開始向羅馬人在亞該亞（希臘）的方伯（省長）迦流去抱怨，並把保羅帶到了審判台，但方伯不予審問，也沒有處理猶太人打管會堂的所提尼的暴力行為。
這裡特別值得我們注意的，就是：
- 1. 西拉與提摩也趕到與保羅會合 ── 他們不僅帶來了帖撒羅尼迦教會蒙恩的好消息（帖前三6），使他得著了激勵：並且也帶來了腓立比教會財物的供給（林後十一9），使他可以將全部精力用在傳道上。因此，他們的到來，保羅就專心迫切傳道，並致力於向人證明耶穌是基督。
- 2. 主異象中堅固保羅 ── 神安慰和應許的話語臨到了保羅，使他大得鼓勵。當保羅初到哥林多時，他的確是「又軟弱，又懼怕，又甚戰兢」（林前二3）。主明白並同情保羅的處境和心態，故特別在異象中向他顯現，鼓勵他：「不要怕，只管講。」不論他感到多軟弱，多懼怕，多戰兢，有一件事他清楚知道，就是主與他同在，並與他同工。針對那些暴民，主應許必沒有人下手害他。主又告訴他說，「在這城裡我有許多的百姓。」在哥林多這樣荒淫敗壞的城裡，竟然有許多主的百姓。那一刻，他所有的懼怕都消失了。這樣他在哥林多住了一年半之久，繼續傳福音，教導神的道。
【保羅回程的探訪】
「保羅又住了多日，就辭別了弟兄，坐船往敘利亞去；百基拉、亞居拉和他同去。他因為許過願，就在堅革哩剪了頭髮。」（徒十八18）
因猶太人的逼迫，保羅離開哥林多，到了堅革哩。堅革哩位於哥林多的東邊，是哥林多地峽東岸愛琴海的港口城市。保羅坐船去了以弗所，就把百基拉、亞居拉留在以弗所。然後，他自己坐船直達該撒利亞，再到耶路撒冷，最後回安提阿，而結束了第二次出外傳道的行程。保羅第二次旅程時間約四年之久，所及範圍比較廣（將福音傳至歐洲）。在旅程中，他寫了《帖撒羅尼迦前、後書》和《加拉太書》。
這裡特別值得我們注意的，就是：保羅許願剪了頭髮。然而解經家意見分歧。有人覺得保羅許願的行為極具猶太教色彩，保羅靈命成熟，真相理清楚，不似是他的作風。有人推斷大概是因主在異象中的應許保守他的安全，結果免受敵人的攻擊，得以順利傳道，乃作此感恩的許願。因為猶太人在患病或遭遇危難時，慣於許下誓願，通常為期一個月，在此期間內禁戒剪髮、吃肉和飲酒。於是，他「剪了頭髮」。「剪了頭髮」有二意：（1）於許願之時，以剪髮為誌，直到還願以前絕不再剪；（2）剪髮表示所許的願已經滿期（徒二十一23～24），把許願期間所長起的頭髮剪下，帶到耶路撒冷燒在祭壇上，作為祭品獻給神。有解經家認為保羅的剪髮，表示他打算上耶路撒冷去。因為保羅為要使眾人都可知道，他仍然是遵守律法及猶太人人的規矩，於是就在堅革哩剪了頭髮，許了暫時離俗的願（民六18），以後到耶路撒冷還這個願（徒二十一26），好使在猶太地的眾教會能得到滿意，而求在基督裡的合一。路加並沒有說明，保羅為何剪髮許願。因此，我們無法斷定保羅是否該許此願。
【默想】
- 1. 西拉和提摩太是保羅的晚輩同工，他們的到來，竟然能使保羅靈裡的負擔迫切，而向人證明基督是主。可見要為基督作見證，好的同工配搭在一起，必然能叫彼此的靈更有負擔，更高昂！
- 2. 主在夜間給保羅一個異象與託付，鼓勵他「不要怕」，含示當時他的心裡確有些懼怕 （林前二3）。然而當主對他說，「我與你同在」，他便放膽繼續傳講。面對困境或逼迫，不要害怕，不要灰心（賽四十一10），因主與我們同在！
保羅第二次傳道行程（使徒行傳十五40～十八22）
保羅第二次工作的行程走遍敘利亞省和基利家省➜特庇➜路司得➜經過弗呂家省、加拉太省➜特羅亞（坐船）➜撒摩特喇島➜馬其頓省的尼亞波利➜腓立比➜暗妃波里➜亞波羅尼亞➜帖撒羅尼迦➜庇哩亞➜雅典➜哥林多➜堅革哩➜以弗所（坐船）➜該撒利亞➜耶路撒冷➜安提阿
點擊看大圖
上圖路線說明：
| 1~2 | 保羅走遍敘利亞和基利家堅固眾教會（徒十五40～41） |
| 3~4 | 保羅到特庇、路司得和以哥念（徒十六1～5） |
| 5~6 | 保羅經弗呂家、加拉太、每西亞，到了特羅亞（徒十六6～10） |
| 7 | 保羅到腓立比（徒十六11～40） |
| 8~9 | 保羅到帖撒羅尼迦、庇哩亞（徒十七1～14） |
| 10~11 | 保羅到雅典、哥林多（徒十七15～十八18） |
| 12~13 | 保羅經堅革哩到以弗所（徒十八19～21） |
| 14 | 保羅經該撒利亞，到耶路撒冷，返安提阿（徒十八22） |
下表簡單地敘述保羅第二次傳道旅程的經過，從公元53年開始，回到耶路撒冷時約在公元57年。
| 地點 | 經節 | 值得注意的事件 |
| 敘利亞和基利家 | 徒十五41 | 堅固眾教會 |
| 特庇，路司得 | 徒十六1～5 | 提摩太加入同工；帶來耶路撒冷使徒長老之信，教會被堅固。 |
| 弗呂家、北加拉太、每西亞、特羅亞 | 徒十六6～10 | 想要往庇推尼，聖靈不許；見到馬其頓的異象；路加加入同工。 |
| 腓利比 | 徒十六11～40 | 呂底亞全家得救；趕出使女身上的鬼；保羅和西拉被人打，下在監牢；羅馬人禁卒全家得救；保羅聲稱羅馬公民的權利。 |
| 帖撒羅尼迦 | 徒十七1～9 | 三個安息日傳道；猶太人挑動逼迫；耶孫被抓。 |
| 庇哩亞 | 徒十七10～14 | 這裡的人天天查考聖經。 |
| 雅典 | 徒十七15～34 | 在會堂辯論，街頭市場講解；在亞略巴谷傳道。 |
| 哥林多 | 徒十八1～17 | 遇到亞居拉和百基拉；西拉和提摩太與保羅匯合；一年六個月的事工；在異象中得安慰；所提尼被打。 |
| 堅革哩 | 徒十八18 | 剪髮許願 |
| 以弗所 | 徒十八19 | 進了會堂，和猶太人辯論；亞居拉，百基拉留下。 |
| 回程經凱撒利亞，耶路撒冷，安提阿 | 徒十八20～22 | 問教會安 |
|
地點：敘利亞和基利家 經節：徒十五41 事件：堅固眾教會 |
|
地點：特庇，路司得 經節：徒十六1～5 事件：提摩太加入同工；帶來耶路撒冷使徒長老之信，教會被堅固。 |
|
地點：弗呂家、北加拉太、每西亞、特羅亞 經節：徒十六6～10 事件：想要往庇推尼，聖靈不許；見到馬其頓的異象；路加加入同工。 |
|
地點：腓利比 經節：徒十六11～40 事件：呂底亞全家得救；趕出使女身上的鬼；保羅和西拉被人打，下在監牢；羅馬人禁卒全家得救；保羅聲稱羅馬公民的權利。 |
|
地點：帖撒羅尼迦 經節：徒十七1～9 三個安息日傳道；猶太人挑動逼迫；耶孫被抓。 |
|
地點：庇哩亞 經節：徒十七10～14 事件：這裡的人天天查考聖經。 |
|
地點：雅典 經節：徒十七15～34 事件：在會堂辯論，街頭市場講解；在亞略巴谷傳道。 |
|
地點：哥林多 經節：徒十八1～17 事件：遇到亞居拉和百基拉；西拉和提摩太與保羅匯合；一年六個月的事工；在異象中得安慰；所提尼被打。 |
|
地點：堅革哩 經節：徒十八18 事件：剪髮許願 |
|
地點：以弗所 經節：徒十八19 事件：進了會堂，和猶太人辯論；亞居拉，百基拉留下。 |
|
地點：回程經凱撒利亞，耶路撒冷，安提阿 經節：徒十八20～22 事件：問教會安 |
【默想】
當我們學習完保羅第二次出外傳道的旅程之後，有什麼體會？哪一件事件對你最有衝擊？