【在特羅亞聚會】

「有一個少年人，名叫猶推古，坐在窗臺上，困倦沉睡。保羅講了多時，少年人睡熟了，就從三層樓上掉下去；扶起他來，已經死了。保羅下去，伏在他身上，抱著他，說：『你們不要發慌，他的靈魂還在身上。』」 （徒二十9～10）

路加記載保羅在特羅亞的聚會擘餅。聚會是在「七日的第一日」，就是「主日」舉行的。保羅講道一直講到深夜。一個叫猶推古的年輕人坐在窗臺上聽講的時候，困倦沉睡了，結果由三層樓掉下去死。保羅伏在他身上使他死裡復活。在事件之後，保羅繼續聚會擘餅記念主，並談論直到天亮。顯然，這件事讓每個人都大大蘇醒，一直聽保羅講到天亮的時候。

這裡特別值得我們注意的，就是：保羅使墜樓的少年猶推古死裡復活。這起事件似乎跟保羅的行程沒有什麼特別關系，但為什麼路加不厭其煩地把這事件記載下來呢？

1. 1.  保羅對人的關心和愛護 ── 猶推古代表教會中靈命幼稚的聖徒（「少年人」），不認識處境的危險（「坐在窗臺上」），失去儆醒的靈（「困倦沉睡……睡熟」），就有可能會墜落下去（「掉下去」），至終陷入靈性的黑暗深淵（「死了」）。當天幸虧保羅伏在他身上，抱他，這是他愛心的流露，並且他必定向復活的主禱告，靠著主所賜的能力，使他的生命回復。其實今天的教會中充滿了許多的猶推古，願我們都像保羅一樣來關心、喚醒他們。
2. 2.  主復活能力的見證 ── 正如主每一次叫死人復活一樣，祂這樣作不僅是為了孩子的緣故，而更是為著祂的教會。擘餅聚會是陳列主如何藉著死敗壞那掌死權者而得勝。但在這裡，魔鬼製造一些意外事故，來打岔教會的聚會。面對這樣可怕的意外，最終主復活生命的大能還是勝過了死亡。所以，惟有復活的生命勝過死亡的見證，才能叫教會得著安慰與鼓勵。

【與痲瘋童同住】

一次，戴德生和同工們同行，隨行的有一位男童，身患痲瘋。同工某小姐寫：我嫌痲瘋童的鋪蓋奇臭，次日就把最臭的丟掉；但是戴氏已經和他睡在一個房間。後再見面時，他對這位小姐說：『我和你分手後，為你禱告不知有幾千次。」他雖然處處犧牲吃苦，心中卻有極大喜樂。那年（1879） 七月間，他寫信給母親說：「我無法對你說出我心中喜樂到何地步。現在我們已經看見主的福音傳到中國最遠的角落。這真值得我們為此而生，為此而死。」

【到米利都】

「乃因保羅早已定意越過以弗所，免得在亞細亞耽延，他急忙前走，巴不得趕五旬節能到耶路撒冷。」保羅從米利都打發人往以弗所去，請教會的長老來。」（徒二十16～17）

路加記載保羅從特羅亞到米利都。米利都擁有四個海港，是一個希臘文化大佔優勢的城市；以弗所就在米利都北面約五十公里處。保羅從特羅亞步行到亞朔，其他人則仍坐船前往。亞朔位於特羅亞南方32公里左右。他既在亞朔與其他人相會，他們就接他上船，來到米推利尼。米推利尼是亞細亞省對面位於一外島 Lesbos 東部的海港城。這乃因保羅早已「定意」越過以弗所，要在五旬節前回到耶路撒冷。因為保羅在以弗所傳道時，曾引起極大的擾亂（徒十九23～34），他若回去那裡，恐會被纏上，難以脫身。此外，在五旬節期間，會有許多人從各國到耶路撒冷來過節（徒二1，5）；保羅或許打算趁此機會與更多的人會面傳道。從逾越節到五旬節，共有七個星期，此時已經過了兩個星期（徒二十6，15）。由於保羅對以弗所教會的負擔，當他到了米都利時，打發人去請以弗所的長老來相見。保羅以為日後不會再回到亞細亞，故保羅這篇語重心長，嘔心瀝血的勸勉，其中充滿對神的忠心，對教會的關心，對人的愛心。最後，保羅說完話，就與眾人跪下禱告、痛哭，以弗所的長老們送保羅上船離去。

【默想】

1. 1.  為什麼路加在這裡記述少年猶推古墜樓而死裡復活一事？這事件讓大家轉憂為喜，轉悲為樂，心裡都很得安慰；並且又一次彰顯了生命之主的能力，叫死人復活。今天教會是否充滿許多讓人安慰的事呢？我們的聚會是否讓人經歷主復活生命的大能呢？
2. 2.  保羅「定意」越過以弗所，必是因他清楚知道神的旨意。我們的「定意」是否合乎神的旨意呢？
3. 3.  保羅與長老們離別時，就跪下一同禱告。當我們遭遇生死離別時，是否信託神的帶領呢？

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【在特罗亚聚会】

「有一个少年人，名叫犹推古，坐在窗台上，困倦沉睡。保罗讲了多时，少年人睡熟了，就从三层楼上掉下去；扶起他来，已经死了。保罗下去，伏在他身上，抱着他，说：『你们不要发慌，他的灵魂还在身上。』」 （徒二十9～10）

路加记载保罗在特罗亚的聚会擘饼。聚会是在「七日的第一日」，就是「主日」举行的。保罗讲道一直讲到深夜。一个叫犹推古的年轻人坐在窗台上听讲的时候，困倦沉睡了，结果由三层楼掉下去死。保罗伏在他身上使他死里复活。在事件之后，保罗继续聚会擘饼记念主，并谈论直到天亮。显然，这件事让每个人都大大苏醒，一直听保罗讲到天亮的时候。

这里特别值得我们注意的，就是：保罗使坠楼的少年犹推古死里复活。这起事件似乎跟保罗的行程没有什么特别关系，但为什么路加不厌其烦地把这事件记载下来呢？

1. 1.  保罗对人的关心和爱护 ── 犹推古代表教会中灵命幼稚的圣徒（「少年人」），不认识处境的危险（「坐在窗台上」），失去儆醒的灵（「困倦沉睡……睡熟」），就有可能会坠落下去（「掉下去」），至终陷入灵性的黑暗深渊（「死了」）。当天幸亏保罗伏在他身上，抱他，这是他爱心的流露，并且他必定向复活的主祷告，靠着主所赐的能力，使他的生命回复。其实今天的教会中充满了许多的犹推古，愿我们都像保罗一样来关心、唤醒他们。
2. 2.  主复活能力的见证 ── 正如主每一次叫死人复活一样，祂这样作不仅是为了孩子的缘故，而更是为着祂的教会。擘饼聚会是陈列主如何借着死败坏那掌死权者而得胜。但在这里，魔鬼制造一些意外事故，来打岔教会的聚会。面对这样可怕的意外，最终主复活生命的大能还是胜过了死亡。所以，惟有复活的生命胜过死亡的见证，才能叫教会得着安慰与鼓励。

【与痲疯童同住】

一次，戴德生和同工们同行，随行的有一位男童，身患痲疯。同工某小姐写：我嫌痲疯童的铺盖奇臭，次日就把最臭的丢掉；但是戴氏已经和他睡在一个房间。后再见面时，他对这位小姐说：『我和你分手后，为你祷告不知有几千次。」他虽然处处牺牲吃苦，心中却有极大喜乐。那年（1879） 七月间，他写信给母亲说：「我无法对你说出我心中喜乐到何地步。现在我们已经看见主的福音传到中国最远的角落。这真值得我们为此而生，为此而死。」

【到米利都】

「乃因保罗早已定意越过以弗所，免得在亚细亚耽延，他急忙前走，巴不得赶五旬节能到耶路撒冷。」保罗从米利都打发人往以弗所去，请教会的长老来。」（徒二十16～17）

路加记载保罗从特罗亚到米利都。米利都拥有四个海港，是一个希腊文化大占优势的城市；以弗所就在米利都北面约五十公里处。保罗从特罗亚步行到亚朔，其他人则仍坐船前往。亚朔位于特罗亚南方32公里左右。他既在亚朔与其他人相会，他们就接他上船，来到米推利尼。米推利尼是亚细亚省对面位于一外岛 Lesbos 东部的海港城。这乃因保罗早已「定意」越过以弗所，要在五旬节前回到耶路撒冷。因为保罗在以弗所传道时，曾引起极大的扰乱（徒十九23～34），他若回去那里，恐会被缠上，难以脱身。此外，在五旬节期间，会有许多人从各国到耶路撒冷来过节（徒二1，5）；保罗或许打算趁此机会与更多的人会面传道。从逾越节到五旬节，共有七个星期，此时已经过了两个星期（徒二十6，15）。由于保罗对以弗所教会的负担，当他到了米都利时，打发人去请以弗所的长老来相见。保罗以为日后不会再回到亚细亚，故保罗这篇语重心长，呕心沥血的劝勉，其中充满对神的忠心，对教会的关心，对人的爱心。最后，保罗说完话，就与众人跪下祷告、痛哭，以弗所的长老们送保罗上船离去。

【默想】

1. 1.  为什么路加在这里记述少年犹推古坠楼而死里复活一事？这事件让大家转忧为喜，转悲为乐，心里都很得安慰；并且又一次彰显了生命之主的能力，叫死人复活。今天教会是否充满许多让人安慰的事呢？我们的聚会是否让人经历主复活生命的大能呢？
2. 2.  保罗「定意」越过以弗所，必是因他清楚知道神的旨意。我们的「定意」是否合乎神的旨意呢？
3. 3.  保罗与长老们离别时，就跪下一同祷告。当我们遭遇生死离别时，是否信托神的带领呢？

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