【讀經】創六章

【主題】人墮落敗壞和神救恩之法

【提要】
第六章記載二件事，就是：（1）人墮落敗壞到極處（1～12節），於是神不與人相爭，心中憂傷，而要審判肉體和地；和（2）挪亞和他的一家進方舟前的準備工作（13～22節）。本章先描寫人第三次墮落成肉體的光景，而讓神心中傷痛；然後記載挪亞進方舟前的準備工作，因神要保存挪亞和他的一家。

【鑰節】
創六8～9：「惟有挪亞在耶和華眼前蒙恩。……挪亞是個義人，在當時的世代是個完全人。挪亞與神同行。」

【鑰點】
本章提到人已經「敗壞」到受肉體的支配，終日所思想的盡都是惡。由於人墮落敗壞到極處，因此神改變了對人的態度和應對的方法。於是神憂傷地宣告，要施行「洪水」的審判，將罪惡完全從地上抹去。然而，神向挪亞指示得救之法，使他和家人蒙恩。在此說出神的忍耐寬容和祂救贖的憐憫；也說出神的旨意和屬性從不會改變 ── 神的義要求祂必須審判罪人，神的愛卻要求祂必須拯救罪人。

相對於世界與世人被三次稱為「敗壞」，而今日鑰節指出「挪亞」被肯定為「義人」，「完全人」和「與神同行」，因此「惟有」他在神眼前蒙恩。這個「惟有」，說出他沒有與世人同流合污，故他與眾人不同。在當時的世代，挪亞是個「義人」，因為他與神，與人有正確的關係；他也是個「完全人」，原文另譯「誠心實意」（書二十四14），意即對神，他全心並專心倚靠神、愛神；並且他與「與神同行」，在神與人面前，活出蒙恩的生活。因此，即使生活在邪惡淫亂的世界裡，挪亞照樣過著敬虔的生活，為神作美好的見證。挪亞一生中最突出的事，就是神使用他造了方舟；並藉著他的義行，「就定了那世代的罪」（來十一7）。在可怕的風暴與洪水中，他和他的全家進入方舟裡被保全了，因而享受了神為人預備的「安息」。

「尋求神的同在，與祂同行，比什麼都寶貝。與神的性情相似，全心與祂相合。常尋求祂，絕不離開祂，這才是真正的生命。」 ── 邁爾

【默想】
親愛的，每個人都必須選擇是「與神同行」還是「與世同行」。在這現今的末世中，我們是否有如挪亞 ── 「惟有在耶和華眼前蒙恩」，每日「與神同行」，竭力為神作工，救自己，救家人，和救罪人呢？

【禱告】
神啊，我們願在你眼前蒙恩，在現今邪惡世代中，有挪亞般美好的生活見證來榮耀你。阿們！

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【读经】创六章

【主题】人堕落败坏和神救恩之法

【提要】
第六章记载二件事，就是：（1）人堕落败坏到极处（1～12节），于是神不与人相争，心中忧伤，而要审判肉体和地；和（2）挪亚和他的一家进方舟前的准备工作（13～22节）。本章先描写人第三次堕落成肉体的光景，而让神心中伤痛；然后记载挪亚进方舟前的准备工作，因神要保存挪亚和他的一家。

【钥节】
创六8～9：「惟有挪亚在耶和华眼前蒙恩。……挪亚是个义人，在当时的世代是个完全人。挪亚与神同行。」

【钥点】
本章提到人已经「败坏」到受肉体的支配，终日所思想的尽都是恶。由于人堕落败坏到极处，因此神改变了对人的态度和应对的方法。于是神忧伤地宣告，要施行「洪水」的审判，将罪恶完全从地上抹去。然而，神向挪亚指示得救之法，使他和家人蒙恩。在此说出神的忍耐宽容和祂救赎的怜悯；也说出神的旨意和属性从不会改变 ── 神的义要求祂必须审判罪人，神的爱却要求祂必须拯救罪人。

相对于世界与世人被三次称为「败坏」，而今日钥节指出「挪亚」被肯定为「义人」，「完全人」和「与神同行」，因此「惟有」他在神眼前蒙恩。这个「惟有」，说出他没有与世人同流合污，故他与众人不同。在当时的世代，挪亚是个「义人」，因为他与神，与人有正确的关系；他也是个「完全人」，原文另译「诚心实意」（书二十四14），意即对神，他全心并专心倚靠神、爱神；并且他与「与神同行」，在神与人面前，活出蒙恩的生活。因此，即使生活在邪恶淫乱的世界里，挪亚照样过着敬虔的生活，为神作美好的见证。挪亚一生中最突出的事，就是神使用他造了方舟；并借着他的义行，「就定了那世代的罪」（来十一7）。在可怕的风暴与洪水中，他和他的全家进入方舟里被保全了，因而享受了神为人预备的「安息」。

「寻求神的同在，与祂同行，比什么都宝贝。与神的性情相似，全心与祂相合。常寻求祂，绝不离开祂，这才是真正的生命。」 ── 迈尔

【默想】
亲爱的，每个人都必须选择是「与神同行」还是「与世同行」。在这现今的末世中，我们是否有如挪亚 ── 「惟有在耶和华眼前蒙恩」，每日「与神同行」，竭力为神作工，救自己，救家人，和救罪人呢？

【祷告】
神啊，我们愿在你眼前蒙恩，在现今邪恶世代中，有挪亚般美好的生活见证来荣耀你。阿们！

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