【讀經】創十一章

【主題】人聯合起來建造城和塔

【提要】
第十一章記載四件事，就是：

1. 1.  人要建造巴別塔和城（1～4節）
2. 2.  神變亂人的言語（5～9節）
3. 3.  亞伯蘭列祖（10～26）
4. 4.  他拉帶亞伯蘭出吾珥（27～32節）

本章上半部章記載人建造巴別塔，傳揚自己的名，而全然對抗神；於是神變亂人的言語，使人分散在全地上。本章下半部記載由閃到亞伯蘭（亞伯拉罕）十代的家譜，以及他拉帶亞伯蘭出吾珥，停在哈蘭。

【鑰節】
創十一4：「來罷！我們要建造一座城和一座塔，塔頂通天，為要傳揚我們的名，免得我們分散在全地上。」

【鑰點】
本章記載人第四次的墮落；其原因是企圖建造城和塔。在這裡一共提到五次「天下人」和「全地上」（原文同一詞），表明世人都有份 ── 聯合起來敵擋神和背叛神。但是神以憐憫為念，沒有將他們全部毀滅，只是變亂了人的言語，迫使人分散在全地上，叫人不能建造巴別城和塔的工作。這次背叛的罪惡不是個人的，是團體的。所以，神要呼召亞伯拉罕，為著揀選一班人歸於祂自己的名下，作祂的子民。

今日鑰節解釋挪亞後代的分散，就是建巴別塔的後果。因他們說：「來罷！我們要建造一座城和一座塔，塔頂通天，為要傳揚我們的名，免得我們分散在全地上。」這指出人們同謀的計畫，

1. 1.  用意不善 ── 高抬自己，對抗神，「塔頂通天」。
2. 2.  心態不對 ── 尋求自己的名聲，不榮耀神，為要傳揚「他們」的名。
3. 3.  動機不純 ── 彼此結盟，拒絕神，免得「他們」被分散在全地上。

因此「巴別」是指人有系統的組織，尋找方法高舉自己，故意背叛神。故此，神直接介入，變亂他們的言語。於是，他們的工程停止，神迫使他們分散在全地上。

「巴別這個邪惡不法的意念，也一直出現在各時代。人罔顧神的計劃，一再的頂撞神，想要把自己建立起來。它的結果總是紊亂。神從不允許人組織一個將神置於度外的系統，神也絕不會坐讓這種系統存留。」 ── 摩根

【默想】
自古而今，人的光景都是尋求自我、自高自大，而離棄神、阻擋神。而歷世歷代人所建造的「巴別」城和塔，都是企圖以「人定勝天」來對抗神，結果一次又一次的失敗了。親愛的，試問有限的人（年限和疆界，徒十七26）如何能與無限的神較量呢？

【禱告】
神啊，求你使我們不以自我為中心，不高舉自我，免得我們抵擋你及你的話。阿們！

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【读经】创十一章

【主题】人联合起来建造城和塔

【提要】
第十一章记载四件事，就是：

1. 1.  人要建造巴别塔和城（1～4节）
2. 2.  神变乱人的言语（5～9节）
3. 3.  亚伯兰列祖（10～26）
4. 4.  他拉带亚伯兰出吾珥（27～32节）

本章上半部章记载人建造巴别塔，传扬自己的名，而全然对抗神；于是神变乱人的言语，使人分散在全地上。本章下半部记载由闪到亚伯兰（亚伯拉罕）十代的家谱，以及他拉带亚伯兰出吾珥，停在哈兰。

【钥节】
创十一4：「来罢！我们要建造一座城和一座塔，塔顶通天，为要传扬我们的名，免得我们分散在全地上。」

【钥点】
本章记载人第四次的堕落；其原因是企图建造城和塔。在这里一共提到五次「天下人」和「全地上」（原文同一词），表明世人都有份 ── 联合起来敌挡神和背叛神。但是神以怜悯为念，没有将他们全部毁灭，只是变乱了人的言语，迫使人分散在全地上，叫人不能建造巴别城和塔的工作。这次背叛的罪恶不是个人的，是团体的。所以，神要呼召亚伯拉罕，为着拣选一班人归于祂自己的名下，作祂的子民。

今日钥节解释挪亚后代的分散，就是建巴别塔的后果。因他们说：「来罢！我们要建造一座城和一座塔，塔顶通天，为要传扬我们的名，免得我们分散在全地上。」这指出人们同谋的计画，

1. 1.  用意不善 ── 高抬自己，对抗神，「塔顶通天」。
2. 2.  心态不对 ── 寻求自己的名声，不荣耀神，为要传扬「他们」的名。
3. 3.  动机不纯 ── 彼此结盟，拒绝神，免得「他们」被分散在全地上。

因此「巴别」是指人有系统的组织，寻找方法高举自己，故意背叛神。故此，神直接介入，变乱他们的言语。于是，他们的工程停止，神迫使他们分散在全地上。

「巴别这个邪恶不法的意念，也一直出现在各时代。人罔顾神的计划，一再的顶撞神，想要把自己建立起来。它的结果总是紊乱。神从不允许人组织一个将神置于度外的系统，神也绝不会坐让这种系统存留。」 ── 摩根

【默想】
自古而今，人的光景都是寻求自我、自高自大，而离弃神、阻挡神。而历世历代人所建造的「巴别」城和塔，都是企图以「人定胜天」来对抗神，结果一次又一次的失败了。亲爱的，试问有限的人（年限和疆界，徒十七26）如何能与无限的神较量呢？

【祷告】
神啊，求你使我们不以自我为中心，不高举自我，免得我们抵挡你及你的话。阿们！

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