【讀經】利十七章

【主題】處理宰殺祭牲的條例的禁例

【提要】

第十七章記載三件事，就是：

1. 1.  家畜宰殺的條例（1～7節）
2. 2.  祭牲宰殺的條例（8～9節）
3. 3.  禁食血的條例（10～16節）

本章記載祭牲的「宰殺」與獻祭的「血」要如何處理；以及特別說明血的意義和不可吃血的禁例，因為活物的生命是在血中，而獻祭的血是為了贖罪，所以不可吃。

【鑰節】

利十七4：「若未曾牽到會幕門口、耶和華的帳幕前獻給耶和華為供物，流血的罪必歸到那人身上。他流了血，要從民中剪除。」

【鑰點】

本章值得我們深思的，就是「會幕」是神指定的唯一獻祭地點。以色列人要把所獻的公牛、綿羊羔，或是山羊，都帶到會幕門口，而獻祭的血要灑在會幕門口和壇上。他們不可獻祭給行邪淫所隨從的鬼魔。他們也不可自選獻燔祭或是平安祭的地點。因為舊約時代的會幕門口是人與神相會唯一的地方。此一律例提醒我們，要與弟兄姊妹集體地在教會中（會幕）敬拜祂。正如擘餅記念主，乃是全教會集中在一起，一同享受基督，一同敬拜神，一同見證神與人共同交通的快樂。

今日鑰節提到「會幕門口」，這詞在本章中一共出現了五次。以色列人必須把所宰牛羊的血帶到會幕前。藉此律例，一方面提醒他們要順服，因神已經定出獻祭的時間與地點。另一方面嚴厲地警告他們，不可以自己的方式隨處獻祭，以免被從民中剪除。因為如果「各人任意而行」（士十七6），他們就一定會偏離了敬拜神的定規，並且隨時都有可能落入拜假神的危險之中。

「任何神的百姓若任意離群獨居，並執著敬拜假神，就不能進到神面前。當人在正確的途徑上，依照神的規定與律例敬拜神的時候，一切虛假的敬拜，便毫無必要，並且是不可能的。但若是偏離了敬拜神的真實方法，隨時都有轉向其他假神的危險。」 ── 摩根

【默想】

神為什麼指定以色列人要把所獻的祭帶到會幕，獻與耶和華呢？現在當全教會集中在一起敬拜神時，我們帶什麼禮物和祭物，都不能得以完全（來九9），但因基督藉著永遠的靈，將自己無瑕無疵獻給神，替我們白白付了贖價，使我們得以坦然來到神面前去敬拜祂？這是何等的恩賜，我們沒有任何的理由和藉口停止聚會。

【禱告】

親愛的主，你是惟一配得我們敬拜的主。何等的喜樂，我們能夠與弟兄姊妹一同在教會中敬拜你。阿們！

▸首頁｜目錄｜上一則｜下一則

【读经】利十七章

【主题】处理宰杀祭牲的条例的禁例

【提要】

第十七章记载三件事，就是：

1. 1.  家畜宰杀的条例（1～7节）
2. 2.  祭牲宰杀的条例（8～9节）
3. 3.  禁食血的条例（10～16节）

本章记载祭牲的「宰杀」与献祭的「血」要如何处理；以及特别说明血的意义和不可吃血的禁例，因为活物的生命是在血中，而献祭的血是为了赎罪，所以不可吃。

【钥节】

利十七4：「若未曾牵到会幕门口、耶和华的帐幕前献给耶和华为供物，流血的罪必归到那人身上。他流了血，要从民中剪除。」

【钥点】

本章值得我们深思的，就是「会幕」是神指定的唯一献祭地点。以色列人要把所献的公牛、绵羊羔，或是山羊，都带到会幕门口，而献祭的血要洒在会幕门口和坛上。他们不可献祭给行邪淫所随从的鬼魔。他们也不可自选献燔祭或是平安祭的地点。因为旧约时代的会幕门口是人与神相会唯一的地方。此一律例提醒我们，要与弟兄姐妹集体地在教会中（会幕）敬拜祂。正如擘饼记念主，乃是全教会集中在一起，一同享受基督，一同敬拜神，一同见证神与人共同交通的快乐。

今日钥节提到「会幕门口」，这词在本章中一共出现了五次。以色列人必须把所宰牛羊的血带到会幕前。借此律例，一方面提醒他们要顺服，因神已经定出献祭的时间与地点。另一方面严厉地警告他们，不可以自己的方式随处献祭，以免被从民中剪除。因为如果「各人任意而行」（士十七6），他们就一定会偏离了敬拜神的定规，并且随时都有可能落入拜假神的危险之中。

「任何神的百姓若任意离群独居，并执着敬拜假神，就不能进到神面前。当人在正确的途径上，依照神的规定与律例敬拜神的时候，一切虚假的敬拜，便毫无必要，并且是不可能的。但若是偏离了敬拜神的真实方法，随时都有转向其他假神的危险。」 ── 摩根

【默想】

神为什么指定以色列人要把所献的祭带到会幕，献与耶和华呢？现在当全教会集中在一起敬拜神时，我们带什么礼物和祭物，都不能得以完全（来九9），但因基督借着永远的灵，将自己无瑕无疵献给神，替我们白白付了赎价，使我们得以坦然来到神面前去敬拜祂？这是何等的恩赐，我们没有任何的理由和借口停止聚会。

【祷告】

亲爱的主，你是惟一配得我们敬拜的主。何等的喜乐，我们能够与弟兄姐妹一同在教会中敬拜你。阿们！

▸主页｜目录｜上一则｜下一则