「這一切的事成就，是要應驗主藉先知所說的話，說：『必有童女懷孕生子，人要稱祂的名為以馬內利。』（以馬內利翻出來就是『神與我們同在』。）」（太一22~23）

「以馬內利」希臘文為 emmanuel（發音為伊曼紐爾），是新約聖經希臘文音譯希伯來文 Immanuel 的拼法。這不尋常的名字是一個三合一拼合的名稱：「以馬（Emma）」就是同在，「內（nu）」就是我們，「利（el）」就是神。因此，「以馬內利」意思就是「神與我們同在」，或「神現身在我們當中」。

「以馬內利」在聖經舊約中出現兩次（賽七14；八8），在新約中則出現一次（太一23）。按照出現的次數，似乎並不多；但其意義卻非常重要。因為「以馬內利」，神與人同在，是關乎全人類的大好信息，與每一個人都有關係。這是神要藉著祂的降生成就祂創世的計畫 ── 神與人合一！「以馬內利」叫我們蒙恩到一個地步，與神和好，和神同在，彼此交通，互相聯結，合而為一。這是何等的福份、何等的寶貴！此外，基督徒在寫信的結尾，常有人會使用「以馬內利」來彼此祝福與彼此勉勵。但願我們天天享受「以馬內利」，神的同在。

《馬太福音》第一章提到人要稱耶穌基督為「以馬內利」。所以，「以馬內利」不僅僅是一個名字，乃是一個人，並且顯示了四個重要的真理︰

1. 1.  祂是神的兒子，乃是神成為人，道成肉身，與人同在；
2. 2.  祂是神而人，神在人裡，人在神裡，在祂裡面神與人同在；
3. 3.  我們得著祂，就是得著神，與祂同在，也就是與神同在；
4. 4.  我們惟有在祂裡面，才能經歷與神和好，與神同在。

親愛的，在每天繁忙的生活中，我們是否經歷「以馬內利」，讓祂的同在管理我們生活中的每一細節呢？

有人說的好，「在舊約裡，神是為祂的百姓；在福音書裡，祂是同祂的百姓；在書信裡，祂是在祂的百姓。這三個 ── 神為我們，神同我們，神在我們 ── 是神對人的經過與終局。聖潔是永久的在天上，成肉身於世上，居住於聖徒裡的。」今天神不僅是在我們中間，更是藉著聖靈住在每一個聖徒的生命裡。所以無論在任何境況下，我們都能經歷祂的同在，享受生命、亮光、平安、喜樂、聖潔、公義、真實、誠信……。所以若有人想以財富、名聲、地位、權力、享受來代替祂的同在，結果總是憂愁、悲哀、虛空、死亡（傳二11，22~23）。

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「这一切的事成就，是要应验主藉先知所说的话，说：『必有童女怀孕生子，人要称祂的名为以马内利。』（以马内利翻出来就是『神与我们同在』。）」（太一22~23）

「以马内利」希腊文为 emmanuel（发音为伊曼纽尔），是新约圣经希腊文音译希伯来文 Immanuel 的拼法。这不寻常的名字是一个三合一拼合的名称：「以马（Emma）」就是同在，「内（nu）」就是我们，「利（el）」就是神。因此，「以马内利」意思就是「神与我们同在」，或「神现身在我们当中」。

「以马内利」在圣经旧约中出现两次（赛七14；八8），在新约中则出现一次（太一23）。按照出现的次数，似乎并不多；但其意义却非常重要。因为「以马内利」，神与人同在，是关乎全人类的大好信息，与每一个人都有关系。这是神要借着祂的降生成就祂创世的计画 ── 神与人合一！「以马内利」叫我们蒙恩到一个地步，与神和好，和神同在，彼此交通，互相联结，合而为一。这是何等的福份、何等的宝贵！此外，基督徒在写信的结尾，常有人会使用「以马内利」来彼此祝福与彼此勉励。但愿我们天天享受「以马内利」，神的同在。

《马太福音》第一章提到人要称耶稣基督为「以马内利」。所以，「以马内利」不仅仅是一个名字，乃是一个人，并且显示了四个重要的真理︰

1. 1.  祂是神的儿子，乃是神成为人，道成肉身，与人同在；
2. 2.  祂是神而人，神在人里，人在神里，在祂里面神与人同在；
3. 3.  我们得着祂，就是得着神，与祂同在，也就是与神同在；
4. 4.  我们惟有在祂里面，才能经历与神和好，与神同在。

亲爱的，在每天繁忙的生活中，我们是否经历「以马内利」，让祂的同在管理我们生活中的每一细节呢？

有人说的好，「在旧约里，神是为祂的百姓；在福音书里，祂是同祂的百姓；在书信里，祂是在祂的百姓。这三个 ── 神为我们，神同我们，神在我们 ── 是神对人的经过与终局。圣洁是永久的在天上，成肉身于世上，居住于圣徒里的。」今天神不仅是在我们中间，更是借着圣灵住在每一个圣徒的生命里。所以无论在任何境况下，我们都能经历祂的同在，享受生命、亮光、平安、喜乐、圣洁、公义、真实、诚信……。所以若有人想以财富、名声、地位、权力、享受来代替祂的同在，结果总是忧愁、悲哀、虚空、死亡（传二11，22~23）。

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