「這一切的惡，都是從裡面出來，且能污穢人。」（可七23）

「一切的惡」的「惡」希臘文為 poneros（發音為波內羅斯），意思是「邪惡的」，「墮落的」和「低賤的」。《馬可福音》第七章記載法利賽人和文士原來是藉「洗手」來談論潔淨不潔淨的問題，現在主耶穌把問題提升到不潔的真正本源。主指出從人內心所發出的「惡念」（即邪惡的思想、動機），包括十二項的惡行 ── 苟合、偷盜、兇殺、姦淫、貪婪、邪惡、詭詐、淫蕩、嫉妒、謗讟、驕傲和狂妄，才能污穢人。

在《馬可福音》第七章14～23節，主耶穌指出人內心的真正光景，乃是需要得到主長期的醫治與潔淨。因為心中的潔淨才是真潔淨，心中的敬虔才是真敬虔。所以我們無論得救年日多長，事奉主有多久，對主曾有不少的經歷，千萬不要把惡念頭當作平常，讓罪在心中作主，敗壞自己；相反，要常常思想真實、可敬、公義、清潔、可愛和值得嘉許的事情（腓四8）。而最重要的是不可讓自己的心遠離主，應藉著不住的禱告，順服聖靈的光照，讓聖靈治死肉體的惡行，經歷基督完全的救恩。

當今人類面臨兩大問題 ── 環境的破壞和心靈的污染。由於工業惡性的發展，導致地球資源嚴重的被破壞，因而全世界環保意識開始高漲。然而卻有多少人重視由於廣播媒體不良的宣傳，造成人心靈加速地被污染的問題呢？特別是現今許多的年青人抱著「只要我喜歖，有什麼不可以」的心態，因而有多少人每天都浸淫在慾望、妒忌、憎惡和仇恨裡呢？主耶穌說：「心裡所充滿的，口裡就說出來。」（太十二34）邪惡的動機和惡念是人心靈污染的根源，並且邪惡的行動往住是在一念之間，最後便會使人犯罪，悔恨終身！

【小罪的危險】

有一修道士希望取得毗連修道院的一片田地，但那地主拒絕出售。經過多次勸說、協商，總算答應了；但只租給修道院種植一次，收成一次。契約訂好之後，誰知那位修道士就撒下了橡樹種子，這次的種收不是一年，而是三百年。同樣，撒但先是要求我們的心田容讓一點過犯和污穢。他告訴我們，這是一個不關緊要的罪。結果，他把種子種下去，也就永遠占了那片心田。是的，小罪的危險就在他不永遠是「小」。

親愛的，讓主潔淨我們的心，對付心中「一切的惡」! 因為「保守你心，勝過保守一切，因為一生的果效，是由心發出。」（箴四23）

「这一切的恶，都是从里面出来，且能污秽人。」（可七23）

「一切的恶」的「恶」希腊文为 poneros（发音为波内罗斯），意思是「邪恶的」，「堕落的」和「低贱的」。《马可福音》第七章记载法利赛人和文士原来是藉「洗手」来谈论洁净不洁净的问题，现在主耶稣把问题提升到不洁的真正本源。主指出从人内心所发出的「恶念」（即邪恶的思想、动机），包括十二项的恶行 ── 苟合、偷盗、凶杀、奸淫、贪婪、邪恶、诡诈、淫荡、嫉妒、谤讟、骄傲和狂妄，才能污秽人。

在《马可福音》第七章14～23节，主耶稣指出人内心的真正光景，乃是需要得到主长期的医治与洁净。因为心中的洁净才是真洁净，心中的敬虔才是真敬虔。所以我们无论得救年日多长，事奉主有多久，对主曾有不少的经历，千万不要把恶念头当作平常，让罪在心中作主，败坏自己；相反，要常常思想真实、可敬、公义、清洁、可爱和值得嘉许的事情（腓四8）。而最重要的是不可让自己的心远离主，应借着不住的祷告，顺服圣灵的光照，让圣灵治死肉体的恶行，经历基督完全的救恩。

当今人类面临两大问题 ── 环境的破坏和心灵的污染。由于工业恶性的发展，导致地球资源严重的被破坏，因而全世界环保意识开始高涨。然而却有多少人重视由于广播媒体不良的宣传，造成人心灵加速地被污染的问题呢？特别是现今许多的年青人抱着「只要我喜歖，有什么不可以」的心态，因而有多少人每天都浸淫在欲望、妒忌、憎恶和仇恨里呢？主耶稣说：「心里所充满的，口里就说出来。」（太十二34）邪恶的动机和恶念是人心灵污染的根源，并且邪恶的行动往住是在一念之间，最后便会使人犯罪，悔恨终身！

【小罪的危险】

有一修道士希望取得毗连修道院的一片田地，但那地主拒绝出售。经过多次劝说、协商，总算答应了；但只租给修道院种植一次，收成一次。契约订好之后，谁知那位修道士就撒下了橡树种子，这次的种收不是一年，而是三百年。同样，撒但先是要求我们的心田容让一点过犯和污秽。他告诉我们，这是一个不关紧要的罪。结果，他把种子种下去，也就永远占了那片心田。是的，小罪的危险就在他不永远是「小」。

亲爱的，让主洁净我们的心，对付心中「一切的恶」! 因为「保守你心，胜过保守一切，因为一生的果效，是由心发出。」（箴四23）