「有一個少年人，赤身披著一塊麻布，跟隨耶穌，眾人就捉拿他。他卻丟了麻布，赤身逃走了。」（可十四51～52）

「逃走」希臘文為 pheugo（發音為菲戈），意思是「逃命」，「躲避」，「消失」和「不見」。當主耶穌向父神禱告的時候，彼得等門徒都睡著了，卻因為有馬可跟隨主到客西馬尼園，並在場觀看，所以才能讓我們後人得知主在客西馬尼園時的情景，和主禱告的話。據推測，馬可很可能就是流傳這一段事實的重要來源。當時他可能原已準備上床就寢，因見主耶穌和門徒去客西馬尼園，他好奇，匆匆忙忙披著一塊麻布尾隨在後邊，想要一窺究竟。當主耶穌被捕那晚，群眾也想要捉拿馬可，他就赤身「逃走」了。

聖經學者大都認為《馬可福音》第十四章中所描述的少年人，就是馬可本人。當時馬可不過是個十來歲的孩子。馬可出生于耶路撒冷一個富裕而敬虔的家庭。他的母親馬利亞是初代教會的核心人物，她的家也成為初代教會信徒聚會禱告的中心。因此，從小馬可耳濡目染，對基督的信仰並不陌生。但這位被神特別揀選的年輕人，並不是一開始就是一個大無畏勇敢的信徒，他曾經是一個畏縮而內向的人。後來主耶穌復活，使徒們遭受逼迫，聖徒們仍屹立不搖，這打動馬可的心，使他獻身作為一個傳道人。

巴拿巴和保羅第一次佈道旅行時，馬可隨行作他們的「幫手」（徒十三5）。可惜馬可可能由於出身富家，吃不慣出外旅行的苦，以致中途離開他們，回耶路撒冷去，而成了一個福音的逃兵。之後，保羅不許馬可與他們一同踏上第二次傳道旅程。這使保羅和巴拿巴之間出現明顯的分裂，結果他們分道揚鑣，日後再沒有一起同工。但保羅在主的事上嚴格，認真，重視的態度，一定影響了馬可，使他後來成為個一個忠心，嚴謹服事主的僕人。這位曾經一度畏縮失敗的年輕人，最後卻成為勇敢無畏的宣教士。相傳，他因傳揚福音，而被憤怒的埃及人毆打至半死，囚在地牢，最後被人活活燒死為主殉道了。從馬可的身上，我們看見過去的失敗是可以完全彌補的，過去的污漬是可以完全塗抹的，天生的懦弱者也可以蒙恩成為英勇的殉道者。

親愛的，馬可「逃走」說出人雖願跟隨主，但卻力不從心。我們有過「逃走」的經驗嗎？我們如何在危難中經得起考驗呢？

「有一个少年人，赤身披着一块麻布，跟随耶稣，众人就捉拿他。他却丢了麻布，赤身逃走了。」（可十四51～52）

「逃走」希腊文为 pheugo（发音为菲戈），意思是「逃命」，「躲避」，「消失」和「不见」。当主耶稣向父神祷告的时候，彼得等门徒都睡着了，却因为有马可跟随主到客西马尼园，并在场观看，所以才能让我们后人得知主在客西马尼园时的情景，和主祷告的话。据推测，马可很可能就是流传这一段事实的重要来源。当时他可能原已准备上床就寝，因见主耶稣和门徒去客西马尼园，他好奇，匆匆忙忙披着一块麻布尾随在后边，想要一窥究竟。当主耶稣被捕那晚，群众也想要捉拿马可，他就赤身「逃走」了。

圣经学者大都认为《马可福音》第十四章中所描述的少年人，就是马可本人。当时马可不过是个十来岁的孩子。马可出生于耶路撒冷一个富裕而敬虔的家庭。他的母亲马利亚是初代教会的核心人物，她的家也成为初代教会信徒聚会祷告的中心。因此，从小马可耳濡目染，对基督的信仰并不陌生。但这位被神特别拣选的年轻人，并不是一开始就是一个大无畏勇敢的信徒，他曾经是一个畏缩而内向的人。后来主耶稣复活，使徒们遭受逼迫，圣徒们仍屹立不摇，这打动马可的心，使他献身作为一个传道人。

巴拿巴和保罗第一次布道旅行时，马可随行作他们的「帮手」（徒十三5）。可惜马可可能由于出身富家，吃不惯出外旅行的苦，以致中途离开他们，回耶路撒冷去，而成了一个福音的逃兵。之后，保罗不许马可与他们一同踏上第二次传道旅程。这使保罗和巴拿巴之间出现明显的分裂，结果他们分道扬镳，日后再没有一起同工。但保罗在主的事上严格，认真，重视的态度，一定影响了马可，使他后来成为个一个忠心，严谨服事主的仆人。这位曾经一度畏缩失败的年轻人，最后却成为勇敢无畏的宣教士。相传，他因传扬福音，而被愤怒的埃及人殴打至半死，囚在地牢，最后被人活活烧死为主殉道了。从马可的身上，我们看见过去的失败是可以完全弥补的，过去的污渍是可以完全涂抹的，天生的懦弱者也可以蒙恩成为英勇的殉道者。

亲爱的，马可「逃走」说出人虽愿跟随主，但却力不从心。我们有过「逃走」的经验吗？我们如何在危难中经得起考验呢？