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馬太福音第二章例證與靈感集錦

 

【太二1~2得光秘訣】「當希律王的時候,耶穌生在猶太的伯利琚C有幾個博士從東方來到耶路撒冷,說:“那生下來作猶太人之王的在哪裡?我們在東方看見他的星,特來拜他。”」

今天受星光啟示的人不少,但肯跋涉千里來拜主的人有幾個呢?博士們不辭辛苦千里來到猶太,不是為了好奇,不是為了得名得利,而是要專為拜那在星光啟示中的新王。

希律王聽見了就心裡不安──怕自己的王位受虧損。

合城的人也都不安──怕盼望受挫折。

太二48:希律的尋找是別有用心,當他知道線索後,不光明正大的召博士來,卻是鬼鬼祟祟、暗暗的召博士來,這就是不懷善意、不存正心的具體表現。

太二9:他們一進城向人探問訊息時,就失去了星光的指引;當他們一離開人群時,星光即重複現。

太二1011:一個真正尋求的人,就怕失去星光(亮光),裡面的黑暗是最可怕、最痛苦的。因此,當光出現的時候,他們就大大歡喜。

失去星光的痛苦,大大轉變了他們對希律王尋求的成見、傳統習慣、看法;所以當光復現指引他們時,再也不憑外貌認基督了。不管房子的矮小、貧窮、卑微,就很謙卑的進去朝拜主了。

他們獻的禮物有三樣:

黃金──最有價值、最為貴重,人以為榮耀的。

乳香──純潔、無疵、馨香。

沒藥──死的祭、最寶貴的祭。

三樣加起來才成為完全的禮物,這些禮物都是用寶盒盛裝的,像香膏是用玉瓶盛裝一樣。

太二13:他們去後,主才向約瑟啟示逃往埃及躲避的事。當時博士們已經領受了神的指示,他們不能不想到小孩子的安全,可是他們並沒有為約瑟、馬利亞出個主意,也沒有教導他們應該如何防備逃避,更不想把小孩子帶走;他們只作主要他們(也是他們當作的)所作的,就走了。孩子的安全問題是屬於主的,他們只需走主要他們所走的路,其餘的問題主會負責的。

對約瑟來說,他順從主旨,迎娶了馬利亞;但希律的迫害,不是他當擔心的,到時候主自會為他們開奇妙的出路,我們萬不可以用人的聰明來幫神的忙,這是萬萬要不得的。

“逃往埃及”。神的兒子來到世間就是如此的卑微、貧窮無著,神為什麼不行奇事、差天使天軍保護他?卻使他顯出無著、無依、又無力去逃呢?這正是神要救人的途徑,他要受盡人間苦,要嘗嘗人生中各樣的難,所以才甘願走這逃難的路。

在我們的人生中有許多事,在臨到難處時,也是得照主的指示去逃;千萬不要以為我們一切的人生都是可在奇跡中度過的。有多少試探、許多逼迫,也得借著逃才能避免的(創三九910;啟十二6;徒九2325;林後十一2223)。

“住在那裡等我吩咐你”──這就是約瑟的責任,也就是他當有的事奉。一個是“住下來”,一個是“等”著新的吩咐。

“住”──是要安心,要安心下來順服神的旨意。

“等”──是耐心的,要忍耐著等神的時候。

太二14:“約瑟就起來,夜間……。”這是約瑟在神面前蒙恩的主要原因,他一清楚神的旨意時,立即起來去順服,不猶豫、不遲鈍。

“夜間”一詞說出二個問題:

1、    是他不看環境、不講條件或理由;

2、    是逃的事大多在夜間,沒有光明、沒有人群、冷清、孤單、心情緊張,但為遵行神的旨意,就顧不得這些了。

    當他這樣謙卑順從時,完成了一件重要任務:帶神的兒子,應驗先知的預言。

太二22:約瑟的選擇,先是猶豫、顧慮,後即被主指示,轉而去拿撒勒了。這是必要的顧慮,是為了保全小孩子的性命,要求得小孩子的安全,所以主即指示他另一條路,結果也正應驗了主的預言。

約瑟遵行主旨的方法是,遇到問題先思想,然後尋求主的指示;指示一來,即時就順服而行。

“馬利亞……反復思想這樣問安是什麼意思”(路一29)。

“你們要將我這話存在心內,留在意中……”(申十一18)。

以上就是得主亮光,蒙神賜福,成全神旨的秘訣。—— 李慕聖《晨光》

 

【太二6伯利恆──有一位君王要從你那堨X來,牧養我以色列民。

  主耶穌照神的旨意,降生在猶太的伯利恆,正如先知所預言的。不過,祂雖然生在伯利恆,卻不能在那堛囍芋C
  伯利恆離耶路撒冷京畿之地不遠。在耶路撒冷,有一位羅馬人設立的王希律。他的原則是自己至上,為自己,可以不管國家和人民。已經年近七十了,且病痛纏身,衰弱到將燈殘油盡的地步;但他的深沉,詭詐,機智,兇殘,依然絲毫未減。
  有一天,從東方來了幾位哲人,像一般朝聖的旅人,風塵僕僕的來到了耶路撒冷。他們向人詢問,尋訪的卻是一位初生的嬰孩:“那生下來作猶太人之王的在哪堙H我們在東方看見祂的星,特來拜祂。”(太二:2)消息很快傳開了。王宮堛漣ぇ腄A心中覺得老大不平安:“天無二日,民無二主。如果有另一位王,我頭上的王冠和頭顱都保不住了!”
  耶路撒冷合城的人民也覺得不安:“如果又再在出現一位彌賽亞,我們是否要有戰爭?我們既得的利益,豈不受威脅?”他們心中這樣嘀咕,但沒有人會公開講甚麼。這是敏感問題。
  希律王把嫉忌放在心堙A表面上卻維持敬虔的神情,差人召了祭司長和民間的文士來,問他們基督當生在哪堙C那些宗教人毫無困難的回答他:“在猶太的伯利恆。”不過,他們沒有興趣自己去尋訪,雖然就近在咫尺。
  希律王絕沒有意思讓他們跟東方的哲士們會面。遣走了這一批人,暗暗的找來遠方的朝聖者。先細問那星出現的時日,然後告訴他們該往伯利恆去。現在,他想到了政客最為方便有效的武器,他使用謊詐了:“你們去仔細尋訪那小孩子;尋到了,就來報信,我也好去拜祂。”這位王實在的心意呢?是去除滅祂。(太二:3-8)哲士們去得很快,但遲遲不來報信。他們根本就沒想來,因為得了天使的指示,走別條路回去了。
  英明睿智的王,竟也會失算!為了洩忿,為了維持自己的寶座,必須採取行動。於是他羞怒之餘,撕破面皮,下令屠殺伯利恆所有兩歲以內的嬰孩。但神已指示約瑟帶著馬利亞和嬰孩耶穌,逃難去埃及了。
  主耶穌不能住在伯利恆,因為有希律在掌權;希律嫉忌,謊詐,惱怒,兇殺。
  你心的光景如何?你能接納主住在那媔隉H
── 于中旻《聖經研究》

 

【太二11】「就俯伏拜那小孩子,揭開寶盒,拿黃金,乳香,沒藥為禮物獻給祂。」

馬太福音是一本王的福音。那幾位博士說:「我們特來拜祂。」(太2:2)自此,他們一開始就確定了主耶穌的權柄。因為敬拜就是包括了一切的權柄。我們越是敬拜主,神就越多的將敬拜祂的理由顯示給我們。在我們尚未禱告以前,讓我們先敬拜,在講道的時候也要敬拜,在凡事上讓我們向主舉起尊崇而敬拜的心,這是教會今日在地上所當盡的職事——建立對神的敬拜。除非我們(教會)將敬拜歸給神,神在這世界上就得不著任何敬拜了。當然,我們切不可忽略其它的事奉,但我們該時常將敬拜放在首要的地位上。那幾位博士既向主揭開了他們的寶盒,那我們怎能保留任何東西而不呈獻給主呢?我們所獻的應該是香料(乳香),而不是香水。我們的香料必須先在香壇上全然的焚獻,然後才能將香氣釋放出來。這就是真實的敬拜,並且父神今日就在尋找這種真實的敬拜者。—— 倪柝聲《曠野的筵席

 

【太二11】「那黃金……為禮物獻給祂。」

黃金是為君王的,馬太記述這事,因為這卷福音書是君王的史記,早在主降生之前,這些東方的君王已經起程了。他們究竟到哪裡去,敬拜哪一位,他們自己也不知道,但是古代的預言已經提說,要獻上示巴的黃金,所以曆國的君王要將列邦的財富帶來歸祂。

這黃金在以後對約瑟多麼需要,因為他逃到埃及來回的旅程上需要這些錢。天父知道需要,所以預先為他們預備,如果你關念天國的事,照神所啟示的去遵行;如果你敢實際順從祂,那麼神必負責供給你一切的費用,在神看來黃金真是算不得什麼,以祂的話,可將塵土變為黃金。

在以後的世代中,有許多黃金獻給耶穌,富人的財產、人們的金飾、窮人謹慎節儉來的少許金子,都可與東方博士所獻的,匯為一般湧流的河水,點滴而成。你有否獻上黃金,你認識祂,不只是嬰孩,而是十字架的人子;不只是人,更是至高者的聖子,你也許獻了不少銅的,也有少許銀的,以後應獻最好的,金的。或許,你為貧窮所困,愛也可將最次的金屬變為黃金。——邁爾《珍貴的片刻》

 

【太二11沒藥是獻給垂死者的禮物】沒藥可用來保存死人的屍體。耶穌為死來到世間。

賀爾門(Holman Hunt)畫了一幅著名的耶穌像,耶穌站在拿撒勒城的木匠店門口。那時祂還是一個孩童,經過了數日的工作,祂走到門外舒展筋骨。祂站在門口,伸張著雙臂,夕陽的餘輝將祂的身影照在背後的牆上,成為十字架上的影子。馬利亞站在背後,看到這幅景象,對將來的悲劇懷著無限的恐懼。──《每日研經叢書》


【太二13】「住在那裡,等我吩咐你。」
  哦,不安定的心哪,你跳得多麼厲害,撞在環境的鐵欄上,想沖出去到外面更寬大的場地去工作。靜下來罷,讓神替你安排你的日子罷。今天的忍耐和信靠,就是將來神差你出去作大事業的預備。—— 考門夫人《荒漠甘泉》選

【太二14新約中另外兩則有關逃亡埃及動人的傳說,其中一則與悔改的強盜有關。據說這強盜名叫狄斯瑪芹(Dismas),他並非在十字架上才第一次見到耶穌。故事是這樣的:約瑟與馬利亞逃往埃及,半路上,他們受到了強盜的攻擊,有一頭目要立刻殺死他們,搶去他們的財物,但在嬰孩耶穌的身上,彷佛有甚麼東西使強盜之一的狄斯瑪斯受感動,他不讓同伴傷害耶穌或祂的父母。他望著耶穌說道『呵!最有福的孩子,假使以後有機會,請憐憫我,紀念我,不要忘記這個時刻。』據傳說耶穌與強盜再次于各各他山的十架上見面時,狄斯瑪斯的靈魂得到了赦免與憐憫。

另外一個傳說是一則童話,但描述美麗動人。故事這樣說,約瑟與馬利亞在往埃及的路上,黃昏的時候,他們已感到十分困倦,便找到了一個山洞作為藏身之處。當時天氣寒冷,地上結了一層白白厚厚的霜。一隻小蜘蛛見到嬰孩耶穌,很想為祂作一些事,使祂在寒冷的夜晚感到溫暖。扡唯一所能作的,就是在洞口織上一面簾幔似的網。一小隊希律的兵丁已經啟程尋找聖嬰耶穌,根據希律王血腥的急令殺害祂。當他們走近洞口,正要進去的時候,隊長注意到洞口織滿了蜘蛛網,上面還蓋了一層白霜,就對他們說『你們看這裡的蜘蛛網一點也沒有破,洞裡面決不會有人;因為任何人進去,一定會把網弄破。』兵丁們就繼續前行,耶穌的全家因為一隻小蜘蛛在洞口所織的網,得以安然無恙。──《每日研經叢書》

 

【太二23發明哥羅仿(chloroform)的偉大醫生辛普生爵士(James Y. Simpson)的故事,就是偉大的例證之一。他出身於貧苦的家庭。一天他母親抱他坐在她膝上,補他的襪子。補好以後,她看看自己精巧的手工,說道:『傑米,你媽去世以後,要記得她是一個了不起的縫補家。』全家的人都知道傑米有一副絕頂聰明的頭腦,故對他寄有殷切的盼望。他的哥哥散第(Sandy)說:『我覺得有一天,他會成為偉人』。因此他就毫不妒嫉的、甘心情願在麵包廠工作,使弟弟得著在大學受教育和上進的機會。如果沒有淳樸的人不問報酬,去做簡單的事情,世上便沒有辛普生爵士其人。耶穌就是那家庭中接受單純責任者的好例子。──《每日研經叢書》

 

【太二23有一則關於法國皇后馬利,安他埢S(Marie Antoinette)的著名故事,當時法國革命的烏雲籠罩著全國。百姓在捱餓,暴民在騷動,皇后就問這些暴動為的是甚麼原因?別人告訴她說:『他們沒有麵包。』她就回答說:『假使他們沒有麵包,讓他們吃蛋糕好了。』在她腦中絲毫也沒有貧窮生活的觀念,因此她無法瞭解貧窮人。

         耶穌在拿撒勒安靜工作的這些年日,使祂充份體會並瞭解我們的生活,使祂能夠來幫助我們。──《每日研經叢書》