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馬太福音第四章例證

 

註解】【拾穗】【例證】【綱目

 

【太四1三本福音書的作者,似乎都很注重試探是緊接在耶穌受洗之後的。馬可記載的是:『聖靈就把耶穌催到曠野堨h。』(可一12)。

         這是生活中偉大的真理:在每個偉大時機的後面,緊接著心理上的倒退──這種倒退的反應中,正隱含著危險的成份。以利亞的遭遇正是如此,他勇敢地在迦密山,獨自面對而且擊敗了巴力的先知(王上十八17-40)。那是以利亞最勇敢、最偉大的時刻。但是屠殺巴力先知的壯舉,觸怒了邪惡的耶洗別,她因而聲言威脅以利亞的生命。『以亞亞見這光景,就來逃命,到了猶太的別是巴。』(王上十九3)這位敢於站立在任何人面前的勇者,竟然恐懼地奔跑逃命,這就是心理上倒退的時刻了。

         往往在某些偉大的時刻或經驗之後,隨即有心理上的倒退,似乎這已成為生命的律。當我們抵抗力達到最高峰之後,隨即就往下降,直到最低的程度。試探者小心地、熟練地、巧妙地選擇時間攻擊耶穌;但耶穌勝過了牠,我們在生命達到最巔k的時刻要特別小心,因為那正是我們可能陷落在最深重危險的時刻。──《每日研經叢書》

 

【太四7「耶穌對它說,經上又記著說:『不可試探主你的神。』」

         試探神,和試驗神,這兩件事確有天淵之別。前者是神所禁止的,後者是神所歡迎的。這兩件事從表面上看來,似乎是相同的,但實際卻大不然。它們的分別就在乎如何借著神的話來認識神的旨意。以色列人和埃及人,提供了這方面的例證。二者在探足入紅海這件事上,同樣是冒大險。但這一個冒險是把以色列民帶到榮耀的拯救中,卻使埃及人陷於羞辱和死亡,為什麼呢?因為在這兩班人中,只有以色列民是依著神的話而行動,他們就是把神的話,付諸得勝試驗的實施中。

         或者我們再看看保羅和他的年青同工提摩太。保羅雖然身體軟弱,但他在一生年日中所完成的工作,卻比十個強壯的人所做者更多!他無視理智,勞苦的做工下去,並證實了神能力的充足。然而他沒有勸導要提摩太這樣的效法他,他還實在警告提摩太要特別注重健康。如果提摩太沒有神的命令,而試著去效法保羅那樣的勞苦,那就是試探神了。但保羅遵從神的命令,結果就是證明神的信實可靠。―― 倪柝聲《曠野的筵席》

 

【太四19耶穌所揀選的,就是這些平凡的人。有一次有一位極平凡的人名叫哀斯區斯(Aeschines)來見蘇格拉底。哀斯區斯說:『我是一個身無長物的窮人,但我把自己給你。』蘇格拉底說:『你難道沒有看見,你所給我的,就是最寶貴的嗎?』耶穌所需要的,是願意把自己獻給祂的平凡人;祂可以藉著這樣的人,作祂所要作的任何事情。──《每日研經叢書》

 

【太四19希臘人時常講述謝挪芬(Xenophon)如何與蘇格拉底初次相遇的故事。蘇格拉底在一條狹窄的小徑上,用手中的木杖攔住他的去路。蘇格拉底首先問他,可知道在甚麼地方可以買這樣,買那樣;又問他可知那些東西在甚麼地方做成。謝挪芬答覆了他的問題,然後蘇格拉底問他說:『你可知道甚麼地方可以製造良善和有美德的人?』年輕的謝挪芬說:『不知道。』蘇格拉底說:『那麼你就跟我來學吧!』耶穌也同樣的呼召這些漁人來跟祂。──《每日研經叢書》