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馬太福音第十四章例證與靈感集錦

 

【太十四112告訴耶穌】

施洗約翰由於為基督作見證,結果竟遭邪惡的希律所殺,約翰的門徒很吉利,也很難過。他們用愛心把先師的屍體收埋之後,立刻要找一個出口把這件悲慘的事件講出來,於是他們跑去告訴耶穌——一位最關心,也是最同情每一個人的。約翰的門徒所做的,雖然是一件極其普通的事,卻是我們基督徒最必要學習的一項功課,它提醒我們,在任何需要、試煉、憂傷、悲歎之時,趕緊去告訴耶穌,並單單告訴祂!有一首詩寫得好:

「你若疲倦心靈沉悶悲歎,你若滿懷悲哀喜樂消散,你若心中隱藏諸般的罪,當告訴耶穌,單要告訴主耶穌。」

在我很小的時候,同街住著一位姊妹,她時常坐在鋼琴邊自彈自唱,後來不料遭遇極大的愁苦,她每天改唱「我當告訴耶穌」。我那時雖小,但對那首詩的印象卻很深刻:「你若情不自禁傷心流淚,當告訴耶穌,祂是偉大的良友,無朋友或兄弟能像主耶穌;我當告訴耶穌,祂將擔當我憂苦,我不能獨荷重負,當告訴耶穌,祂能幫助我,單告訴主耶穌。」這首詩在她危難之中支持她,上帝也垂聽了她的禱告,使她原先的「重擔」變成為「福氣」。

你是否也面臨什麼難題或精神上的壓力呢,那就當告訴耶穌!——H.G.B. ——梁敏夫譯輯《清晨露滴》

 

太十四8真理的代價──施洗約翰的頭放在盤子堙C

  分封的王希律,熱烈慶祝華誕,在宮中擺設筵席。猶太人宗教的大祭司該亞法,連他的岳父,德高望重的退任大祭司亞那,都躬親趨賀;雖然沒有說是正式代表,卻捧著不少重價的禮物。那夜,華炬高燃,醇酒盈樽,真是君臣盡歡。
  錦上添花,希律王今年添了嘉賓,就是新王后希羅底;她的嬌媚公主,即席翩翩起舞,使全體更加歡娛,酒也飲得更多些。希律王覺得仿佛升上了羅馬凱撒的寶座。他知道應該厚賞這位公主。
  希律王指著凱撒的性命起誓,應許她可以隨意要求賞賜,不論多少代價,就是到小小猶太王國的一半,也算不得過分,必定照所求的給她。
  聰敏的公主,向她的後父(她本來習慣稱伯父的)媚笑,先道了謝;再走去她母親的席旁,輕聲請示應該要點甚麼。然後走到席前,用眾人可以聽得見的聲音,適度的說:“父王太寬宏大量了,女兒不敢妄求全國的一半,只求國中的一點垃圾:請把施洗約翰的頭,放在盤子堙A拿來給我!”
  希律王聽了皺起了眉頭,遲疑的說:“這…”
  旁邊的希羅底王后說:“大王可是有些為難?”
  希律說:“有甚麼為難?只是血淋淋的盤中人頭,並不太好看,恐怕有傷雅興,叫各位嘉賓胃不舒服。抱歉了!”他招手叫侍衛來,去監中斬了約翰的頭,拿來給了公主;公主拿去給她母親。希羅底拿著盤子堛漱H頭,看了又看:那可惡的口舌,曾經指責希律:“你娶弟弟的妻子希羅底是不合理的!”現在還會多舌嗎?你該知道,就是這幾句傷人的話,使你送了自己年輕輕的小命兒。
  她心媊控o輕鬆舒暢了許多;她一杯接一杯,飲下紅色的酒,覺得分外甘甜。(太一四:1-12
  不過,她不是席間最快樂的人。大祭司亞那和他女婿該亞法,並他們的家族,才是最大的受益人。從今以後,再沒有人指出他們的黑暗,說他們是:“毒蛇的種類”了。如果不是拘於禮儀,他們準會鼓掌,歡躍,大聲喝采。
  開路先鋒為真理灑下了鮮血,預備了道路。主耶穌基督的光顯現出來,照亮黑暗,祂自己走向各各他的十架完成救贖。
── 于中旻《聖經研究》

 

【太十四13】「退到野地裡去。」
  在音樂譜中有一種符號,叫做休止符。當音樂奏到休止符時,聲音完全停止;這常是音樂最精采之處。我們的一生,也如音樂一般,時時有休止符,可是我們頂愚昧,以為這些休止符是我們的末路和盡頭,一生就完畢於此。神常叫我們失敗,病痛,挫折,失業,我們就非常悲哀,以為我們的人生音樂從此不能再達到造物者的耳中了。可是讓我們看,音樂家如何對付這些休止符呢?他們照常擊拍,在休止符之後,重奏音樂,一若中間並無什麼間斷。
  神編我們一生的樂章,並非沒有計劃的。我們只管按譜奏樂,不必怕遇見休止符而恐惶。它們是不能刪去的,因為一刪去就會破壞音樂的精采。如果我們仰望我們音樂的導師——“”——他自己正在為我們擊拍,我們的本分只是按照他的指導奏樂;奏到休止符的時候,雖然音樂停止了,可是請記得︰這是音樂的精采處。過了一拍子之後,音樂就要重新奏起。讓我們學習這功課。—— 考門夫人《荒漠甘泉》羅斯金

【太十四13休止符】經文:耶穌聽見了,就上船從那裡獨自退到曠野地裡去……”(太 14:13)
  羅金斯有一段話:在樂譜中有一種休止符,當音樂奏到休止符時,聲音完全停止。這是音樂的需要。我們的一生也如音樂一般時時有休止符,可是我們很愚昧,以為這些休止符是我你的絕路和盡頭。一生就完畢於此。其實,神常叫我們經過失敗,痛苦,挫折,損失,停頓,我們往往非常悲傷,以為人生的音樂就此停止了。可是我們仔細看一看音樂家如何對待這休止符呢?他照常擊拍,在休止符後,樂聲又起……
  神編我們一生的音樂,並非沒有計劃,我們只管按照樂譜奏樂,不必懼怕遇見休止符,它們是不能刪去的,因為一刪去就會破壞音樂的精采,我們的導師——神,祂自己正在為我們擊拍。讓我你們記住,休止符往往是最精采的地方。
  我們還能記得在保羅悔改以後的生活之中,曾經有兩段時期是寂然無聞的過去了,有人以為他是曠廢了。其實,這種寂靜就是樂章的休止符,是必需,而且是不可缺少的。其中含有極大的奧秘。當他從亞拉伯曠野回來後,對福音的解釋便有了豐富的亮光和心得。就如他寫的加拉太書和羅馬書所表示的,藉著聖靈的啟示,深深認識到神的救恩,是因著信,完全與律法無干的真理。
  在該撒利亞坐監的兩年也是非常寂靜的,但他寫成了以弗所書,腓立比書,歌羅西書,這些登峰造極的啟示,就是在寂靜生活中得來的。──《為甚麼要用比喻》

【太十四16】「耶穌說:不用他們去,你們給他們吃罷!」

屬靈的貧窮和屬靈的艱窘,是教會的最大問題中的兩個,許多基督徒是貧窮到一個自顧不暇的地步,而那些到他們面前去求幫助的人就倒楣透了!貧窮只是果,不是因,窘迫也是果,不是因。貧窮和窘迫的原因都是缺了聖靈的管治。那些在屬靈方面富足的人是認識這樣的管治的,也只有他們才有這個認識。他們在神面前有一段屬靈的歷史,因為他們曾經為基督的身體受過苦難。他們的疾病,他們的家庭難處,他們遭遇的逆境,所有這一切都是為著叫基督在神的子民身上增多。只有他們常常有東西可以供應別人。至於那些躲避聖靈管治的人,就是揀選了安逸和亨通生活的人——他們在屬靈方面是既貧窮又艱窘。貧窮和缺乏的人向他們求助是徒然的,因為在他們身上沒有屬靈豐富的流露。—— 倪柝聲《曠野的筵席


十四16供應所需你們給他們吃吧!
布萊吉夫婦花了幾乎二十年的時間,嘗試找出照顧他們患有中度智力障礙兒子的最好方法。他們試過家庭教師、自己在家裡教,上特殊學校。但是似乎沒有一種方法可以給予他們的兒子吉姆足夠的幫助和挑戰。一位精神科醫生曾建議他們把兒子送進一家機構,然後忘記他。他們拒絕了這個建議。
最後布萊吉夫婦決定創造一個家庭式的機構,在那裡吉姆和其它情況相似的孩子可以在這裡接受工作訓練、保持忙碌並開心地玩。在一九五三年他們的夢想成真。今天,他們在美國德州所創立的機構裡,有四百位中等智障的人在那裡接受訓練。
你今天所面臨無法克服的問題是什么呢?是不是神要給你一個機會來克服不可能呢?
當主耶穌的門徒要求主耶穌叫眾人散開,他們好往村子裡去自己買吃的,主耶穌說:不用他們去,你們給他們吃吧!(太1416)。主耶穌知道,這超出他們的能力。但是這並未超出他的力量,他用神奇的方式解決了他的跟隨者的問題。
藉由神的力量來解決你的問題,滿足你的需要,他會使你的努力事半功倍(如同五餅二魚的神跡),使你能去幫助和鼓勵其它的人。
當問題似乎無法解決,
無法面對叵測的前途,
神伸出他扶助的手,
顯示他將開出一條路。
難題是發現神如何解決問題的機會。
──《生命語》


【太十四18】「拿過來給我。
  你現在是不是正被患難、試煉、危險、缺乏所包圍呢?這些都是神為你安排的器皿,為著盛滿聖靈用的;如果你能懂得神的用意,它們就會作你得新祝福和新拯救的機會;這種祝福和拯救,除此之外,別無他法可得。
  把這些器皿拿過來給神,用信心和禱告帶到他面前來。安靜罷!停止你自己的活動,除非有他吩咐。不要作他所沒有吩咐你作的事情。給他一個機會去作罷;這樣,使你害怕的患難、試煉、危險、缺乏,都要變作神彰顯他恩典和榮耀的機會了。——信宣(A.B.Simpson
  我的神必照他豐富的榮耀,在基督耶穌裡,使你們一切所需用的都充足。(腓立比書419節)
  何等的來源——“神!何等的資本——“他榮耀的豐富!何等的管道——“基督耶穌!何等的供給——“一切所需用的!這是你無上的權利——把你一切所需用的去換他榮耀的豐富!他無盡的寶庫,已因他不竭之愛,為你開著了;用無偽的、簡單的信心去支取你的需用罷!他絕不會怕你支取得過多的,因為他的寶庫從無缺貨之虞。——馬金都(C.H.M.
  神既不愛惜自己的兒子為我們眾人舍了,豈不也把萬物和他一同白白的賜給我們麼?(羅馬書832節)—— 考門夫人《荒漠甘泉》

【太十四19】「望著天,祝福,擘開餅,遞給……」

有人問一位屬靈的偉人(Stonewell Jeckson),怎樣解釋隨時禱告,他說可以解釋;但不要把他當作楷模。他在心中決意養成一個習慣,每拿起一杯水,必求神賜福,寫完信,封起信封時,也有禱告的心意。每逢接讀一封來信,必向天父獻上禱告。在教室之間必為上課與下課的學生代求。有人問他會不會有時不記得呢?他說很少,因為習慣已經成為自然了。

這是主的僕人有的習慣,我們的主豈不更這樣嗎?在福音書中常常提說主向天仰望,祂好似在瞻仰天父的微笑,引導與祝福,所以祂常肯定地在父神的旨意,祂也必得著能力行事,智慧說話。

惟有這樣我們才可供應當代的需要,我們自己的資源有限,不足以供應大眾的需要,但是帶到祂面前,放在祂手中,抬頭仰望祂的能力,擘開而在擘開,不僅所有的人飽足,而且由於,但是這習慣要養成,先到山上有長期的許久的相交。——邁爾《珍貴的片刻》

 

【太十四23】「他就獨自上山去禱告。到了晚上,只有他一人在那裡。」
  主耶穌在世為人的時候,常喜歡獨自與神親近。我們都知道與人交接是一件多麼費力的事情!主耶穌也知道,所以他需要機會去恢復他的能力。他在世上為人,所以他有人的疲乏。
  主既如此,何況我們呢?我們豈不更需要單獨與父神親近麼?如果有什麼人能例外——不需要與神單獨親近——的話,這人定規是主耶穌。如今主既不能一直工作,毫不安息,那麼,就沒有人能了。
  但願每一個神的僕人看見這個功課的重要!但願神的教會知道怎樣訓練信徒奪取。
  樂莫丁(Lamertine)在一本書上告訴我們在他花園裡有一處極隱密的地方,他的母親每天必到那裡去安靜一小時;這地方是從來沒有人會進去打擾的。親愛的讀者!也許你要說︰你沒有這樣安靜的地方。不要緊,主耶穌說,進入你的內屋!在那裡我們必會聽見神秘的音樂。——
  信徒啊,你當學習單獨與主親近!經上記著說︰沒有人的時候,就把這一切的道講給門徒聽(可434)。你不要稀奇;你自己也可以這樣經歷的。如果你要明白,你只消把眾人散開。讓他們一個一個出去,直等到只剩下你和主……
  這時候,你每一個思想會變成 神和我!神和我!神和你會非常接近——接近得好似在這無涯的宇宙中,除了他的心和你的心在跳動以外,沒有別的東西了。哦,信徒啊,學習這個!學習退避群眾!學習內心的安靜!學習歌唱 神和我!神和我!不讓一個人來插入你和天使的摔跤!——馬得勝
         寂靜堶惕t蓄著一種奇異的能力。能力不在喧擾中,乃在安靜中。湖水必須極其平靜,纔能在水面上映照出美麗的天空來。我們的主是極其愛世人的,可是多少次我們在經上讀到祂暫時離開眾人,退去禱告。祂工作的地方常在海邊,可是祂最愛山上,所以我們看見祂晚間常上山上去安息。今天我們所最需要的一件事,乃是獨自與主親近,坐在祂腳前安靜。哦,巴不得我們能恢復那已失去的默想的藝術!哦,巴不得我們能受到密室的教育!──考門夫人《荒漠甘泉》


【太十四23】「他就獨自上山去禱告。」
  古代安息日的福祉之一,就是它的幽寂與安靜。幽寂中含蓄著一種奇異的力量。烏鴉成隊而飛,豺狼結群而行,但獅子和鷹,都是獨來獨往。
  能力不在喧擾中,乃在安靜中。湖水必須極其平靜,才能在面上照出美麗的天空來。我們的主是極其愛世人的,可是多少次我們在經上讀到他暫時離開群眾,退去禱告。他工作的地方常在海邊,可是他最愛山上;所以我們看見他晚間常上山去安息。
  今天我們所最需要的一件事,乃是獨自與主親近,坐在他腳前安靜。哦,巴不得我們能恢復那已失去的默想的藝術!哦,巴不得我們能受到密室的教育!——
  任何生命要想堅強,都必須有一個只讓神進入的至聖所。—— 考門夫人《荒漠甘泉》

【太十四29~30】「耶穌說,你來罷。彼得就從船上下去,在水面上走,要到耶穌那裡去;只因見風甚大,就害怕;將要沉下去,便喊著說,主啊,救我。
  讀者,你看見嗎?彼得的小信是一個極大的障礙︰他既然已經開步走了,波浪的大小,無須他去操心;他所當注意的,乃是從主所在的地方射過來的那道光彩。光彩以外,縱有十個埃及,彼得也無須去注意。
  讀者,當主在水面上叫你︰來罷的時候,歡歡喜喜地向前走去!不要轉過你的眼去注視別的東西。
  因為你不能因著測度波浪得到勝利;也不能因著測量風力得到堅固。越去注意危險,越會墜入危險;越是見難而止,越會遭遇苦難。讀者,你應當舉起你的兩眼來專心仰望主,大著膽向前走去!—— 考門夫人《荒漠甘泉》

【太十四32只要是有耶穌基督同在的地方,最大的風暴也會平靜下來。奧立芙薇昂(Oliver Wyon)在她所寫的:思念祂(Consider Him)一書中,引證撒勒的聖佛蘭西斯(St. Francis of Sales)信中所提到的一件事。聖佛蘭西斯曾留意在他所住的鄉村地區的一種風俗。他時常注意到有一位農家的女僕,越過田地到井旁去汲水;他看到在她提起滿滿的一桶水以前,總要先放一片木頭在水堙C有一天他走到女子跟前問她說:『你為甚麼要這樣做呢?』她顯得很驚奇,然後用理所當然的口氣回說:『為甚麼?為了使水不會潑出去……使水可以平穩!』後來這位主教寫信給朋友提到這故事,並且還加上一句:『所以每當你心中有煩惱和激動的時候,把十字架放在你的中心,使它保持平穩。』在每一次風暴緊張的壓力之下,耶穌的同在,以及十字架所流露的愛,帶來了和平,穩定與鎮靜。──《每日研經叢書》