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馬太福音第二章綱目

 

【馬太福音第二章:君王的降臨】

一、君王降臨的時機和地點

1、君王降臨的時機

1)「當希律王的時候」(1)——希律王暴虐無道,殘殺無辜(參閱本章16節)。所以當希律為王的時候,象徵黑暗掌權的時候。

2)先進黑夜已深,白晝將近(羅十三12),正是主快要再來的時候,我們該趁早睡醒,警醒謹守,好迎接祂的再臨(參閱帖前五1~9)。

2、君王降臨的地點

1)「耶穌生在猶太的伯利琚v(1)——伯利盚w表神的教會。主首先來到屬神的人中間。

2)當主再來的時候,審判要從神的家起首(彼前四17)。所以我們應當殷勤,使自己沒有玷污,無可指摘,好安然見主(彼後三14)。當那日,我們這活著還存留的人,必被提到雲裡,在空中與主相遇(帖前四17)。

二、君王降臨所引起的不同反應

1、東方博士遠端來尋找祂並且拜祂

1)「有幾個博士從東方來到耶路撒冷,說,那生下來猶太人之王的在那裡。我們在東方看見祂的星,特來拜祂」(1~2)——東方博士代表在原來不認識神的外邦人中,有一班愛主追求主的人,他們平日過著仰望天的生活,因而得著主降臨的啟示。

2)他們長途跋涉,只是為著來拜祂。惟有得著啟示看見異象的人,才能為主有所擺上。這也說出,啟示是兒女真實敬拜主的根源。

2、希律王心裡不安

1)「希律王聽見了,就心裡不安」(3)——希律王象徵黑暗的權勢。當基督得國為王的時候,就是黑暗權勢的末日(啟十一1518)。魔鬼知道自己的時候不多,自然會感覺不安。

2)基督若在我們的心中作王掌權,這世界的王就要對我們無能為力了。

3、耶路撒冷合城的人也都不安

1)「耶路撒冷合城的人,也都不安」(3)——耶路撒冷合城的人代表神的眾百姓。神自己的子民盡然會對基督的降臨感到不安,這是因為這百姓用嘴唇尊敬主,心卻遠離主(太十五8)的緣故。

2)我們今天若是作有名無實的基督徒,恐怕當主再來的時候,也都要感到不安。

4、祭司長和民間的文士無心要祂

1)「他就召齊了祭司長和民間的文士,問他們說,基督當生在何處。他們回答說,在猶太的伯利琚v(4~5)——祭司長和文士代表那些專門事奉神並熟悉聖經知識的人。他們明知基督的降生地點,卻沒有隨東方博士去尋訪祂,可見他們無心要主。

2)這給我們看見,基督教裡的身份地位和道理知識,並不一定能幫助我們親近基督,要緊的是我們的存心如何。我們該問問自己,我們所追求的是主自己呢?或是基督以外的事物(包括身份地位和道理知識)呢?

三、君王降臨的影響和後果

1、這世界的王要被趕出去

1)「希律必尋找小孩子要除滅祂」(13)——神的仇敵魔鬼,如同吼叫的獅子,遍地遊行,尋找可吞吃的人(彼前五8)。撒旦想要除掉主在我們心裡的地位。

2)「希律…就大大的發怒」(16)——這是因為魔鬼知道自己的時候不多,就氣忿忿的下到你們那裡去了(啟十二12)。

3)「希律死了」(19)——阿利路亞,這世界的王要被趕出去(約十二31)。神富哦幫助我們,誰能抵擋我們呢(羅八31)?

2、主和屬主的人要遭受逼迫苦害

1)「希律比尋找小孩子要除滅祂」(13)——這正如主的話說,世人恨你們以先,已經恨我了(約;十五18)。

2)「希律…差人將伯利瓻偶怴A並四境所有的男孩,…凡兩歲以裡的,都殺盡了」(16)——兩歲以內的男孩代表清新愛主的基督徒。凡;愛主不愛世界的,就要遭世界的忌恨(約十五19)。

3、主要差遣祂的使者引導保守我們

1)「有主的使者向約瑟夢中顯現,說」「又在夢中被主指示」(131922)——主應許我們說,保惠師就是聖靈,要將一切的事,指教我們(約十四26)。

2)「約瑟就起來,夜間帶著小孩子和祂母親往埃及去」「約瑟就起來,把小孩子和祂母親帶到以色列地去」(1421)——一有了主的引導,即刻新而順從,這是我們蒙保守的路。

3)「住在那裡,直到……」(15)——我們順從了主第一步的引導之後,還得繼續等候仰望主下一步的引導,步步跟隨主。

4、主的話都要一一應驗

1)本章共有四次提到應驗主藉先知所說的話:

a、降生與伯利琚]5;彌五2)。

b、從埃及召出來(15;何十一1)。

c、聽見嚎啕大哭的聲音(18;耶三十一15)。

d、稱為拿撒勒人(23)。

2)這是說出主降生後一切的情勢和遭遇,都在主預先的安排之下。祂掌握了一切。

3)雖然我們在這世上會有苦難,但主的話是我們的安慰,祂的應許都要成就(林後一20),我們只管信靠祂的話。

四、君王奧秘的臨在——巴路西亞

1、主的降臨是一件奧秘的事

1)「猶大的伯利痚琚A……將來有一位君王,要從你那裡出來」「我從埃及召出我的兒子來」(615)——究竟祂要從猶大地出來呢?或是從埃及地出來呢?如果我們挪開已知的時間因素,這兩個有關主的出現的預言似乎彼此矛盾。

2)「祂將稱為拿撒勒人」(23)預言一面說祂當降生在伯利琚A一面又說祂是拿撒勒人。主的降臨在人類中間,多少顯得有些隱秘,難免叫人覺得困惑(約一45~46,七4152)。

2、主的降臨不是按人之常情所能推斷的

1)「有幾個博士從東方來到耶路撒冷,說,那生下來作猶太人之王的在那裡。我們在東方看見祂的星,特來拜祂」(1~2)——東方博士看見了主的星,就根據一般情理的推斷,以為主應該生在耶路撒冷,所以去那裡尋找祂。

2)伯利甯O猶大諸城中的小城(6),加利利的拿撒勒(22~23)更是一個被人藐視的地方(約一46)。這位屬天的君王竟然選在其中出現,確實不是照人之常情所能推斷的。

3)主說,當祂再來的時候,人將要對我們說,看哪,在那裡,看哪,在這裡,但是主叫我們不可輕易動心去跟隨他們(路十七22~23)。

五、我們如何才能尋見這位這位奧秘臨在的君王?

1、借著觀看天上的星

1)「我們在東方看見祂的星」(2)——天上的星象徵屬天的啟示和亮光,也指著聖靈在我們裡面的關照與引導。

2)我們若時常在主的事和主的話語上留意,這星就要在我們的心裡出現(彼後一19)。

2、不要隨從人的天然觀念

1)東方博士看見了屬天的異象,知道這是關乎猶太人之王的,就憑著他們的天然觀念,誤以為祂必生在猶太國的京城耶路撒冷,便去那裡尋找祂(1~2),以致許多無辜的男孩因此喪生(16)。

2)屬靈的事常非人的理智所能領會的。我們得自傳統的宗教知識和觀念,往往會成為我們正確地認識主的一個攔阻。

3、接受聖經真理的指正

1)有先知記著說,猶大地的伯利痚琚A將來有一位君王,要從你那裡出來「(5~6)——先知的話記載在舊約聖經上(彌五2),博士們經別人根據聖經指點,才知道正確的地方是伯利琚C

2)許多時候,我們裡面有了主的啟示,得著了聖靈的引導,還必須對照聖經的真理,才能清楚明白神的旨意。因此,我們在平日,要把主的話(聖經)豐豐富富的存在心裡(西三16),以備不時之需。

4、緊緊跟隨那星的引導

1)「在東方所看見的那星,忽然在他們前頭行,直行到小孩子的地方,就在上頭停住了」(9)——聖經知識只給我們原則的引導(指出祂要生在伯利琚^,而聖靈的運行感動,卻給我們細則的引導
(直行到小孩子的地方)。

2)聖經知識當然對我們有幫助,但我們若要得著聖靈確切的引導,就必須時常在靈裡和主有親密的交通。

5、還須要進到房子裡

1)「進了房子,看見小孩子」(11)——房子象徵教會。我們與眾聖徒同被建造成為主的聖殿,就是神藉聖靈居住的所在(弗二21~22)。

2)許多時候,我們單獨個人很難尋見基督,但若活在教會中,借著聖徒們的幫助,就很容易看見基督,因為祂喜歡顯在奉主名的聚會中間(太十八20)。

六、尋見君王的結果

1、獻上真實的敬拜

1)「就俯伏在拜那小孩子,揭開寶盒,拿黃金乳香沒藥為禮物獻給祂」(11)——東方博士們在尋見主之後,做了兩件正確且富有意義的事:

a、他們見了小孩子和祂的母親,卻只拜小孩子。這說出除了基督,不可敬拜任何別的。當拜主你的神,單要事奉祂(太四10)。

b、他們獻上黃金沒藥。在聖經裡,沒藥象徵受死的苦。這三種禮物說出了基督的三個特點;祂是神而人,為罪人捨身受死,最終復活高升。

2)主說,那真正拜神的,要用靈和真拜祂(約四23原文)。我們對主真實的敬拜和奉獻,乃是根據我們在靈裡看見主,並對祂有確切的認識。

2、奔走別的路

1)「博士因在夢中被主指示,就從別的路回本地去了」(12)——人一看見了主,就不再走原來的路了。靈裡的看見,才是叫我們走在新路上。

2)主說,那條路,你們也知道。我就是道路,真理,生命(約十四46)。

── 黃迦勒《查經輯要》

 

【三等人之對待耶穌(太二1~20)

   一、文士藐視耶穌(4~6)

         文士是在耶路撒冷,他們離伯利睋鷁M不遠,卻沒有人前去拜訪

   二、希律妒恨耶穌(37~816~20)

   三、博士敬拜耶穌(1~12)

── 丁良才

 

【博士尋主之熱忱(太二1~11)

   一、不辭勞苦(18)

         他們從遠方來,1受苦;2花錢;3費工

   二、即刻起行(9)

   三、大大歡喜(10)

   四、虔誠奉獻(211)

── 丁良才

 

【你對聖誕和主再來的態度如何?(太二1~12)

   一、希律王心堣ㄕw(3)

         1.他怕失去王位

         2.他怕失去財富

         3.他怕失去享受

         4.他怕失去這一切

         5.他用詭計要殺害耶穌(7~16)

   二、耶路撒冷城民不安(3)

         1.因無知而不安

         2.因環境不安

         3.他們的不安使他們失去心靈的平安

   三、宗教領袖不認識(4~6)

         1.文士和祭司知道耶穌降生的預言,但對主降生的事一無所知

         2.他們只告訴人字面的知識,而不能把預言的真意告訴人

         3.他們自己也沒有清楚認識,也不知道追求清楚認識,只知道字面就好了

   四、東方的博士(1~12)

         1.他們有心從遠方而來,並且能找到耶穌

         2.他們是有備而來,所以能仔細問,並克服一切困難和攔阻

         3.他們得聖靈的引導,順服聖靈的指引,獻上禮物後,從別的路回去

         4.他們忠心傳揚所認識的主(太二章是他們將事情告訴人的證據)

── 黃彼得

 

【神怎樣將彌賽亞的事指示人(太二1~13)

   一、用星象(29)──星是掌權者的表號

         1.位置甚高(弗一20~21;腓二9~11)

         2.人人注目

         3.大顯榮光(林前十五41)

         4.富有感力(創一16~17)

   二、藉夢兆(12節;伯卅三15~16)

   三、遣天使(13節;一18~21;路一26~33;二8~19;來一14)

   四、憑聖書(5~6節;約五39)

── 丁良才

 

【東方的博士俯伏拜王】

天上的王;地上的王

   一、在東方看見祂的星

         1.來到耶路撒冷查訪

         2.屬天的亮光

         3.從別的路回本地去了

   二、三樣禮物

         1.黃金──神性

         2.乳香──復活

         3.沒藥──十字架上受死

   三、小孩子耶穌逃亡

         1.逃往埃及去

         2.凡兩歲以裡的,都殺盡了

         3.在拿撒勒長大

── Chih-Hsin ChangAn Outline of The New Testament

 

【馬太福音第二章大綱】

一、追尋的異教徒112

二、埃及和新的出埃及1315

三、希律的屠殺:新的被擄( 1618

四、拿撒勒人(二1923

── 克萊格季納《新約聖經背景注釋》

 

【馬太福音第二章大綱】

一、君王的誕生地(二12

二、狡猾的希律(二38

三、獻給基督的禮物(二912

四、逃往埃及(二1315

五、屠殺嬰孩(二1618

六、回到拿撒勒(二1923

──《每日研經叢書》

 

【馬太福音第二章大綱】

一、博士來拜(二112

二、逃往埃及及返回(二1323

──《丁道爾聖經注釋》

 

君王的誕生(二123

一、博士來朝拜( 112

   1、耶穌誕生的地點  (二1 

   2、東方的博士來到耶路撒冷,以看到猶太人之王的星,特地要來拜他。(二12

   3、希律王的反應 (二38

    1希律王內心不安,耶路撒冷的人也不安。(二3
    2)希律王找祭司長和文士來詢問基督誕生的地點,查出是「伯利琚v。(二46
    3希律詢問基督出生的時間(星出現的時間),並計誘博士意圖查出基督的蹤跡。 (二78
4、星星引導博士們見到基督,博士們俯伏敬拜小孩,又獻上禮物。(二911  
5、博士被指示不要回去見希律,就由其他路回本地去了。(二12
二、由伯利琩鴟頃趕ョ]二1323 

   1、天使指示約瑟帶小孩逃往埃及躲避希律的殺戮,應驗舊約的預言。 (二1315

   2、希律屠殺伯利瓻陞H及周圍兩歲以內的男孩,也應驗了舊約的預言。(二1618
   3、希律死後,天使指示約瑟回以色列加利利境內的拿撒勒城去,也應驗了先知的預言。 (二1923

── 蔡哲民等《馬太福音查經資料》

 

【彌賽亞王的早年事蹟(二123)】

一、博士前來敬拜王(二112

二、約瑟、馬利亞和耶穌逃往埃及(二1315

三、希律屠殺伯利琲瑰托纂]二1618

四、約瑟、馬利亞和耶穌定居在拿撒勒(二1923

──《活石新約聖經注釋》

 

【博士朝拜(二112)】

一、東方的朝拜者(12

二、希律王的陰謀(38

三、敬獻禮物(912

──《新舊約輔讀》

 

【躲避殺害(二1323)】

一、逃往埃及(1315

二、屠殺嬰孩(1618

三、定居拿撒勒(1923

──《新舊約輔讀》