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馬可福音第三章例證

 

註解】【拾穗】【例證】【綱目

 

【可三14「祂就設立十二個人。」】

這是教會三重工作,也是每個信徒要從事的。

我們與祂一起——主願意我們與祂一起。我們還要更多的福分,還不只是祈求、讚美與學習,更是安靜地與祂一起。據說一位聖徒(Mons de Rents),他的靈修經驗實在太好,用了幾個小時,到時他還覺得這只是開始,還要再繼續下去,最後他確到達屬靈的頂峰,完全在內心中充滿著享受神的情懷,這種榜樣值得我們效法,我們也要多親近神,生命會在祂的榮耀秩序之中。

祂差我們傳道——祂不是只從永恆的隱秘處出來,這不是祂所作的,祂要先教導我們怎樣以祂的聲音、見證、口舌的方法來講道,碰到祂的火炭,祂差你出去,不是只口頭命令,而是以生命見證祂的愛。你要像撒拉弗,用兩對翅膀表現謙卑與敬虔,只用一對翅膀飛翔。然後祈求說:請差遣我。

祂使我們趕鬼——撒旦的能力很強,能制服亞當,也足以對付信徒,但是我們有基督的性情,就有能力制服仇敵,沒有什麼可傷害你,你也能將別人從被擄的境地救出來。

── 邁爾《珍貴的片刻》

 

【可三27耶穌從來沒有解釋過邪惡的力量從何而來;但祂卻切切實實地應付它們。我們常常也會犯上這個毛病,花了許多時間去討論邪惡的來源,但卻沒有用同樣的時間去想出實際的辦法去克制邪惡。有人設一比喻來引述──假如一個人睡醒,發現自己的屋子起了火,他一定不會安詳的坐在椅子上,閱讀一篇「室內起火的緣故」的論文。他一定立刻想盡辦法先去救火。耶穌認為人生就是一場善惡的爭戰;祂沒有詳細揣測這些緣故;但祂全力發動,把罪惡克服,並且賜給門徒權柄,醫病趕鬼。──《每日研經叢書》

 

【可三28~29當一個殺人罪犯石井(Tokichi Ishii)第一次讀到福音的故事時,他說:『我停下不讀。我心被刺痛,猶如把一根五吋長的鑯釘打進我的心房堙I我能否說這是耶穌的愛嗎?這是祂的憐憫嗎?我真的不知怎樣去叫它才好。但我深知,由於我相信了,我的鐵石心腸也就改變了。』他的第一個反應,是心如刀割──這些自以為配不上耶穌,和刀割的感受是內在發出的痛悔,而痛悔是饒恕唯一的條件。但是當人硬了心,拒絕聽聖靈的指引和責備,他便會看不見耶穌的美善,那麼,耶穌的臨格,不能幫助他看見自己的罪行;既然失去了知罪的感覺,自然不知『悔改』為何物了,這樣又從何而來饞恕呢?──《每日研經叢書》

 

【可三28~29另外有一個魔鬼路西非爾(Lucifer)的傳說。有一天,一個教士在會眾中看見一個極其俊美的青年。在崇拜後,這位青年走上前來認罪,當他說出自己所有的罪行時,那位教士聽了也為之髮指,說:『你做了這麼多的罪惡,年紀應該不小了吧!』那青年回答道:『我就是路西非爾,從亙古時間開始的一刻,我便從天墮了下來。』那位教士道:『不怕,只要你肯悔改,一樣可以蒙赦免。』但那位青年,定睛望了教士片刻,便掉轉頭,大步走開了。他永遠不會講出悔改的話來;他仍繼續作惡,而至沉淪,結果被定罪了。──《每日研經叢書》

 

【可三33~35有一個人碰見一個黑人,剛好她的一位舊相識去世。他便說:『你知道某人剛去世嗎!』她答道:『我知道。』但她好像無動於中似的。他便接著說:『你們兩人上星期不是大家有講有笑的嗎?你們不是很要好的朋友嗎?』她說:『我們是朋友,大家都常常講笑;但真正的好朋友是能夠大家一齊哭泣的。』這是一個十分真確的見解。真正的親屬是用共同的生活經驗互相維繫的,而基督徒之間的共同經驗就是彼此都是獲得饒恕的罪人。──《每日研經叢書》

 

【可三33~35卓雲(A. M. Chirgwin)在他所寫的聖經在普世福音的使命一書中,講出許多寶貴的經驗,售經員和負責分派聖經的人所遇到的困難,並不是傾銷聖經,而是怎樣引起他們的注意去讀經,他再講出一個售經員在中國的經驗,他經常逐戶人家造訪,但很失望的一件事,就是那些新讀者懶得去讀聖經,於是,他為他們建立起一個讀經團契,後來相繼組織成一間禮拜堂,他們的讀經興趣才培養出來。用共同的興趣把分散的小組維繫起來,他們便成為緊密的親屬了。基督徒是有一個共同的興趣,因為大家都渴望更深的認識耶穌基督。──《每日研經叢書》