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馬可福音第十四章例證

 

註解】【拾穗】【例證】【綱目

 

【可十四39一件美事】

當馬利亞打破一瓶極貴的哪噠香膏,澆在耶穌頭上時,耶穌稱讚這女人在他身上所做的是一件美事。這件美事是動人的,它代表了馬利亞的愛心,和對主絕對的獻身。即使她不窮,而香膏也不貴的話,她這樣做,耶穌仍然要讚美她,因為耶穌是看人內心動機的。

一位牧師去探訪一對年輕夫婦,當他們在談話時,那三歲的小孩拿著一朵枯萎的花來放在他母親的手裡,說,「媽,我送給你這個禮物。」他媽媽知道這是孩子表現他的感激和愛意,便把他擁在懷裡,親了他。這媽媽說:「謝謝你這樣可愛的禮物」。一朵枯花在母親的眼裡,已經成為一朵高貴雅潔的玫瑰了。

你可能並不富裕,你可能沒有太多的才幹來服事主,讓人來為你鼓掌,但這又何妨?只要你真正出於愛心,為主或為主的一個兒女做一件小事,主也會稱讚這件事很美。一杯冷水、一個微笑、一個同情眼光都是美的。切記,主看人的動機甚於事情本身!——H.V.L.——梁敏夫譯輯《清晨露滴》

 

【可十四4「有幾個人心中很不喜悅,說,何用這樣枉費香膏呢?」

         什麼叫作枉費?枉費的意思頗多,基要的一點乃是額外多給,例如一塊錢便可以了,你卻付十塊,這是枉費。又例如給五十克(格蘭姆)就夠了,你卻給一千克(格蘭姆),或者說三天可以完成的工作拖延至五日或七日,這都是枉費。枉費的意思,就是你為很小的事物,付上很大的代價。如果有人接受了超過被認為該得的,那是枉費。對於馬利亞用香膏澆主這件事,十二個門徒都認為是做得過度了,那個從不稱呼耶穌為「主」的猶大,當然更有感覺。因為以他來說,任何東西傾倒在主身上都是枉費。這正如今日世界對我們的估計,以為我們獻身事奉神,是全然枉費的。但當我們的眼睛一被開啟,看見我們主耶穌的真正價值時,那就沒有一件事是配得上祂的。―― 倪柝聲《曠野的筵席》

 

【可十四6「耶穌說:由她吧!」】

愛主的人常被人誤會,因為人們以功利的標準來衡量,不能認可愛主的行動。電燈也許被人輕視,因為煤氣表沒有記錄。當批評與嫉妒的聲音最響亮的時候,主走過來,以愛來覆蔽那戰兢的心靈說,由他吧!祂現在仍這樣說。

對撒旦——仇敵站在旁邊試探,猶大批評馬利亞,惡者常以令人心寒的批評,來論斷我們的言行,他也到處用惡毒的提議對付我們,但是耶穌在看望著,祂不能容我們受試探過於我們所能受的。當身心疲乏時,祂來說:由他吧!

對苦難——我們必須經過火一般的試煉,又受轉輪磨煉,喝祂的杯,受祂的浸,也背起十字架跟隨祂,但祂常十分注意。什麼時候我們肉體的衰弱到了無可忍受的限度,祂來說:夠了,由祂吧!

對惡毒——有人欺侮很甚,我們仇敵甚至是家中的人,我們的兄弟該隱恨我們,實在難以忍受。我們的動機被誤會,失去名譽,甚至被人唾棄——這一切很難以忍受,但是神擋有籬笆。無人可以越過,除非有祂許可,這連撒旦也承認,我們可從約伯記一書中學得。

── 邁爾《珍貴的片刻》


十四8盡你所能她所做的,是盡她所能的。
伯大尼的馬利亞,把她至貴的香膏獻給耶穌(可141~9)。我們每個人也該以自己的方式,把自己最好的東西獻給我們的主。也許我們的貢獻,看起來並不偉大,但神會因著他的榮耀而來使用。
慕迪講過一個故事。從前有個人坐船渡過大西洋,他暈船得很嚴重,躺在艙裡不能動彈。一天晚上,他聽見有喊叫聲:有人落水了!,他知道自己一點兒也幫不上忙。後來,他對自己說:至少,我可以把燈籠放在舷窗上啊。他掙扎著挪動腳步,掛上了那盞燈,好讓燈光照人黑暗當中。
次日,他才知道那位獲救的人說:我當時在黑暗中下沉,直到最後有人在舷窗放了盞燈,那燈光照到我的手上,被一位救生艇上的水手看見並抓住,才把我拉了上來。
每個人都能發出自己的光芒,或運用自己的天分。無論有多小,都能幫忙完成神在地上的旨意,也能榮耀我們的救主。想到那日,主帶著慈愛的微笑望著你的雙眼,然後贊許地說:好,你這又良善又忠心的僕人……可以進來享受你主人的快樂。(太2521
別等著有大事業才去做,
別等著要把自己的光遠照,
現在身邊的責任才是真實,
且照亮你的那一方角落。
我們的生命是神所賜的禮物;
我們用生命所做的,則是我們獻給神的禮物。
──《生命語》

 

【可十四18~21我們的責任就是時刻聽取上帝的警告和對上帝愛的呼籲作出反應,若掩耳不聞時,則咎由自取,責無旁貸,到了最後,人必須向自己所犯的罪過負責。

古希臘有一個神話,描寫兩個著名的旅行人士航行經過海上暗礁的方法;據說『海妖們』坐在(Sirens)礁石上唱出悅耳的歌聲,引誘船員,朝著礁石駛去而自取滅亡。第一個是悠力息斯(Ulysses),當他駛近這些暗礁時,用繩索把船員緊縛在船的桅杆旁邊,無論他們如何掙扎,心媮鷁M禁不住那些海妖誘人的甜美之聲,也不能作出反應,他用強迫手法制止船員而渡過危險。另外一個是俄斐烏(Orpheus),他本身也是一個出色的音樂家。他的方法,就是每逢航行駛近暗礁時,便奏出比海妖更美妙的音樂,唱出更悅耳的歌聲,使船員全神貫注,而不受海妖的音樂所誘惑。他用更大的呼籲力量去阻擋外來的引誘力,結果亦生效。

上帝就是採用後者的方法,不論我們喜歡與否,上帝決不會強硬阻止我們犯罪。祂用溫柔和悅耳的聲音向我們呼籲和請求,只要我們肯去聽時,便不會受周圍的引誘聲音所迷惑,我們便會愛主更深,決心捨棄邪惡的行為了。──《每日研經叢書》

 

【可十四3238試探】

許多年前,英人伯比·李奇坐在一個圓桶中平安渡過了尼加拉瀑布,而使全世界為之側目。但曾幾何時,這位膽大心細的仁兄卻被馬路上的一片橘子皮絆倒,經醫師檢查,發現他的腿骨已折。試探正似排山倒海的尼加拉瀑布,時常在我們四周吼叫,但並未傷害我們;而一件微不足道的小事,因為我們在屬靈方面的疏忽,竟把我們摔得很慘。因之,我們必須祈求聖靈加添力量給我們,保持時刻儆醒,以便藉著上帝所說的話來攻破魔鬼撒但的詭計!

加拿大法語地區的魁別克市是歷史上一個小有名氣的地方,英國沃爾將軍的部隊曾在這個所謂「亞伯拉罕的平原」戰勝了法軍。說來簡直令人難以置信,英軍何以能夠攀登山崖峭壁去攻擊居高臨下且有良好裝備的法軍呢?據說在這法軍極佔優勢的地形下,只要用五個孩子就足以防禦一切外來的侵襲。然而法軍由於過分自信,追求享樂而疏於防禦,當敵軍獲悉他們的起居作息情報之後,即利用他們的假期,一夜之間就把他們打垮了,使魁別克從此易主。屬靈的失誤也像是那樣,每天有千千萬萬人被撒但打倒,事實上他們不是被高山壓倒,乃是被小石子絆倒,所以,我們要「儆醒」、「祈禱」!——H.G.B.——梁敏夫譯輯《清晨露滴》


十四36勝過於好看“……求你將這杯撤去。然而不要從我的意思,只要從你的意思。
在今天的社會裡,流行的感覺很好看上去很好已經和成功互相混淆了。一個看上去不好或令人感覺不好的人將視為平庸分子甚至於是失敗者
教會也很容易掉入這樣的陷井裡:全都渴望為主有好見證。當更深入地觀察基督自己本身的見證時,將會糾正我們的觀念。
在馬可福音142742節,耶穌在加略山上面對贖罪的死亡。耶穌內心的掙扎及戰勝他的意願時,路加說:他的汗滴如血。2244)在這段過程中,釘十架極大的痛苦隨之而來,耶穌受到的感覺並不好而且看上去也不好。但事實上,他是很好的。他選擇了完成父親的旨意。他的痛苦與順服隨後帶來了喜悅的復活。
你的天父是否有讓你面對一個痛苦的境況,而這處境實際上是既不好看,感覺也不好受。不要失望!他會珍惜你及你所做的,因你捨棄自己而順服他的旨意。耶穌知道這常常使你感覺不好而且看起來也不好。但實際上這樣做卻榮耀神並最終迎向勝利及喜樂,還有什麼見證比這更偉大呢?
不論工作或玩耍,
耶穌召喚我要盡我所能為他而活,
他知道我的心,在他裡面我得享安息,
我又何必煩惱別人怎麼說呢?
神能把看似醜陋的轉化為美善的。
──《生命語》

 

可十四54何以彼得要和差役一同烤火,到底主耶穌被釘十字架時是在什麼季節,天氣是冷還是熱?】

    從“彼得……要和差役一同坐在火光堹N火”一語,我們可以想到當時的天氣一定相當寒冷。猶太人的逾越節是在陽曆三、四月之間,因此每年復活節的日子都不同。耶路撒冷的天氣與香港有點相同,二、三、四月為春天,也是雨季,天氣潮濕,也相當寒冷,所以

在晚間要烤火。

    作者本人于1962年曾往古城耶路撒冷過受難節及復活節,禮拜四晚上曾住在以馬忤斯附近的旅店中。晚上下毛毛雨,我蓋了三張毛氈,猶覺不勝寒。第二天受苦節,千萬朝聖的人都身穿冬大衣,於是我明白主那穌被釘在十字架受苦節,千萬朝聖的人都身穿冬大衣,於是我明白主那穌被釘十字架受苦時,不單是痛,而且也凍,是雙重的痛苦。―― 蘇佐揚《新約聖經難題》

 

【可十四66~72還有一點十分可貴的──這件事的資料來源是出自彼得的口,以前我們已經在緒論中提過,馬可是從彼得的講道內容中取材而寫成這本福音書的。由此可見,彼得對自己否認主的事直認不諱,而且重複申說:『這是我當時所做的事,但那奇妙的耶穌,仍然不住的愛我。』

從前有一個十分受人景仰的佈道家,名叫北賓勞(Brownlow North),他雖然是上帝所器重的人,但少年時代的生活卻是放蕩不羈。有一主日,他在蘇格蘭亞伯丁講道之前,有一個人把一封信遞給他,內容講及他以前的可恥行為,並且提出警告,倘若他膽敢站在講台的話,便把這件事當眾揭發出來,北賓勞不慌不忙拿著這封信,一同行到講道台去,向會眾讀出這封信,並且對這件所謂恥辱的事,直認不諱,然後他述說基督如何饒恕和改變了他的生活,基督如何使他變成一個新造的人,他用自己的可恥,但已經悔改的行為變一塊磁石,吸引人歸信基督。彼得所做的就是這樣了。他大膽的告訴別人:「我傷害了祂;我使祂失望;但祂仍愛我,而且饒恕了我──祂當然也可以同樣的對你啊!」──《每日研經叢書》