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马可福音第一章纲目 壹、内容纲要 【耶稣基督福音的起头】 一、耶稣基督被推荐的起头──先锋施洗约翰的职事(1~8节) 二、耶稣基督被悦纳的起头──受浸(9~11节) 三、耶稣基督得胜的起头──受试探(12~13节) 四、耶稣基督传福音的起头──祂的信息(14~15节) 五、耶稣基督呼召门徒的起头──祂最初的门徒(16~20节) 【仆人救主服事的起头】 一、祂的教训──像有权柄的人(21~22节) 二、祂的权能──连污鬼也听从祂(23~28节) 三、祂服事的范围： 1.从西门的家开始(29~31节) 2.合城的人都来到祂跟前(32~34节) 3.到加利利全地(35~39节) 四、祂服事的范例──洁净大痲疯(40~45节) 贰、灵训要义 【主的一位模范工人──施洗约翰的榜样】 一、他不传别的──只传耶稣基督(1节) 二、他不为别的──只为耶稣基督(2~4节) 三、他不夸别的──只夸耶稣基督(5~7节) 四、他不知别的──只知耶稣基督(8节) 【先锋的职事】 一、「豫备主的道，修直祂的路」(3节)──为主豫备人心 二、「有一位在我以后来的」(7节)──向人指明基督 【先锋的生活见证】 一、「在旷野」(3节)──站在超脱的立场 二、「穿骆驼毛的衣服」(6节)──没有华丽的外表 三、「腰束皮带」(6节)──行为受约束 四、「吃的是蝗虫野蜜」(6节)──不受人为的供给 【先锋的灵】 一、不为自己求荣耀，只作『声音』(3节) 二、「喊着说」(3节)──里面满了负担 三、为主作见证(7~8节) 四、谦卑，守住身份(7节) 【主耶稣受浸所得的结果(10~11节)】 一、天为祂开了 二、神的灵像鸽子降在祂身上 三、从天上有父神赞赏的声音，为祂作见证 【神仆人耶稣的榜样】 一、祂有十字架的经历──受浸(9节) 二、祂有圣灵的浇灌──圣灵降在祂身上(10节) 三、祂有神话语的印证──有声音从天上来说(11节) 四、祂有得胜的生活──胜过撒但的试探(12~13节) 五、祂有中心的信息──神的国近了，当悔改信福音(14~15节) 六、祂有跟从的人──呼召门徒(16~20节) 【耶稣基督的一天】 一、早上进会堂教训人(21~28节)──上午聚会传讲信息 二、出会堂进西门的家医治他岳母(29~31节)──下午家庭探访 三、天晚日落医治各样病人(32~34节)──晚上服事有需要的人 四、次日早晨天未亮就起来祷告(35节)──清晨守晨更 【三种不同的见证】 一、施洗约翰的见证──他的生活与他的见证相称(6~7节；腓一27)，所以蒙主喜悦 二、污鬼的见证──牠的性质与表现，与牠的见证相反(24~25节)，所以被主斥责 三、患大痲疯者得医治后的见证──他不遵从主的吩咐(44~45节)，所以对主有害无益 【一个祷告的榜样(40~41节)】 一、没有顾忌的祷告──他「来」(长大痲疯的人，原是不可走近人前的) 二、迫切的祷告──他「求」 三、谦卑的祷告──他「跪下」 四、顺服的祷告──「你若肯...」 五、有专一目的的祷告──「叫我洁净」 六、大有信心的祷告──「必能」 七、有效的祷告──「他就洁净了」 ── 黄迦勒《基督徒文摘解经系列──马可福音注解》 叁、其他纲目 【耶稣福音的起头】 经文：可1:1-13 引言：马可福音开宗明义就讲到“神的儿子，耶稣基督福音的起头。”也就是说耶稣就是福音！ 一、先知的见证——预备道路 1-3 1.耶稣是福音的起头 1，（启1:8；约1:1-2） 2.预备主的道，修直祂的路 2-3，（太3:1-3；路3:3-5；赛40:3） 二、约翰的见证——谦卑悔改 4-8，（太3:33；路3:16-17） 1.他的信息：悔改的信息 4-5 2.他的生活：朴素的生活 6 3.他的品格：谦卑的品格 7-8 三、圣灵的见证——这是爱子 9-13 1.耶稣受洗：应尽本分 9 2.圣灵降临：充满灵力 10 3.天父喜悦：祂是爱子 9-13 4.天使伺候：胜过试探 14-15，（太4:1-11；路4:1-13） ── 毛南春阳 【耶稣工作的起步】 经文：可1:14-20 引言：耶稣开始出来工作时，所传的福音就是：日期满了，神的国近了。你们当悔改，信福音。 一、撒种：传福音 14-15 1.传福音的时间——约翰下监以后 14，（太4:12；路4:14-15） 2.传福音的内容——神的国近了 15 (1)神的国近了（太4:17）。(2)你们当悔改。(3)信福音（路2:10-11；罗1:16）。 二、收割：跟从主 16-20 1.正在撒网的兄弟们跟从了耶稣 16-18 (1)人跟从主的源头，乃在于主的吸引（约12:33）；主一呼召（吸引），人就会立刻舍弃一切来跟从祂。 (2)愿主吸引我，我们就快跑跟随祂（歌1:4）。 (3)跟从主耶稣，必须先有所舍弃；凡不肯为主舍弃的人，就不配作主的门徒。凡想跟从主的人，都必须愿意为主付上“作门徒的代价”。 2.正在补网的兄弟们跟从了耶稣 19-20 “撒网”的人是得人如得鱼。“补网”的人是撇下一切跟主。 ── 毛南春阳 【耶稣医治的开始】 经文：可1:21-45 引言：耶稣基督降世为人的目的有二：一、传天国的福音，拯救人的灵魂免入地狱之火。二、医治病人，拯救人的身体脱离疾病的苦难。 一、斥责污鬼，释放灵魂 21-27 1.教训众人：众人都很希奇 21-22 因为祂的教训带着属灵的权柄。 2.斥责污鬼：众人都很惊讶 23-27 二、退去热病，兴起灵魂 28-31 1.家庭探访：唤起沉睡的人 28-29 2.退去热病：挑起服事的人 30-31 三、医病赶鬼，拯救灵魂 32-39 1.医病赶鬼释放灵魂 32-34 2.到处传道拯救灵魂 35-39 四、治好麻风，洁净灵魂 40-45 1.人有祈求主有医治 40-42 2.人不顺服主不工作 43-45 ── 毛南春阳 【一个祷告的榜样】 经文：1:40-41 引言：祷告是我们一生所要学习的功课。 一、没有顾忌的祷告──他“来”（长大痲疯的人，原是不可走近人前的） 二、迫切的祷告──他“求” 三、谦卑的祷告──他“跪下” 四、顺服的祷告──“你若肯...” 五、有专一目的的祷告──“叫我洁净” 六、大有信心的祷告──“必能” 七、有效的祷告──“他就洁净了” ── 毛南春阳 【默想耶稣受试探】 经文：可1:12-13 引言： 三卷福音书都记载这事。马太福音4:1-11和路加福音4:1-13的相同，马可福音只以两节简单记载，但就加上“与野兽同在一处”及“有天使来伺候”，并有“催”等不同的字眼。 一．试探的意义 在文字上，试探与“考验”和“试验”同意，就是在试探后显出其本质来。 这也说明神许可试探临到信徒身上，是要显出我们的本质来。到底有没有神的生命，有没有得胜的生命，有没有圣洁，信靠神，爱神过于一切的生命等，在试探或试验的时候，就完全显明出来。 二．试探的对象 耶稣-即人性。在人性中通过试探，看看神所造的人性是否靠得住，是否背逆神而不能顺服神。因人性在试探中的胜败是在乎有没有倚靠神和顺服神，这人性是必须试验的。第一人性-亚当在试探中失败，是因为他不能听从主。由于亚当失败，故人性中一直有背逆不顺服神的事，所以人就一直在失败中。 但在主耶稣的人性中，祂顺服神（这里提到圣灵催祂到旷野，也表示祂的顺服），因此祂得胜了。在人性的得胜上，只有一个秘诀，就是绝对顺服神。这与罗马书7章所说一样。 三．试探者-撒但 撒但，希伯来文的意思是“敌对者，谤讟者”；希腊文的意思为“邪恶者”；亚兰文的意思为“魔鬼，埋伏者”。这表明试探我们的有敌对的，谤讟的，邪恶的魔鬼或埋伏的。这一切会不断地作出攻击，叫我们失败。 四．试探的环境 1.旷野-荒凉的地方。 2.教会与灵性的荒凉都是一种试探的环境。 3.野兽。即个性野蛮，残暴的动物。在没有重生的本性中有兽性。当人性不服神的时候就变为兽性。这兽性发动时没有理性，即不讲情，不讲理，也许是无理智的举动。这一切的个性都要试探我们，在我们四周包围着，故要认识它，才不至太过天真。 五．胜过试探的力量-圣灵 在整个试探过程中，圣灵都与主同在，给主力量，话语，机警，悟性，知道撒但一切的诡计，认清试探话语的诡诈，懂得当用甚么话去得胜。而且即使在旷野中，天使也在伺候，撒但必定失败。因为圣洁的灵必定胜过污秽的灵。所以，我们在日常的生活中，每时每刻都要靠圣灵去得胜。 结论： 让我们勇敢面对试探，靠圣灵的大能去得胜。 ── 黄彼得 【耶稣本是基督 马可福音1章】 一丶基督是福音的起头1:1-3 二丶基督是用圣灵施洗1:4-8 三丶基督是神喜悦爱子1:9-11 四丶基督是得胜了撒但1:12-15 五丶基督是召了四门徒1:16-20 六丶基督是传道又赶鬼1:21-27 七丶基督是拉着病人手1:28-34 八丶基督是进旷野祷告1:35-39 九丶基督是动慈心拯救1:40-45 ──作者不详 【那长大痲疯的人(可一40~45)】 一、听闻耶稣(罗十14，17) 二、信服耶稣(40节；约三15，18，36) 三、来就耶稣(40节；约六37) 四、求告耶稣(40节；罗十13；徒二21) 五、宣传耶稣(45，参45节)，无论如何，总当听主耶稣的话(约十四15；可五18~19；诗五十一12~13) ── 丁良才《经题模范》 【耶稣受洗和教训】 福音的起头；得人的渔夫 一、宣传神的福音 1.施洗约翰 2.受洗和受试探 3.呼召首批门徒 二、赶逐污鬼的权柄 1.一个人被污鬼附着 2.邪灵知道耶稣是神的圣者 3.邪灵听从耶稣 三、医治的能力 1.医治热病 2.医治大痲疯 3.医治各样的病 ── Chih-Hsin Chang《An Outline of The New Testament》 【马可福音第一章】 一、预备道路：福音的预备（一1∼13）
1.书名（一1）
2.先锋（一2∼8）
3.耶稣受洗（一9∼11）
4.受试探（一12∼13） 二、神的国在加利利（一14∼45）
1.初次在加利利讲道（一14∼15）
2.呼召门徒（一16∼20）
3.耶稣在迦百农（一21∼28）
4.彼得的岳母（一29∼31）
5.在晚上医病（一32∼34）
6.从迦百农到加利利（一35∼39）
7.洁净长大痲疯的（一40∼45） ── 柯勒《丁道尔圣经注释》 【马可福音第一章】 一、故事的开端（一1－4） 二、作王的先驱（一5－8） 三、作抉择的日子（一9－11） 四、试探的时候（一12，13） 五、福音的信息（一14，15） 六、耶稣拣选祂的朋友（一16－20） 七、耶稣展开祂的运动（一21，22） 八、首次战胜邪恶的力量（一23－28） 九、一个非公开的神迹（一29－31） 十、群众开始涌来（一32－34） 十一、默祷的时刻和行动的挑战（一35－39） 十二、洁净患痲疯的人（一40－45） ──《每日研经丛书》 【马可福音第一章】 一、仆人的预备（一1∼13）
1.仆人的先驱者预备道路（一1∼8）
2.先驱给仆人施洗（一9∼11）
3.仆人受撒但试探（一12，13） 二、仆人开始服事（一14，15） 三、四个渔夫被召（一16∼20） 四、赶逐污鬼（一21∼28） 五、医治彼得的岳母（一29∼31） 六、日落时的医治（一32∼34） 七、在加利利传道（一35∼39） 八、长大痲疯的得洁净（一40∼45） ──《活石新约圣经注释》 【马可福音第一章】 一、福音工作（一1∼13）
1.他的所言所行是按着先知的预言而应验（2∼4）
2.他因有福音的负担，故地上的生活如何并不足以使他挂虑（6）
3.约翰传道的内容是基督耶稣（7∼8）
4.在工作之始，祂被圣灵引导到旷野受考验（12∼13） 二、福音开展（一14∼28）
1.福音并未因施洗约翰的下监而被捆锁，因为没有人能拦阻神的工作，耶稣找到西门、安得烈、雅各和约翰跟从祂（16∼20）
2.得人如鱼（17）
3.充满权柄（22）
4.祂是一位有权柄的人，祂本身就是权柄，所以祂能吩咐污鬼出来（23∼26）
5.生命的道理，是更新的（27） 三、繁忙中的安静（一29∼39）
1.耶稣在合城的人面前，不但关怀众人的需要（33∼34）
2.关怀和说明个人有需要者（31）
3.天晚日落应该是休息的时间，但主仍然因着人的需要而忙个不休（32）
4.当众人因着主耶稣的大作为而惊奇、并哄哄嚷嚷地找祂的时候，祂竟在天未亮时（35）
5.虽然众人在找主，但祂知道自己到世间来是为了甚么（38） 四、行动和言语（一40∼45）
1.我们的主便向他施恩，他就蒙医治，并得洁净（40∼42）
2.耶稣嘱咐那人用行动去见证自己的病得医治（44）
3.那人“倒说许多的话”（45） ──《新旧约辅读》 【马可福音第一章】 一、福音的先声 一1∼8 二、使命的承担 一9∼11 三、试探的考验 一12∼13 四、耶稣开始宣道 一14∼15 五、耶稣开始呼召门徒 一16∼20 六、耶稣开始教训和赶鬼 一21∼28 七、耶稣开始治病 一29∼45
1.医治西门岳母 一29∼34
2.到旷野祷告 一35∼39
3.长大痲疯的得洁净 一40∼45 ──《中文圣经注释》 |