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馬可福音第五章綱目

 

【生命之漏(可524-34)】

   一、生命的危機(24-26)

         1、得了很長時間的病——十二年血漏

         2、受了很多無益的苦——好些無用的醫生

         3、花盡了所有的錢——依靠沒有了

         4、沒得到一點效果——不見好轉

         5、離死亡邊緣很近——更重了

   二、生命的轉機(27-29)

         1、聽了——聽見耶穌大能作為

         2、來了——有尋求的心

         3、信了——我只摸祂的衣裳

         4、摸了——信心的伸手

         5、幹了——完全的醫治

         6、好了——承認在自己身上所成就的事

   三、生命的生機(30-34)

         1、耶穌知道——有能力出去

         2、門徒知道——人都擁擠你

         3、女人知道——所成就的事

         4、眾人知道——活的見證

   結語:思想在我生命之中,我漏掉了什麼?言語?心思?行為?

── 王永悅

 

【三個奇蹟】

不要怕;只要信

   一、釋放被鬼附的人

         1.那人常住在墳塋

         2.穿上衣服

         3.傳揚耶穌為他作了何等大的事

   二、治好患十二年血漏的女人

         1.花盡了她所有的

         2.只摸祂的衣裳

         3.將實情全告訴祂

   三、叫睚魯的女兒復佸

         1.再三的求耶穌

         2.拉著孩子的手

         3.吩咐給她東西吃

── Chih-Hsin ChangAn Outline of The New Testament

 

【馬可福音第五章】

一、被鬼附的格拉森人(五120

二、另外兩個醫病的神跡(五2143

── 柯勒《丁道爾聖經注釋》

 

【馬可福音第五章】

一、放逐魔鬼(五113

二、請求耶穌離開(五1417

三、為基督作見證(五1820

四、在需要的時刻(五2124

五、受苦者的最後希望(五2529

六、醫治的代價(五3034

七、失望和希望(五3539

八、信心產生不同的反應(五4043

──《每日研經叢書》

 

【馬可福音第五章】

一、格拉森被鬼附者得愈(五120

二、醫好不治之症、使死人復活(五2143

──《活石新約聖經注釋》

 

【馬可福音第五章】

一、人的價值(五113

    1.因這被鬼附的人居於墳地(3),沒有人關心他

  2.人沒有因他被鬼附而幫助他減輕痛苦,相反用更多的捆綁使他得不著自由(4

  3.因有邪惡的勢力在他身上,所以沒有人能制服他(4

  4.罪惡不但使別人遠離他,連他自己也虐待自己(5

二、救恩門外及閘內(五1420

    1.這被鬼附的人首先恢復正常,坐在耶穌那裡(15),祂可以與主相交

  2.他更懇求能跟隨耶穌(18),這是蒙恩者的心志

  3.他接受耶穌的差遣(1920

三、公開的承認(五2134

    1.她以行動來表示她的信心(28

  2.她蒙了恩,病得痊癒(29

3.祂問誰摸祂的衣裳(30

4.門徒當然不知道主的心意,主要見她(32

5.要這女人把實情顯露出來(33

6.那女人不但當時覺得自己的病好了(29

7.亦因為她肯公開地承認,以致能得蒙完全的醫治(34

四、耶穌的吩咐(五3543

    1.睚魯為女兒的病來見耶穌,但這時卻傳來女兒的死訊(35

    2.“不要怕,只要信!36

  3.“為甚麼亂嚷哭泣呢?39

    4.“閨女,我吩咐你起來!41

──《新舊約輔讀》

 

【馬可福音第五章】

一、汙鬼入豬群 五120

二、患血漏病的女人得醫治,小女孩得復活 五2143

──《中文聖經注釋》

 

【鬼附的人得救】

讀經:馬可福音五章一至二十節

一、耶穌來到 (與七十題之一相同)

1、人生就在海邊,海就是罪惡之深淵,所有頂撞神的事,都在海裡。例如鬼附的群豬入海,海即鬼窩,電影院,跳舞場就是海。

2、耶穌到了鬼附的人的地方。

二、鬼附的人

1、海邊的人都是鬼附的人,要找鬼附的人就要到海邊去找。

2、什麼叫做鬼附的人,就是不由己,不自由,被另外一個勢力任意捉弄的人。要舉例說:有的人被麻將,電影,跳舞,紙煙,鴉片,脾氣,賭博,摩登(女人袒胸露背)小說捉弄。被捉弄的人發起瘋來什麼都不顧。(要舉例講著了迷的人就是被鬼附的人。

3、鬼附的人住在墳塋裡,墳塋是死人住的地方,滿了死蔭黑暗。這些被電影,跳舞,嫖賭,所附的,都是住在墳塋裡,那些電影院,跳舞場,妓館,酒館,賭場……還不都是墳塋嗎?

4、鬼附的人所過的生活是沒有紀律的,是發瘋的。國法,校規,家風,都守不了,就是用鐵鍊也約束不住他。

5、鬼附的證明

1)亂喊亂叫。(2)自己砍自己。所有被鬼附的人都不能子約,都是亂喊亂叫,不能閉口無言;並且還苦待自己,傷害自己的身體,敗壞了自己的名譽,地位,身家。

三、碰著耶穌

1、因耶穌來到海邊,就是被鬼附的人的所在地,所以被鬼附的人很容易碰著耶穌。

2、一碰著耶穌就起了反應。這鬼附的人一碰見主耶穌就說,我和你有什麼相干?凡說我和主耶穌有什麼關係的人都是被鬼附的人。或許在座的人中有說我和耶穌無關,這也就是證明你已經被鬼附著了。

四、耶穌趕鬼

1、鬼附的人說,他和耶穌無關,不要耶穌過問,但耶穌偏要過問。

2、你越說與耶穌無關,耶穌越要干涉過問。

3、耶穌的過問就是你的拯救。

4、耶穌拯救就是從你身上除去一個外來的勢力。

5、主耶穌一把鬼趕出,鬼即入豬群。豬是指人群中最污穢的人,你身上只嗜好,一被主趕出,就跪到社會上最污穢的人身上,他們就被鬼附得更利害了。可能你們的同事同學就是一群豬,你一離開他們,可能他們犯罪比前更利害。

五、鬼離開的結果

1、坐下——被鬼的人是不能安靜的,不是衡陽街就是博愛路,不是碧潭就是北投,不是酒家就是電影院。現在安靜不下來了。

2、穿上衣服——從前不管羞恥,不顧面子,不管人格,不僅是坦胸連腿也都露出來,現在知羞恥,穿上衣服了。

3、心裡明白過來——前是著了迷如同做夢的人糊裡糊塗過生活,現在才明白了。

4、為主作見證——主說你回家去,到你的親屬那裡,將主衛你所作的是何等大的2,是怎樣憐憫你,都告訴他們,那個人就回家去,宣揚耶穌在他身上作了何等大的事。

附注:用福音書裡的故事作材料傳福音時,絕對不要文雅,宋尚節是二三百傳福音最野蠻的人。打人不能文雅,聽眾人各式各樣的人都有,福音叫人得救,不一定是深奧的話,例如:「不要看人」這句話叫人得救。

福音要有能力,必須採用福音書裡的故事,的確六十六卷的聖經中新約頭四卷叫福音。許多時候我們應該操練自己,把自己操練到福音書的故事裡,直到默想透了。無論荊棘,蒺藜,強盜,要一拿來就能講。應用福音書要靈活才有能力,不能光像講故事一樣,一講故事就講光了,要講得現實,靈活,福音才會有果效。

──《福音材料267題》

 

【二難得救】

讀經:馬可福音五章二十一之四十三節

此段聖經最特別的地方,就是這兩個得醫治的女人都是十二,老年人患了十二年的病,少年人是十二歲,少女剛生下來的時候,那個婦人就患了病,所以聖靈的意思就是二人是一個毛病,兩個人就是一個人,先是小孩之父求醫,主去醫她的途中,又碰到老年女人求醫,老的得醫時,也就是小的得醫時。

一、耶穌來到海邊

馬可福音這樣的故事差不多都是海邊(關於海邊見七十題第一段)。

1、別人的代求——就是說女兒患重病,父親為她代求主耶穌。

2、自己來求——這一點要說明兩個老幼女人,就是指著一個罪人說的,理由是小女孩生時,就是老人患病開始時,老女人患血漏十二年,小女孩十二歲,所以二人就是一人,聖靈將他們的記載調在一起意思就是指著一個人說的,一方面是別人代求,另一方面是自己來求。

3、要衝破擁擠的人群——今天人群中的基督徒滿多,聽福音的人也滿多,大家都擁擠耶穌,把耶穌包圍了。你要求告主耶穌,就要衝破眾人之擁擠。

4、要摸耶穌——(重講擁擠與摸之分別)摸是接觸了耶穌。擁擠是靠著耶穌很近,但還沒有接觸耶穌。今天多人只是擁擠耶穌,卻沒有接觸摸耶穌,甚至牧師,神甫,都沒摸著耶穌,不過是擁擠而已。

5、這裡有一個東西非常不容易講,就是摸耶穌自己,她是摸耶穌的衣裳,認真說,她還沒有直接的摸耶穌自己,她是摸耶穌的衣服。

1)衣裳是把人藏在裡頭的東西,今天一個穿衣的人,你去摸他是,只能摸他的衣裳。

2)衣裳屬靈的意思是指明人的行為說的,所以那女人摸主時,雖然可以說是摸主,但認真說乃是摸主的衣裳,摸著衣裳也就是摸著主所行所為的,福音書裡的故事可以此作主的衣裳,因為那些故事,就是記載主的所行所為,你摸著故事就是摸著耶穌。只要摸耶穌的衣裳,就可以了,你都不必那麼直接摸主耶穌自己,你只要摸著主耶穌所行所為,即可以了。你只要接觸那些故事就能得救。

三、二女象徵一人

1、人在神面前之地位是女人的地位。

2、這兩個女人實在就是象徵一個人。理由(1)他們的問題都是十二年。(2)聖經把他們二人的故事混合在一起記載。

3、年幼女孩患病要死,聖經沒說是什麼病。如果這兩個人就是一個人,就他們的病都是血漏,這是告訴我們說,人一生下來就有血漏。血漏就是從人裡面漏出來的東西,凡從人裡面出來的就沒有好東西。血漏是致人死命的病,所以血漏得醫治,就是快死的人得到活命。

四、拯救的能力

1、要說拯救的能力在於救主的拯救,不在於人行為的修改。人的教導和幫助,都沒有用。「醫生」象徵人的幫組與教導。花盡了所有的,指著自己出代價修改行為,結果只是受了許多苦,花了許多工夫一點也不見好。孔子是醫生,父母,師長是醫生,他們都不能為力。

2、拯救之能力是超凡的。那女人一摸救主,就有一超凡的能力從救主身上出來。信主得救不僅是接受道理,乃是有一超凡的能力,就是神的能力,臨到你身上澆你們得到拯救。

3、拯救之能力在於你摸著耶穌。要摸耶穌不必親眼看祂,親手摸祂,只要摸著祂所行為的就 了。摸著祂怎樣道成肉身,為你釘十字架,從死裡復活,就是摸著祂所行為,也就是摸著祂的衣裳。一摸著祂的衣裳,必定得到拯救。

五、得救的結果

1、脫去罪——二女人象徵一個人先是血漏得醫,那就是脫去罪的意思,血漏就是說,人生來就有罪,凡從人力頭出來的都是罪,現因摸著基督,就從基督身上出來一個能力,叫我們脫去罪。

2、活過來——年幼女孩,在年老女人得醫之後活過來,就是象徵脫去罪以後就活過來。

附注:這一題可以掉進「別人的譏笑」一段(可視時間而定)就是當你信主耶穌時,他們就來譏笑你。

──《福音材料267題》