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馬可福音第十六章綱目 壹、內容綱要 【僕人救主復活與升天】 一、復活的宣告(1~8節) 二、復活後的顯現(9~13節) 三、交付門徒使命(14~18節) 四、升天後仍與門徒同工(19~20節) 貳、靈訓要義 【愛心的榜樣】 一、豫備香膏(1節)──對主有奉獻的心願和實行 二、清早去墳墓(2節)──出代價到主那裏 三、見石頭已經輥開了(3~4節)──得著屬天的幫助 四、看見一個少年人(5節)──看見神的使者 五、對她們說，不要驚恐(6節上)──帶來屬天的安慰 六、得知屬天的奧秘(6節下~7節) 七、得見主的自己(9節) 【信心的緊要和功用】 一、不信的要被主責備(11~14節) 二、信而受浸的必然得救(16節上) 三、不信的必被定罪(16節下) 四、信的人必有神蹟隨著他們(17~18節)： 1.奉主的名趕鬼──勝過黑暗的權勢 2.說新方言──勝過屬世的間隔 3.手能拿蛇──勝過撒但的詭計 4.喝毒物也必不受害──勝過毒素的侵害 5.手按病人，病人就必好了──勝過肉體的軟弱 【復活之主的交託、應許和證實】 一、復活之主的交託──『往普天下去，傳福音給萬民聽』(15節) 二、復活之主的應許──『信的人必有神蹟隨著他們』(17~18節) 三、復活之主的證實──『主和他們同工，用神蹟隨著，證實所傳的道』(20節) ── 黃迦勒《基督徒文摘解經系列──馬可福音註解》 叁、其他綱目 【姊妹們的愛心】 經文：可16:1-10 引言：七日的第一日清早，就有好幾個姊妹們拿著香膏來到了葬埋耶穌屍體的墳墓那裡，準備去膏耶穌的身體。可是，她們沒有見到耶穌，因為祂已經復活了……。 一、預備香膏去膏耶穌 1 1.超越死亡的愛 （歌8:6） 雖然主耶穌已經死了，但三位姊妹因著愛祂，就到墳墓那裡去膏祂。這表明她們愛主的心超越過死亡，比死更堅強（歌八6）。 2.勝過一切的愛 （路14:26-27） 自己花錢買了貴重的香膏來膏抹耶穌，雖然沒有機會膏抹到耶穌，但她們已經盡上了自己一切的愛來愛耶穌。 二、趁著清早去看耶穌 2-8 1.她們想到的是大石頭 2-3 大石頭往往會攔阻我們親近耶穌（結11:19-20；36:26-27） 2.她們看到的是空墳墓 4 到墓地裡去看耶穌耶穌是永遠無法看到祂的，因為不是死人的神，乃是活的人神（太22:32；可12:26-27；羅14:8-9）。 3.她們見到的是少年人 5 “看見一個少年人坐在右邊，”這個少年人就是把墓口的大石頭輥開的天使（太28:2）。主降生時有天使來傳報大喜的信息（路2:10），主復活時也有天使來證實；兩者都是驚天動地的大事，故有天上的使者來傳報，也被地上的人所聽見並看見。 4.她們聽到的是主復活 6-7 (1)祂已經復活了（啟1:17-18）。 (2)你們可以去告訴祂的門徒和彼得。 5.她們感到的是很害怕 8 她們為什麼害怕？ (1)因為天使的面貌榮耀可畏。（太28:3-4），使她們發抖。 (2)因為所發生的事非同尋常，使她們驚奇。 (3)將此事告訴別人，恐怕會被斥為一派胡言（路24:11）。 三、抓住時間去傳耶穌 9-10 1.向軟弱的人顯現，讓她剛強。 主復活以後，不是先向彼得、雅各、約翰等大門徒顯現，而是先向軟弱的、曾被七個鬼附著的馬利亞顯現；許多信徒常以為只有那些老資格、有名望的屬靈前輩才有遇見主的經驗，殊不知反而是一些看似平凡、不怎麼起眼的信徒，他們卻常遇見主。 2.使軟弱的人起來，傳揚福音。 悲喜交集，泣不成聲啊！神卻使用這樣的人來傳揚福音啊！聖哉，奇哉。 ── 毛南春陽 【弟兄們的信心】 經文：可16:11-20 引言：感謝主，弟兄們雖然在情感上遲鈍些，但是一旦他們相信了，就會大有信心，被神差傳，完成使命。 一、不信的要受責備 11-14 1.弟兄們不信耶穌復活 11，（約20:11-18） 2.兩個人不信耶穌復活 12-13，（路24:13-32） 3.眾門徒不信耶穌復活 14，（路24:36-43；約20:19-25） 二、相信的要受差遣 15-18 1.受主差遣 15-16，（太28:18-20） (1)往普天下去，傳福音給萬民聽。 (2)信者得救，不信者被定罪。 2.得主應許 17-18 這裡包括了三個方面的得勝：1）生命方面的得勝。2）生活方面的豐盛。3）身體方面的健康。 (1)能趕汙鬼——勝過黑暗的權勢。 (2)說新方言——勝過屬世的阻隔。 (3)手能拿蛇——勝過撒旦的詭計。 (4)毒物無害——勝過異端的侵害。 (5)能醫疾病——勝過肉體的軟弱（路10:9；雅5:13-16）。 三、深信的要受恩典 19-20 1.得坐在神的右邊 19，(路24:50-53) “坐在神的右邊，”“坐”字表示祂在地上的工作已經告一個段落，所以坐下來休息；“右邊”乃最尊貴的位置（可14:62；詩110:1）。 2.得主和他們同工 20 主不僅和他們同在，也“和他們同工”。這就證明他們所作的工正是主的工；我們的工作必須先能確定是主的工，然後才能得著主的同工。 3.得神跡證實講道 20 人的手無論怎樣作工，都不過是人跡（人的事蹟）；但只要主的手一作工（即有主同工），就必有“神跡隨著”，因為祂就是神。神跡的功用，不是在滿足人的好奇，也不是在引人驚歎，乃是在“證實所傳的道”；神手所作的，是要證實神口所說的。 ── 毛南春陽 【大使命】 經文：可16:15-20,（太28:18-20；徒1:8） 引言：大使命是主耶穌交托我們的神聖任務。 一、主的權柄 （太18:18；路9:1-2；10:19） 1.勝過魔鬼——靈界方面的得勝 2.勝過肉體——生活方面的得勝 3.傳揚福音——工作方面的得勝 二、主的差傳 （太28:19） 1.往普天下去 16:15,（徒1:8） (1)耶路撒冷——本城市（做好母會的牧養工作）。 (2)猶太全地——本地區（關顧子會的愛心工作）。 (3)撒瑪利亞——本國家（走訪其他教會的福音工作）。 (4)直到地極——出國門（隨走隨傳的普世宣教工作）。 2.往迷羊那去 （太10:6；雅5:19-20） (1)外邦——信主者。(2)撒城——親同胞。(3)迷羊——迷路者。 三、主的吩咐 （太28:19-20） 1.隨走隨傳（太10:7）
——撒種 2.領人歸主（太28:19） ——澆灌 3.作主門徒（太28:19） ——收割 四、主的同工 （可16:19-20） 1.門徒出去傳福 2.主同工、神跡隨著、證實所傳的道。 ── 毛南春陽 【你們往普天下去傳福音】 經文：可16:15-20 引言：往普天去傳福音給萬民聽，這是天國的大使命。詩歌《宣教的中國》 一、禰吩咐，我就聽 15-18 1.去傳揚福音給萬民聽 15，（弗1:20-22） 2.去帶領別人歸向基督 16，（約1:43-49） 3.去釋放生命改變生活 17，（賽61:1-3） 二、禰差遣，我就行 19-20 1.門徒出去到處宣傳福音——火熱 （羅12:11） 2.主和他們同在——力量的泉源 （徒1:8；路4:18-29） 3.用神跡隨著，證實所傳的道——主和他們同工 (詩127:1) 4.阿門——甘心樂意的事奉 (羅12:1-2) ── 毛南春陽 【今日信徒宣教的責任】 經文：可16:15-20;
箴24:11-12 引言： 第一世紀的基督徒在五旬節時接受往普天下宣教的責任，以少數的人力在四十年中將福音幾乎傳遍當代的羅馬帝國。在1980年代，教會信徒雖占全球人口百分之二十六，但仍有四十多億的人沒有相信福音。可見現代信徒宣教的責任比第一世紀更急迫。 一·今日宣教的急迫 1. 反教勢力的增加： (1) 政治勢力的擴張。 (2) 反教勢力的盛行。 (3) 異教信仰的復興。 (4) 教會異端的猖獗。 2. 人心恐慌的增加。 (1) 資源短缺的恐慌。 (2) 家庭不安的恐慌。 (3) 天災人禍的恐慌。 (4) 世界大戰的恐慌。 二·今日信徒的忽略 1. 忽略個人得救的重要。 2. 忽略家庭祭壇的力量。 3. 忽略信徒事奉的責任。 4. 忽略肢體代禱的功效。 三·今日宣教的責任 1. 不能推卸救人的責任(箴24:11-12)。 2. 不能推卸宣教的使命(可16:15)。 3. 不能推卸領受的恩賜(可16:16-18)。 4. 不能推卸信徒的見證(可16:19-20)。 結論： 基督寶血的救恩是人類唯一的希望，各方面的社會研究也證實如此。如果我們忽略人類在苦難中的呼救聲，不理會基督差遣我們傳福音的使命，我們就有禍了(林前9:16)。如果我們肯靠主恩典，甘心負起傳福音的使命，那麼我們就可以經歷：門徒出去到處傳福音，主與他們同工，用神跡隨著他們，證實所傳的道的應許了(可16:20)。 ── 黃彼得 【宣教與教會】 經文：可16:14-20 引言： 宣教的目的是要建立教會，但其過程中卻有不少的步驟和因素。四大步驟為：1.道成肉身，2.傳道，3.有人得救，4.建立教會。 一．道成肉身 主耶穌到世上來，將抽象的真理具體化(約1:14)。用人的文化將真理表現出來(約1:18)。 所以一個要傳道的人，他必須有道，有真理在心中，在自己的文化中去認識真理，然後用自己的文化去表達。而在別人的文化中傳道時，必須先瞭解別人的文化，然後才能在別人的文化中將真理傳給他們。 二．傳道 傳道就是把抽象的真理在人的文化中具體化，所以必須先明白人的文化，再思想用甚麼方法和樣式為代表，能使人容易明白接受。這是傳道的技術和方法問題。 關於這技術和方法，聖經只提供原則；方法是因時地而異的，故要自己去思想。原則是： 1.神已給人生命。 2.在生命中有潛能恩賜。 3.在生活的過程中，安排許多機會接觸人。 4.有學習別人文化的能力。 5.能交換思想，知識。 6.能思想方法。 三．動員信徒傳道 如何動員信徒傳道，是方法的問題，但有些具體的原則： 1.有生命的信徒。 2.心中有負擔。 3.要受訓練，明白基本道理，懂得如何運用文化為工具。 4.要瞭解信徒有甚麼恩賜，讓他們知道教會的工作和需要，然後鼓勵他們禱告和立志，作佈道的工作： (1)先在同文化中佈道。 (2)後在副文化中佈道，即類似的文化中。 (3)在異文化中佈道。 四．建立教會 有人才能有教會，所以要先得人。所以要學習得人的方法，經驗得人的快樂。可以先在家中建立小團契，最後將人帶到教會。 在建立教會的過程中，需要培養信徒有信心，能領人歸主，能建立教會，當然是要付代價，並得聖靈的同工。 結論： 每年需要檢討教會的宣教工作；一則檢討自己，二則可勉勵別人。 ── 黃彼得 【基督升天的啟示】 經文：可16:19-20 引言： 一．祂已完成在地上的工作 二．祂在天上在繼續祂的工作 三．門徒要出去傳福音(可16:20) 結論： ── 黃彼得 【不信的門徒與信任人的主】 經文：可16章 引言： 一．三種報告主復活的見證者 二．三種聽復活信息的人 三．主對門徒們的信任(16:15-18) 四．門徒所作信心的工作(16:19-20) 結論： ── 黃彼得 【耶穌復活升天 馬可福音16章】 一丶七日清早救主復活16:1 二丶大石滾開證主復活16:2-4 三丶天使宣告主已復活16:5-6 四丶報給門徒主已復活16:7-8 五丶馬利亞先遇主復活16:9 六丶眾人哭泣不信復活16:10-11 七丶二個門徒遇主復活16:12-14 八丶負主使命見主復活16:15-18 九丶耶穌升天確實復活16:19-20 ──作者不詳 【主最後使命的三要點】(可十六15~16) 一、主的命令──往普天下去傳福音(太廿八16~20；徒一8) 二、主的應許──信而受洗的必得救(約五24；羅十9，20；徒八26~40) 三、主的警戒──不信的人不能得救(約三36，16~21) ── 丁良才《經題模範》 【復活和升天】 手按病人，病人就必好了 一、耶穌從死裏復活 1.婦人要去膏耶穌的身體 2.見石頭已經輥開了 3.天使對她們說不要驚恐 二、復活後的顯現 1.去告訴祂的門徒「和彼得」 2.先向抹大拉的馬利亞顯現 3.向往鄉下去的兩個門徒顯現 三、傳福音給萬民聽 1.往普天下去 2.被接到天上 3.主和他們同工 ── Chih-Hsin Chang《An Outline of The New Testament》 【馬可福音第十六章】 一、去告訴彼得（十六1－8） 二、教會的差遣使命（十六9－20） ──《每日研經叢書》 【馬可福音第十六章】 一、主復活（十六1～8） 1.石頭滾開了（3～4） 2.耶穌安放的地方空了（6） 3.耶穌按著衪從前所講的預言復活了（7） 4.婦女的表現：面對這種希奇的事，她們按著人的常理，只有驚訝，不知所措（8） 二、顯現與責備（十六9～20） 1.門徒的反應卻使耶穌失望（11、13） 2.以致主要親自向他們顯現並責備他們（14） 3.主復活後的顯現及責備門徒之舉，為的是要他們接受命令去完成祂的工作（15）。 4.主在地上工作完了，在天上繼續祂的工作（19；參來七25），並與我們同工（20） ──《新舊約輔讀》 【第三天：復活的主（十六1～20）】 一、復活（十六1～8） 二、長結尾（十六9～20） ── 柯勒《丁道爾聖經注釋》 【僕人的凱旋（一六1～20）】 一、婦人在空墳前（一六1～8） 二、向抹大拉的馬利亞顯現（一六9～11） 三、向兩個門徒顯現（一六12，13） 四、向十一個門徒顯現（一六14～18） 五、僕人升天到神右邊（一六19，20） ──《活石新約聖經注釋》 【最後的勝利 十六1～20】 一、耶穌從死裡復活 十六1～8 二、門徒不信復活的見證 十六9～14 三、普世宣道使命的委託 十六15～20 ──《中文聖經注釋》 |