返回首頁 | 返回本書目錄 |

 

路加福音第十三章拾穗

 

註解】【拾穗】【例證】【綱目

 

【路十三1「正當那時,有人將彼拉多使加利利人的血攙雜在他們祭物中的事告訴耶穌。」

    「正當那時」:顯示下面的記錄與前面的講論密切相關。
    「彼拉多」:於主後二十六年至三十六年間任巡撫,管轄猶太、以土買、及撒瑪利亞。── 蔡哲民等《路加福音資料大全》

 

【路十三7白佔地土「看哪,我這三年,來到這無花果樹前找果子,竟找不著,把它砍了吧,何必白占地土呢。」】

一個信徒就是主所種的無花果樹,它的責任就是為主人結出果子來,如果不能達到主人栽培的目的,就要被砍下去,不能叫它一直白占地土。這個比喻的教訓是極嚴重的,值得深思省察。因後果就在眼前,許多信徒年復一年沒有果子結出來,的確是白佔地土,辜負主的恩典和培養,以為是屬自己的,不是屬主的,可以為自己活著,憑自己的喜好,滿足自己的要求,似乎沒有本分當盡,責任當完成,卻不知這棵樹是那裡來的,是誰叫它生在世上,是誰加以栽植的。信徒是主用寶血所救贖的,天天用恩典培養,用神的話澆灌,目的是盼望結出祂所要的果子來。

但是沒有果子結出來,沒有生命,屬靈,光明,美善的果子,反而結出又苦又惡,有毒的壞果子,這怎能不叫主人難過、失望,而要除掉呢?若不是看園的人代求,早就砍下來了。現今只是再留一年,若結果子便罷,不然就要砍了。許多人是處在這最後的一年,這是末了的機會,再作一番工夫,搖動,改變一下周圍的環境,可能遭遇一些痛苦,再施一些肥料,加一些澆灌,看看如何。啊!這是末後的機會,千萬不能錯過,因為砍下去,不只代表身體的死,離開世界,更代表失去國度中的地位。──《每日天糧》

 

【路十三11「有一個女人被鬼附著,病了十八年,腰彎得一點直不起來。」

「被鬼附著病了」:直譯是「有一個軟弱的靈」,意思是婦人病因是這個「軟弱的靈」。
    「腰彎」:醫學用詞,指「脊椎彎曲症」。── 蔡哲民等《路加福音資料大全》

路加說她腰彎。那是一個醫學名詞,在新約中沒有其它的地方出現過。按希臘文正確地直譯,應該是雙重彎曲

直不起來也是一個醫學名詞,曾在新約其它地方出現過。約翰福音8章說到耶穌在聖殿中時,人們把一個犯罪的婦人帶到祂面前,約翰記載說,耶穌直起腰來。這裡的婦人幾乎不能向上看。你如果碰見她,她是無法抬眼看你的,她的腰彎得太厲害,眼睛總是向著地面。──《摩根解經叢書》

 

【路十三13「於是用兩隻手按著她,她立刻直起腰來,就歸榮耀與神。」

    「歸榮耀與神」:原文的時態顯示是「開始歸榮耀給神並繼續歸榮耀給神」。── 蔡哲民等《路加福音資料大全》

 

【路十三14「管會堂的因為耶穌在安息日治病,就氣忿忿地對眾人說:有六日應當做工,那六日之內可以來求醫,在安息日卻不可!

    「說」:直譯是「回答說」。顯然管會堂的人認為自己的職責重要,不應當無視於耶穌干犯安息日的舉動,而採取主動的表現。
    「管會堂的」:負責安排猶太會堂的崇拜程式的人,所以是頗有地位的人。── 蔡哲民等《路加福音資料大全》

 

【路十三15「主說:假冒為善的人哪,難道你們各人在安息日不解開槽上的牛、驢,牽去飲嗎?」

    「主說」:直譯是「主回答他說」。── 蔡哲民等《路加福音資料大全》

 

【路十三17「耶穌說這話,他的敵人都慚愧了;眾人因他所行一切榮耀的事,就都歡喜了。」

    「都慚愧了」:覺得不好意思。── 蔡哲民等《路加福音資料大全》

 

【路十三19「好像一粒芥菜種,有人拿去種在園子裡,長大成樹,天上的飛鳥宿在它的枝上。

    「宿」:「築巢」、「搭帳棚」。
    「芥菜」:這種芥菜並不是一種草本植物,而是種在原野上可以長大成樹的,高度可達三公尺以上。芥菜的枝枒間經常可以見到鳥類棲息,因為鳥喜歡吃芥菜的小黑種子。此種植物是一年生的植物。── 蔡哲民等《路加福音資料大全》

 

【路十三21「好比面酵,有婦人拿來藏在三鬥面裡,直等全團都發起來。

    「三鬥面」:與18:6中撒拉使用的面等量。不過不一定代表什麼深切的含意。── 蔡哲民等《路加福音資料大全》

 

【路十三24努力進門「你們要努力進窄門,……將來有許多人想要進去,卻是不能。」】

想要進去的地方,卻被關在門外。不準進入,是非常難堪、痛苦、羞恥的事,別人都進去了,自己卻不能進去,哀泣、懇求都不行,那種悲哀失望真是可憐。世上的門無論裡面多麼快樂、榮華、美好、進不去關係還不算太大;若是將來不得進入天門,神國的門,關係就太大了。

世上從沒有兩種情況差別,像在天國門內外那樣大。它們的禍福、榮辱、得失,不但是兩個極端,而時間又是永遠,所以被關在門外的人,真是要哀哭,切齒。不過那時哀哭,祈求,懊悔,自恨都無用,因為機會不再來了。

所以主警告說,現在你們要努力進窄門,就是那引到永生之門(太713)。為什麼要努力才能進天國呢?(太1112)因為它的門是窄的,有錢的、驕傲的人、愛世俗宴樂的人、撇不下這樣或那樣的人,都不能進入,只稱呼主阿主阿的人,都不能進天國,惟獨遵行神的旨意的人才能進去(太721)。只聽道卻不行,甚至傳過道也不行,沒有真正悔改重生,是不行的。自以為義的人也不行,只有謙卑到主面前來,從祂十字架的門進入的才行。──《每日天糧》

 

【路十三25「及至家主起來關了門,你們站在外面叩門,說:主啊,給我們開門!他就回答說:我不認識你們,不曉得你們是哪裡來的!」

    「叩門」:原文的時態表示「繼續的叩門」。── 蔡哲民等《路加福音資料大全》

 

【路十三30「只是有在後的,將要在前;有在前的,將要在後。

    此處的「在前」、「在後」之前沒有定冠詞。── 蔡哲民等《路加福音資料大全》

 

【路十三32「耶穌說:你們去告訴那個狐狸說:今天、明天我趕鬼治病,第三天我的事就成全了。」

    「狐狸」:猶太人常用來比喻「狡猾」或「無關重要」的人。

「今天、明天」:原文可用來指一段不確定但有限度的時間。
    「我的事就成全了」:也可以解釋成「我的目標就達成了」。── 蔡哲民等《路加福音資料大全》

這裡的成全原文是teleioo;祂在十字架上最後的呼喊成了,也是出自同一個語根的動詞tetelestai,意思是完成了,成全了。──《摩根解經叢書》

 

【路十三35「看哪!你們的家成為荒場留給你們。我告訴你們:從今以後你們不得再見我,直等到你們說:奉主名來的是應當稱頌的。’”

    「家」:可能指「聖殿」、「家族」、「後裔」。許多解經家都認為是指「聖殿」。── 蔡哲民等《路加福音資料大全》

成為荒場一詞原文裡有沒有,無人能斷言。但不管有沒有這幾個字,成為荒場的這個事實還是存在的。──《摩根解經叢書》