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路加福音第二章例證

 

註解】【拾穗】【例證】【綱目

 

【路二17耶穌何時富足?】

一個沒有受過教育的農夫有一天喝一位飽學的弟兄聊天,農夫聽到這位學者說聖經裡頭並沒有記載基督的神性時,感到十分驚奇。學者不認為基督是先萬有之前已存在的造物主,而認為他只是一個人。他承認耶穌是一個偉人,比任何教師都了不起——但他只是一個人。最後農人不竟發問:「你說相信聖經?」那人說:「是的,但我沒有發現聖經曾說過耶穌的神性。」農人說:「很好,如果你相信聖經,你就會接納保羅在林後八9對基督所作的描述『他本來是富足的,為了你們的緣故,卻使自己成為貧窮的,目的是要你們由於他的貧窮而成為富足。』」「當然我相信。」農人窮追不捨:「那麼我請問你,耶穌什麼時間富足過?他在世上的時候不曾富足,他先在馬槽,用布包著,辛勤謀生,時常受到別人的賬濟接待。他死的時候也窮,甚至葬身之墳也是借來的。他自己說,飛鳥有巢,狐狸有洞,唯獨人子無枕頭之處,那麼耶穌在什麼時候富足過?當時不是在世上,那麼是在那裡?」學者被這問題難住,頓時無詞以對。——梁敏夫譯輯《清晨露滴》

 

路二7耶穌降生時,是生在槽媮椄O在旅店客房中?】

    有些聖詩的詩句中,竟然有“那穌生在馬槽”之句,這是很可笑的。聖經告訴我們“因為客店堥S有地方”,所以馬利亞生了那穌之後,就把他用布包起來,放在牛驢槽中,當作搖籃,同時槽中有麥杆,也可保暖。

    我們只能說“那穌生在旅店中,放在槽堙芋A不能說那穌降生在槽堙C

    猶太人一般的旅店,正像中國西北(甘寧青各省)的旅店一樣。在旅店的後座有牲口休息及吃料之處,像一間房子,房子一邊(有些是曲尺形;也有些是U字形的)有二三尺高的土炕,趕牲口的腳夫可在其上過夜,房中空處有槽,牲口可在其中吃料(作者本人1945年曾在甘肅省在這種房子過夜,牲口終夜吃料,使我想起約瑟與馬利亞的情形)。

    約瑟與馬利亞在旅店後座當然不會住很久的時間的。可能過了一些時候,或最多過了產婦潔淨的時間(四十日,路二章22節;利十二章26節),他們就搬到另一較佳的住處。所以東方博士來到伯利畬氶A聖嬰並非在旅店,乃是住在相當舒適的房子了(太二章911節)。―― 蘇佐揚《新約聖經難題》

 

7留住處給耶穌“……客店裡沒有地方(給他們)。
在客店裡沒有地方給他們叫我想起多年前的一次家庭旅行,那時我們已經到處遊玩了一整天,於是我試著找一家旅社過夜。我們沿著高速公路走,當我們看到客滿的標誌時,我們的希望就再一次破滅。身為一個必須負責家人幸福的父親,我感到挫折與沮喪。
那時候我想到了馬利亞和約瑟,當他們抵達伯利瓻o找不到房間時,對他們不曉得有多糟糕!我可以想像約瑟向客店的經理苦苦哀求,告訴他馬利亞的情況,以及他們迫切的需要個地方可以讓馬利亞將小孩子生下來。但客店裡沒有地方給他們,所以當耶穌誕生時,他的母親把他用布包起來,放在馬槽裡。(路27
二千年後的今日,無數的人仍舊沒有預備住處給耶穌,雖然他們很熱心地參與耶誕節的節慶,他們卻把他置於他們的生命之外,在那兒有個客滿的標誌。
你是如何呢?在你生命中有為耶穌留住處嗎?沒有什么比這季節更好的時刻,可以再一次奉獻你的生命給他或接受他成為你的救主!
他背負你的罪惡,
你可有空間留給耶穌?
當他敲門並要求進入時,
朋友,你會讓他進來嗎?
如果耶穌持續待在外面的話,
那麼裡面必有什麼差錯。
──《生命語》


11聖嬰降生今天在大衛的城裡,為你們生了救主,就是主基督。
為什么我們慶祝耶穌的降生的方式與慶祝其它人的生日有如此不同?在那些紀念歷史性的人物的日子裡,我們不會想起他嬰兒時代的事。我們也沒有林肯在肯塔基的圓木小屋時幼年可愛之照片,我們紀念他是因為他成年時所做的貢獻。
但對耶穌而言,今天我們慶賀身為孩子的他是很合宜的。想一下,當他出生時,牧羊人前來朝拜(路215~16);之後博士帶來禮物(太28~12)。這些人並不知道耶穌最終會成就什么,但他們所做的卻極為正確,因為耶穌的降生是人類歷史上最為非凡的事件。
嬰兒耶穌之所以非凡因為他是神道成的肉身,並來到他自己所創造的世界上。我們不要為歡慶聖嬰降生而猶豫不決,耶穌道成肉身是件神奇的事!試想,他的崇拜者懷著敬畏的心情站在聖嬰的面前,這個聖嬰後來長成了一個十全十美的人,而又是這個完美的人為了你和我的罪而心甘情願地為我們而死。
縱情地歡呼聖嬰的降生並全心地依靠他,這是慶祝耶誕節的最完美的方式。
時間跨過了一個又一個世紀,
其中有多少美麗的聖誕清晨?
讓我們全心崇拜那永生的主,
那個聖嬰――他來自伯利琚C
今日智者不只在馬槽邊跪拜,
同時在十字架前跪拜。
──《生命語》


11聖嬰降生今天在大衛的城裡,為你們生了救主,就是主基督。
為什么我們慶祝耶穌的降生的方式與慶祝其它人的生日有如此不同?在那些紀念歷史性的人物的日子裡,我們不會想起他嬰兒時代的事。我們也沒有林肯在肯塔基的圓木小屋時幼年可愛之照片,我們紀念他是因為他成年時所做的貢獻。
但對耶穌而言,今天我們慶賀身為孩子的他是很合宜的。想一下,當他出生時,牧羊人前來朝拜(路215~16);之後博士帶來禮物(太28~12)。這些人並不知道耶穌最終會成就什么,但他們所做的卻極為正確,因為耶穌的降生是人類歷史上最為非凡的事件。
嬰兒耶穌之所以非凡因為他是神道成的肉身,並來到他自己所創造的世界上。我們不要為歡慶聖嬰降生而猶豫不決,耶穌道成肉身是件神奇的事!試想,他的崇拜者懷著敬畏的心情站在聖嬰的面前,這個聖嬰後來長成了一個十全十美的人,而又是這個完美的人為了你和我的罪而心甘情願地為我們而死。
縱情地歡呼聖嬰的降生並全心地依靠他,這是慶祝耶誕節的最完美的方式。
時間跨過了一個又一個世紀,
其中有多少美麗的聖誕清晨?
讓我們全心崇拜那永生的主,
那個聖嬰――他來自伯利琚C
今日智者不只在馬槽邊跪拜,
同時在十字架前跪拜。
──《生命語》

 

【路二14「在至高之處,榮耀歸於神。在地上平安歸與祂喜悅的人。」】

榮耀與平安兩者必須在一起,無法分開的。你要平安嗎?那麼你最高的目標必須求神的榮耀。於是你一定得著意外的平安。

在至高之處神的榮耀——據說拿破崙的兵士們情願死在壕溝裡,如果可讓他們將領騎過他們頭上去獲取勝利。他們最後一口氣還要向他高呼萬歲。他們好似完全一切思想,顧到他們自己的利益。他們只要他的尊榮得著名聲。我們也該如此。神的榮耀高過我們自己的舒適成功名望,為主得尊榮,我們願付出任何代價。

在地上人有奇妙平安——我們心中只有一個目標,平安必然來到,因為沒有使我們分心的事。神的榮耀是那麼崇高的目標,以致心靈升高至屬天永恆的境地,平安必須作王,平安必然來到,因為我們不再受世俗與得失所困擾。我們主要的目的一定可靠,也遠超失敗的懼怕。潮汛雖有漲落。但比來衝擊岸邊,使水位升高。

這平安只歸給祂所喜悅的人,求神的喜悅,必享平安;有神的榮耀,你的心必成為祂的居所,遵行祂的旨意,你必享美福!

── 邁爾《珍貴的片刻》

 

【路二36~37「有女先知名叫亞拿...並不離開聖殿,禁食祈求,晝夜事奉神。」

   我們越常禱告,就越會禱告。這是無疑的事。凡對於禱告時作時輟的人,他的禱告絕不會發生多大效力。禱告的能力是我們每一個人都能得到的,但是,卻不是不費力就能得到的。亞伯拉罕與神如果不常有交通,他就不能那樣為所多瑪祈求。我們的主在世為人的時候,時常天未黎明就起來禱告了。如果有人想毫不費力就可以成為一個禱告的偉人

,他就大錯了!哦,巴不得每一個基督徒都記得:禱告的效力在乎禱告的堅忍。代禱者是教會最大的保護人,他們是施恩座前神施憐憫給人的導管。我們應當藉禱告來學習禱告,藉繼續禱告來使禱告繼續。─ 司布真

 

【路二52托爾斯泰經常把如何過愛的生活的話題掛在嘴邊,但他的妻子筆下,卻有這樣痛心疾首的描述:『在他身上找不到一絲真正的溫情,他的慈愛並不是來自心底,而只是一種理論。他在自傳中會宣揚自己如何幫忙鄰人提水,但卻沒有人料到,他竟然從沒有給予自己妻子一個喘息的機會。在這卅二年當中,他從未給孩子倒過一杯水喝。也不會花五分鐘的時間陪伴在他們邊,好叫我有片刻的休息。』但是,世上沒有能夠這樣的指責耶穌,因為無論在外在家,祂都是言行一致。──《每日研經叢書》