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路加福音第五章例證與靈感集錦 【路五2不但打魚，還得洗網】「他見有兩隻船灣在湖邊，打魚的人卻離開船洗網去了。」 我們不但要注意“打魚”，還得注意“洗網”；光打魚不洗網，必會減低工作效能。 多少時候，不是我們的工作沒有效力，而是效力不大，這是因為網太髒了。網不洗淨會使工作效力減少。所以不但要會打魚，還得會洗網，以致提高工作效力。 打魚是對外的，洗網是對內的；打魚是對人的，洗網是對自己的；打魚是向著工作的，洗網是向著心靈的；打魚是顯明對於別人，洗網是對付自己的。 光打魚不洗網是不行的。在打魚上下了工夫，同樣在洗網上也得下工夫；網洗不淨會使打魚的工作受影響，這是很重要的，是不可忽視的，必須兩項配合，工作才有成效。 主阿！你給我們力量，不但能聖聖潔潔的去見你，更有力量傳揚見證你的名，使多人歸向你，歸榮耀于你，阿們！——
李慕聖《晨光》 【路五3作主叫我作的】「有一隻船是西門的，耶穌就上去，請他把船撐開，稍微離岸，就坐下，從船上教訓眾人。」 我們要作一個真實的傳道的人，必得學會一個功課，即“稍微離岸”。不會稍微離岸的人，終究會覺得無道可傳了。只有學會稍微離岸時，才能使我們從新得力，傳出神的話來。 我們與眾人靠得緊時，就無法從神有所得。許多時候，神的道在我們裡面，因為被人擁擠太緊了，就釋放不出來了。 什麼是稍微離岸，又如何離岸？ 不要把我們的心交給人，時刻把心歸向主；千萬不要將心和人挽雜在一起。多少時候，人一擠就把我們的心擠亂了。心一亂，什麼光也放不出來，要保守我們的心在主面前，這是十分重要的。 在工作中最好不要聽那些煩煩絮絮人的聲音，不要去打聽，最好是躲避；不聽那些人事、背景、當前情況等等，這完全沒有必要。因為我們是照神的指示傳話，並不是要去瞭解什麼情況，所有的情況，縱然你都瞭解，你也無法為他解決，因為人不能知道人的心，人更不能為人解決任何屬靈的問題；只有人從神那裡得著神的話，才是有能力的，才能感動人心，叫人謙卑。多少問題是由於人的驕傲、剛硬而發生的，若沒有從神來的話，人的心怎能謙卑下來，如果我們不離開眾人安靜在神面前，又怎能從神得著話語呢？ 稍微離岸：就是說不能只看見工作的需要，而是尋求神的旨意。我們並不是見工作都作，乃是要明白主的旨意如何。 工作雖多，但主人派我們作什麼工呢？所以要明白主給我們的託付是什麼，然後照著主託付我們的去作，才能得神祝福，才能使工作生出實際的功效。在主託付我們的工作以外的工作，主是不負責任的。只有在主託付的責任以內的工作，主才會負我們的責任。 我們所承擔的工，若失去了主的負責，那我們還能作什麼呢？我們所作的，又有誰紀念呢！所以我們不要亂作，要首先清楚神對我們的託付，然後照神託付我們的去作，這才是有效的工作，必會看見神的同在，神的榮耀。 主阿！我靜默等候你的旨意，願你向我顯明，不叫我們亂了陣腳，好作你無用的僕人，阿們！——
李慕聖《晨光》 【路五3~4離開人情，到深處付代價】「有一隻船是西門的，耶穌就上去，請他把船撐開，稍微離岸，就坐下，從船上教訓眾人。講完了，對西門說：“把船開到水深之處，下網打魚。”」 我們當學習，把船撐開，稍微離岸，也當學習順從主，把船開到水深之處。稍微離岸──是為了讓眾人受教訓，有道可聽。多少時候，我們不能以生命之道供應眾人，就是因為離人情太近了。和人混在一起，就講不出生命之道來。 一個神的僕人切忌與人情發生過密的關係，一這樣真理就要受堵塞，而放不出來。我們與人的關係一定要保持個距離，要稍微離開眾人、離開人情，才容易給人教訓，使人聽到生命之道。 要把船開到水深之處，是為了下網打魚，到水深處不是只求自己的利益，乃是為了下網，為了打魚。不到深處，網下去就打不到魚，只有到了深處，才有得人的希望。 到深水處是放下自己，而去聽主的。放下經驗，不憑經歷，不靠權能，不用自己的本領，乃是相信主的話，只憑靈，不憑己，這才有指望看見魚進了網，而得救了。 光靠講道救人是不夠的，必須在講道後，付上進入深處的代價，多在主前去俯伏、懇求，讓聖靈在人心中作工，否則就很難有真實的生命果效。 講道只是初眯的工作，再陪上祈禱，才能使道生效。就像保羅說：“就為你們不住的感謝神，禱告的時候常提到你們，求我們主耶穌基督的神，榮耀的父，將那賜人智慧和啟示的靈，賞給你們，使你們真知道他”（弗一16-17）。—— 李慕聖《晨光》
【路五5】「夫子，我們整夜勞力，並沒有打著什麼。」 我們有時候在主的工作上，花費了許多力量，以為一定可以得著某些果效，但是，到頭來卻毫無所成，只感到無限沮喪。我們會問自己：「為什麼會這樣徒勞無功呢？我們整夜勞力而不獲祝福，這真是豈有此理！」但在此爭辯，是毫無用處的。神將祂的祝福扣留著——事實就是這麼簡單。在世界的常務中，我們以因果論事，可是在神恩惠的範圍裡，人的推理是不適當的，只有神是一切的原因，而且是唯一的原因。 「但依從你的話，我就下網。」這是一種在神的工作上發生果效的信心，這也是不以一己得失為念，而絕對信靠神必祝福的表示。如果我們的盼望是單單在乎神，我相信我們在將來的一切道路上，必看見神的祝福。當神的恩惠臨到一個人的身上時，他可能帶領五十個人得救，他也可能帶領一百個人奉獻給神。神的祝福是具有莫大效果的。所以，讓我們仰望父神那超自然的行動，讓我們仰望祂來行神跡。——
倪柝聲《曠野的筵席》
【路五9全出於神】「他和一切同在的人都驚訝，一網所打的魚。」 我們認識主不僅在於藉著禱告、信託去認識主。但更重要的是藉著裡面與主暢通的相交，然後從平時的人、事、物的態度中認識主。只有這樣，才能使我們更會向主謙卑、向主忠心。 我們決不能忽視一切生活中的人、事、物的動態，這當中都有神的大能、智慧、教訓和保守等，好從中藉以認識神。 事實上，在我們生活中，決沒有一件沒有意義的事。要是我們細心去察驗，就會發現一切都在主的掌管中，決無偶然，都是必然，這些必然都是與主的作為相連接的，一切的源頭都在於我們與主的關係上。或者說，這一切都是要促使我們去認識神，好叫我們更投靠主、更順服主與愛慕主。否則我們就作不出有生命實效的見證來。 一切既出於神，又都是有主美意在其中，那就沒有人的抉擇了，只有投入主懷，完全安息，由主作工，萬事亨通。——
李慕聖《晨光》 【路五13】「耶穌伸手摸他說：我肯，你潔淨了吧！」 據路加所說，這個麻煩病患者滿了麻風，他是十分無望的病人，在耶穌面前，他躺在灰塵中間，這是何等的對照：醜陋與榮美，疾病與健康，罪人與救主，撒旦的犧牲者與父神的代表，這裡有人性最可憐的與最優美的。我的讀者啊，如果你知道身心滿有罪，應該現在來見救主。在祂的能力是沒有「如果」的，這連麻風病的患者也知道。唯一不敢肯定的，是祂的旨意，現在不必疑惑，祂既已醫治許多人，也應許來者予以醫治，所以你要投在祂的腳前，求潔淨吧！ 祂伸手摸他，沒有人敢這樣做。照利未記的條例，凡摸那皮膚的，就不潔淨，但是耶穌不畏縮。在一方面，祂注意禮儀的限制，在另一方面，祂要教導人明白，罪並不玷污救主的聖潔。罪的事情進到祂耳中，傷患由祂的手來觸摸，無論怎樣的狀況，都不能使祂無罪的心靈受污染。災病無法在火中傳染，對於基督也毫無污染的作用。主必醫治你，你只管放膽求吧！——邁爾《珍貴的片刻》 【路五15~16退到深處與主聯合】「……有極多的人聚集來聽道，也指望醫治他們的病。耶穌卻退到曠野去禱告。」 是講道要緊呢？是禱告重要呢？是治病解除人肉身的痛苦重要呢？還是禱告重要？這是值得我們深思的問題。 人們為著肉體的疾病、危險、難處、不適，常常是迫不及待的求救、求醫治、求解救，而對於靈性上的可憐──罪惡、敗壞、墮落，卻從無人以急迫的心情求拯救，反而還要以為自鳴得意，這種可憐是何等的大啊！這難道不足以說明人類需要一位元救主嗎？這也更說明人類所需要的，不僅是肉體的拯救，更重要的乃是靈性上的拯救。 很多時候我就是把次序顛倒了，總喜歡忙於講道、治病，而不肯下工夫禱告，結果弄的道也講不好，病也治不好，甚至連我們自己也被陷入痛苦的泥潭中去是何等的可惜、可悲！ 我們今天所處的屬靈時代，實在是個屬靈荒蕪、饑饉的時代，既缺乏真理的亮光，又看不見特別的恩賜，無真理、無詩歌、無能力、無見證，實在可憐！ 一些才蒙恩的人，都是在曠野的黑暗中摸索，若不看見光，若找不著路，極少數所謂受過一點造就的工人，也只能從以往傳說的舊書堆，老經驗的廢墟中掏些零零碎碎的道理，這怎能解決時代的大問題呢？ 哦，主啊！求你憐憫我們，為我們興起禱告的大軍，興起吹角的人來；好叫失迷的聽見角聲回轉，好叫看不清方向的人，因看見旌旗而認清了當走的正確道路。 這樣的人在哪裡呢？一個事奉神的人，應當十分注重祈禱的工夫，甚至我可以說我們認識神與主聯合，祈禱的工夫要大於讀經的工夫，否則我們就很難在更深的生命實際裡與主有親密的聯繫。 一個人若不能更親密、更深刻的與主聯合，那他對屬靈的還會有什麼真實的價值呢？若不禱告深、禱告透，你就是讀經，也是不容易讀出基督的形像來，或者說將主的形像藉著讀經印到我們的心上。 所以說：我們必須得在禱告上，下切實的工夫，才能有指望叫我們的靈命達到美好的地步。 主啊！求你讓我們興起來吧！興起來吧！神啊！你丟棄了我們，使我們破敗，你向我們發怒。求你使我們復興。——
李慕聖《晨光》 【路五20】有些人是因著他們父母的信心而蒙救贖。卡萊爾（Carlyle）經常對人說，多少年來母親的話仍然言猶在耳:『信上帝，行正事。』在奧古斯丁放蕩不羈的時候，他敬虔的母親來到主教面前尋求幫助。主教說：『以這樣的禱告和眼淚，這孩子沒可能會滅亡。』我們當中相信有許多人樂於見證，今日的我們，以至將來的一切，皆要感謝我們父母在主裏的信心。──《每日研經叢書》 【路五20】有些人每一天都是藉著愛護他們的人的信心而蒙拯救。威爾斯（H. G. Wells）新婚之際，成功帶來他新的試探。他說：『每當我想起在摩寧頓路（Mornington Road）十二號摺門之後，躺臥著一位甜美而純潔的妻子時候，如果要我在她面前以下流、醉酒卑劣的姿態出現，那簡直是不可思議的。』我們當中許多人若不是怕見親愛的人眼中的痛苦和憂慮，那麼我們將會做出一些可恥的事。──《每日研經叢書》 【路五27~28】「這事以後，耶穌出去，看見一個稅吏...坐在稅關上，就對他說：你跟從我來。他就撇下所有的，起來，跟從了耶穌。」 利未的奉獻是一個非常的奉獻。他是一個稅吏，有錢有勢，可是主耶穌只說了一聲「你跟從我來」，他就撇下所有的跟從了主耶穌。這在當時是何等少有的事呢！他跟從主耶穌，亦即無形之中承認他已往生活的錯誤。而且，他以前的同伴，不免給他許多難堪的譏諷嘲罵。可是他並不顧慮這些，他甘心跟從主。這在當時是何等不容易的事呢！他跟從主後，「為耶穌大擺筵席」，歡歡喜喜的接待他所跟從的主。許多人跟從主是忍痛的，不得已的；許多人跟從主是硬著頸項、咬緊牙關的；許多人跟從主是流淚、歎氣的。能夠甘心跟從主已是少有，能夠樂意跟從主更是罕見。利未不只甘心，且是樂意，這是何等可貴的事呢！─
選 【路五28撇物從主「他就撇下所有的，起來，跟從了耶穌。」】 蒙主的呼召實在是難得的機會，前途是極其光明、榮耀、有福的，然而若不撇下所有的，則不能起來跟從耶穌，利未（即馬太）若當時捨不得他的地位、財產、家庭、享受，就失去跟從主的機會，更不能作主的使徒了，而另外的一個少年人就是因為不撇下所有的，而憂憂愁愁地走了（太19：16~22），他捨不得撇下一些屬世的財物，卻失去神國永遠的福分。 這樣的人歷代不知有多少，因為不肯撇下這樣或那樣東西，以至不能跟從主，不但今生憂憂愁愁，將來還要永遠懊悔，這只能由人自己揀選，只看見眼前的一點財物，快樂，而不肯用信心的眼睛看看將來那極大無比的榮耀喜樂的，是愚人。 有沒有不撇下所有的而跟從主的人呢？不撇下屬世的，能得到屬天的嗎？不捨棄今生的能得到永遠的嗎？那是不能的，主所要我們走的路是門窄路小的，帶著別的東西是進不去，走不通的，即或勉強走一小段，中途也必退去，不能成功。因為這兩方面是根本不合，而且互有抵觸的。所以主說：「你們無論什麼人，若不撇下一切所有的，就不能作我的門徒。」（路14：33）。──《每日天糧》 【路五30】最使文士和法利賽人感到怪異和震驚的地方，那就是耶穌的跟隨者的準則。郭利．諾士（Collie Knox）提及有一次一位備受敬愛的牧師這樣對他說：『年青的諾士，不要把你的信仰弄到痛苦難忍。』而勃恩斯（Burns）一般的說法，認為他從宗教所領受的，煩擾多於幫助。正統的猶太人抱有一個觀念──這觀念還未澈底殞滅──除非感到惶恐不安，否則這人的宗教情操肯定不高。──《每日研經叢書》 【路五31基督徒有病，可以請醫生來醫病和吃藥，聖經有何根據？】 基督徒對於疾病，有兩種不同的態度，有些人認為不應（或不必）請醫生來看病，也不應該吃藥，只靠祈禱求主醫治便是。但有人認為是可以請醫生來看病，也可以吃藥。因為主那穌清楚宣佈說：“無病的人用不著醫生，有病的人才用得著”。證明承認有需要醫生之處。雖然主那穌曾用神跡醫好了許多病人，但他並不反對人做醫生，也不反對人請醫生。 主那穌開頭傳道之時，在拿撒勒會堂中說人們會引用當時的俗語說：醫生，你醫治自己罷（路四章23節）。證明那穌並不反對醫生。 保羅的同工中有一位“可愛的醫生路加”（西四章14節）。證明基督徒也可以做醫生。 但有許多有信心的病人，往往配合義人的代禱，使疾病得以痊癒。所以不應該反對人“不請醫生，只用禱告”；但也不應該反對請醫生和吃藥，因為主那穌說過病人需要醫生也。 （宋尚節博士一生曾藉著祈禱為許多人醫治疾病，但當他在病床中需要動手術時，他不願接受。王明道先生去看望他，勸他接受手術時，曾引用主那穌所說病人需要醫生的話，於是宋博士順服了，接受開刀。）―― 蘇佐揚《新約聖經難題》 【路五39】任何行業如果它所損失的顧客像教會的那麼多的話，相信老早已另闢蹊徑──但教會卻對任何新的東西抱持敵視的態度。 在一次環球旅程中，吉柏齡（Rudyard Kipling）看見卜威廉將軍（General Booth）走上船來。上了船，卜氏便敲起他的小手鼓；這種鼓聲卻是吉柏齡這種正統人士的心靈所不能接受的。於是吉柏齡上前瞭解這位將軍，並且告訴他自己是如何不喜歡小手鼓這一類的樂器。卜威廉注視著他，說：『年青人，如果要我倒立起來，以腳來擊打小手鼓，而能夠為基督多爭取一個靈魂，這樣，我定會學習這麼做。』──《每日研經叢書》 【懷恩早禱】 17 有一天耶穌教訓人，有法利賽人和教法師在旁邊坐著，他們是從加利利各鄉村和猶太並耶路撒冷來的．主的能力與耶穌同在，使他能醫治病人。 18 有人用褥子抬著一個癱子，要抬進去放在耶穌面前、 19 卻因人多，尋不出法子抬進去，就上了房頂，從瓦間把他連褥子縋到當中、正在耶穌面前。 20 耶穌見他們的信心，就對癱子說，你的罪赦了。 21 文士和法利賽人就議論說，這說僭妄話的是誰．除了 神以外，誰能赦罪呢。 22 耶穌知道他們所議論的，就說，你們心裡議論的是甚麼呢。 23 或說、你的罪赦了，或說，你起來行走，那一樣容易呢。 24 但要叫你們知道人子在地上有赦罪的權柄，就對癱子說，我吩咐你，起來，拿你的褥子回家去罷。 25 那人當眾人面前立刻起來，拿著他所躺臥的褥子回家去，歸榮耀與 神。 26 眾人都驚奇，也歸榮耀與 神，並且滿心懼怕，說，我們今日看見非常的事了。 27 這事以後，耶穌出去，看見一個稅吏，名叫利未，坐在稅關上，就對他說，你跟從我來。 28 他就撇下所有的，起來，跟從了耶穌。 36 耶穌又設一個比喻，對他們說，沒有人把新衣服撕下一塊來，補在舊衣服上．若是這樣，就把新的撕破了，並且所撕下來的那塊新的，和舊的也不相稱。 讚美無限、無量、無盡的主宰，我們在天上的父上帝。感謝祢一而再不歇的賜福，叫我們一生都活在祢的神蹟之中，雙倍又加大的生命船仍裝得滿滿，有祢的同在，就是天堂。 漆黑的早上成為我們的暗室，讓我們關上一切的雜念，俯伏在天父祢的膝前，求祢察看我們，調整我們的心思，領受新的一天來臨。 主耶穌感謝祢寬宏的愛心，甘願背負污名錯選門徒，仍不放棄給與猶大貼身的教導，和多次悔改的機會。 主耶穌求祢來光照我們的生命，赦免我們常存猜疑的心躲在群眾的背後，常常躲在幽暗的角落中自憐及抱怨，成為隱閉的基督徒，失去光和熱，甚至新、舊衣服都撕破。 聖靈請祢不要厭棄我們是燒不旺的爐火，點不明的柴枝，冰冷的心房，和失敗見証無內涵的基督徒。 聖靈懇求祢在這嚴冬般的疫情中，讓我們看見非常的事，就是祢為眾教會燃點起復興禱告的靈火，剷除我們屬靈窗前的冰塊，清理神家屋頂重壓的積雪，讓十字架的光輝再現，耶和華尼西得勝的旌旗在各社區中再次飄揚。 求聖靈醫治我們各樣屬靈的病，真心撇下一切跟從主，以得人成為一生的使命和呼召。 禱告乃奉主耶穌基督的聖名求。誠心所願！ ──小牧人 |