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路加福音第五章例證

 

註解】【拾穗】【例證】【綱目


8真正的富足彼得……俯伏在耶穌膝前,說:主啊,離開我,我是個罪人!’”
想像一下,假如你有一個財務顧問,他所做的股市預測總是百分之百正確,那么你再也不用為錢財擔憂了。或者假如你靠捕魚為生,有個朋友總能在最恰當的時機把你帶到最恰當的地點捕魚,那么你每天都可以靠打魚而賺錢了。
我猜想,那四個聽從耶穌建議的漁夫,當時心裡是否閃過發大財的夢想?他們已經徹夜工作沒有收穫,但照著耶穌的吩咐撇下魚網,結果抓到的魚幾乎快把兩艘船弄沉。(路56~7
現在有很多人來尋求耶穌,似乎是因為聽到別人宣稱神能使人健康、讓人發財。耶穌的確很關心病患者和窮人,而且,為了健康或物質的需要而禱告,也並沒有什么不對,因為我們的天父非常關心我們。(太77~11)但他最關心、最高興的,並不是把網裡裝滿了魚;他要我們心裡裝滿他的愛,好叫我們成為得人的漁夫,而只有當我們像彼得一樣(路58),體認到自己靈性的匱乏時,他才能這么做。最富足的人,就是體驗過基督的愛,並且願意與人分享的人,這才是真正的富足!
世上的富足
可能也有買不到的東西;
神的愛是甘美寶藏,
這愛永不消逝。
除了錢以外什么都沒有的人,是最貧窮的人。
──《生命語》

 

【路五20有些人是因著他們父母的信心而蒙救贖。卡萊爾(Carlyle)經常對人說,多少年來母親的話仍然言猶在耳:『信上帝,行正事。』在奧古斯丁放蕩不羈的時候,他敬虔的母親來到主教面前尋求幫助。主教說:『以這樣的禱告和眼淚,這孩子沒可能會滅亡。』我們當中相信有許多人樂於見證,今日的我們,以至將來的一切,皆要感謝我們父母在主堛澈H心。──《每日研經叢書》

 

【路五20有些人每一天都是藉著愛護他們的人的信心而蒙拯救。威爾斯(H. G. Wells)新婚之際,成功帶來他新的試探。他說:『每當我想起在摩寧頓路(Mornington Road)十二號摺門之後,躺臥著一位甜美而純潔的妻子時候,如果要我在她面前以下流、醉酒卑劣的姿態出現,那簡直是不可思議的。』我們當中許多人若不是怕見親愛的人眼中的痛苦和憂慮,那麼我們將會做出一些可恥的事。──《每日研經叢書》

 

【路五30最使文士和法利賽人感到怪異和震驚的地方,那就是耶穌的跟隨者的準則。郭利.諾士(Collie Knox)提及有一次一位備受敬愛的牧師這樣對他說:『年青的諾士,不要把你的信仰弄到痛苦難忍。』而勃恩斯(Burns)一般的說法,認為他從宗教所領受的,煩擾多於幫助。正統的猶太人抱有一個觀念──這觀念還未澈底殞滅──除非感到惶恐不安,否則這人的宗教情操肯定不高。──《每日研經叢書》

 

【路五31基督徒有病,可以請醫生來醫病和吃藥,聖經有何根據?】

    基督徒對於疾病,有兩種不同的態度,有些人認為不應(或不必)請醫生來看病,也不應該吃藥,只靠祈禱求主醫治便是。但有人認為是可以請醫生來看病,也可以吃藥。因為主那穌清楚宣佈說:“無病的人用不著醫生,有病的人才用得著”。證明承認有需要醫生之處。雖然主那穌曾用神跡醫好了許多病人,但他並不反對人做醫生,也不反對人請醫生。

    主那穌開頭傳道之時,在拿撒勒會堂中說人們會引用當時的俗語說:醫生,你醫治自己罷(路四章23節)。證明那穌並不反對醫生。

    保羅的同工中有一位“可愛的醫生路加”(西四章14節)。證明基督徒也可以做醫生。

    但有許多有信心的病人,往往配合義人的代禱,使疾病得以痊癒。所以不應該反對人“不請醫生,只用禱告”;但也不應該反對請醫生和吃藥,因為主那穌說過病人需要醫生也。

    (宋尚節博士一生曾藉著祈禱為許多人醫治疾病,但當他在病床中需要動手術時,他不願接受。王明道先生去看望他,勸他接受手術時,曾引用主那穌所說病人需要醫生的話,於是宋博士順服了,接受開刀。)―― 蘇佐揚《新約聖經難題》

 

【路五39任何行業如果它所損失的顧客像教會的那麼多的話,相信老早已另闢蹊徑──但教會卻對任何新的東西抱持敵視的態度。

在一次環球旅程中,吉柏齡(Rudyard Kipling)看見卜威廉將軍(General Booth)走上船來。上了船,卜氏便敲起他的小手鼓;這種鼓聲卻是吉柏齡這種正統人士的心靈所不能接受的。於是吉柏齡上前瞭解這位將軍,並且告訴他自己是如何不喜歡小手鼓這一類的樂器。卜威廉注視著他,說:『年青人,如果要我倒立起來,以腳來擊打小手鼓,而能夠為基督多爭取一個靈魂,這樣,我定會學習這麼做。』──《每日研經叢書》