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路加福音第二十三章例證

 

註解】【拾穗】【例證】【綱目

 

【路二十三111良心的罪感】

這一段經文告訴我們,惡人雖無人追趕他,也拼命逃跑。他那良心的罪感,使他受制於毫無理由的恐懼之中。希律的一生亦正是這個諺語的寫照。自從他下令殺害施洗約翰之後,他心中一直忐忑不安,受到良心的譴責,而深怕這位神人突然從死裡復活。當他聽到拿撒勒人耶穌的事,更是寢食難安,始終懷疑他就是約翰的化身(可六1416)。古代歷史學家約瑟夫告訴我們,希律王手下有許多巫師,相命的、和宗教法術家,以便萬一在他心靈受磨難時,可召他們來為他解圍。當他看見基督最後站在他的面前時,他高興得不得了,一心想看他顯一些神蹟。當他審問耶穌一些問題時,他希望耶穌能說一些話,來鎮壓他的罪感,可是耶穌一言不發,據學者解釋,這樣使希律王受到良心的譴責更深更重,他才會承認他自己的罪。

一個人良心的呼聲是多麼可怕、持久啊!良心指責我們所犯的過錯。最近一位由貪愛世界回到信仰的姊妹告訴我,「我不但得不到快樂,心靈反而更加苦悶!」不錯,只要回到基督跟前,蒙受祂的赦罪,才有真正的平安,因為這是上帝的公式!——H.V.L.——梁敏夫譯輯《清晨露滴》

 

【路廿三8希律把耶穌視為一件可供觀賞的景物。在希律來說,祂只不過是一件展品而已。但耶穌並不是一件展品供人觀賞;而是一位人人當順服的君王。希臘著名的斯多亞學派老師伊比克德(Epitetus)便經常抱怨說,從世界四方八面前來聆聽他講演的人,只懂得瞪著眼望著他,好比他是一尊著名的雕像,而不是前來接受和遵行他的教訓。耶穌並不是供人觀賞的,祂是人人當順服的主。──《每日研經叢書》

 

【路二十三2343活著的賊】

路加二十三4243記載:「另一個囚犯對耶穌說:『耶穌啊,你做王來臨的時候,求你記得我!』耶穌對他說:『我告訴你,今天你要跟我一起在樂園裡了。』」

這一段記載使我聯想到一個故事:有一位牧師和一位自認重生得救,但行為生活的表現適得其反的青年交談。牧師問他有沒有想到要加入那一個教會?青年回答說,「沒有,那位將死的囚犯並沒有加入任何教會,結果他還是得救了。」於是牧師問他有沒有向人見證過耶穌基督的救恩?「沒有,那位將死的囚犯並沒有向任何人作過見證。」牧師又問他:你有沒有捐款給傳道機構?「沒有,那位將死的囚犯也沒有捐過一分錢。」牧師對這個年輕人端詳良久之後,才對那位青年說:「你難道不知道在你得救之後,你的一切都歸主所有嗎?你不知道主要求你為他獻身、服事他、把一切獻給他嗎?你之所以不參加主日上午十點鐘的崇拜,可能是因為你唯讀了馬太福音二十七章三十五至四十四節的記載;然而路加福音卻明明告訴我們,第二個囚犯得救後向他的同伴見證說:『我們同在這裡受刑,你就不怕上帝嗎?我們受刑是活該的,我們所受的,不正是我們該得的報應嗎?但是他並沒有做過什麼不對的事。』那名死囚已盡其所能的去做了,年輕人,很坦白的說,我發現那個死囚和你之間的差異在於他是一名將死的賊,你卻是一個活生生的賊!你向主盜取了生命、團契、和財物,你最好檢查一下你是否還活在『信仰之中』?」

也許這位牧師的話,正也是今天要對你對我說的,盼望聖靈喚醒你被蒙蔽了的心,作及時的悔悟!——H.G.B.——梁敏夫譯輯《清晨露滴》

 

【路廿三41~42有一個傳說把他吹捧成猶太的羅賓漢(Robin Hood),專門劫富濟貧。而最動人的一則,是說及在約瑟和馬利亞抱著孩童耶穌從伯利恆逃到埃及時,這神聖之家遇上盜匪的經過?耶穌為群盜首領的兒子所救。這位年青的盜匪,看著這位可愛的嬰孩,竟然不忍下手,並且釋放了祂,說:『啊!孩童之中最蒙福的,如果有一天要施憐憫予我,那樣便請記念我,並忘記這一刻吧!』這一位曾經救助過孩提的耶穌的年青盜匪,與祂在加略山重遇。而這時候,耶穌拯救了他。──《每日研經叢書》

 

【路廿三50~51亞利馬太的約瑟,是我們最感興趣的一個人物。

(一)傳說在主後六十一年,他奉腓力(Philip)之遣,遠赴英倫。他來到格拉斯敦布利(Glastonbury)。他隨身帶著最後晚餐所用過的杯子,當中盛載著基督的寶血。這杯子後來成為了聖杯,並且是亞瑟王(King Arthur)的武士夢寐以求,極欲一見的聖物。據說當約瑟抵達格拉斯敦布利的時候,他把手杖插在地上,靠著它來休息,以解疲怠。這手杖竟然發芽生長,成為了一棵樹,而每年的聖誕節都會開花。直到今天,聖約瑟之樹仍然在格拉斯敦布利開花,而它的枝子亦已遍佈全球。全英國第一所教堂就是在格拉斯敦布利建立,到了今天,這所帶著約瑟的傳說的教堂,依然是基督徒朝聖者的聖地。

(二)亞利馬太的約瑟,亦帶著一些悲劇。他是為耶穌預備墳墓的人。他是公會堛瘧酗h;路加告訴我們他並沒有附從法院的裁決。但是他卻沒有一言反對。或許他在保持緘默;或許他眼見自己無力反對這一決議,便藉故缺席。假如他敢發一言,情況將會是如何的大大不同!在那滿佈憎恨的陰冷集會中,即使是一聲寂寥的吶喊,能夠為祂說話,耶穌的心懷該當是何等的高興!但約瑟一直在等待,到耶穌死了,他然後為祂預備了一個墳墓。人生的悲劇之一,就是我們安放在朋友墓前的花束,本應在生前就予以奉送。好些讚美和感謝之辭,我們本當在他們在世之時,就應表達致意,但卻留待在追思會和紀錄媕Y才表達出來。往往我們神恩不安,為的是我們過去的緘默無言。生前一語,勝過死後千言。──《每日研經叢書》