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路加福音第一章綱目 壹、內容綱要 【人子救主降生前的豫備】 一、本書序言(1~4節) 二、先鋒施洗約翰出生的豫言和成孕(5~25節) 三、天使加百列豫言耶穌的成孕和降生(26~38節) 四、耶穌孕母和施洗約翰孕母的相會和稱頌(39~56節) 五、施洗約翰的出生和成長(57~80節) 貳、靈訓要義 【認識耶穌基督】 一、祂是人子──你要懷孕生子(31節上) 二、祂降世為要拯救罪人──給祂起名叫耶穌(31節下；參太一21) 三、祂在萬有中居首位──祂要為大(32節上；參西一18) 四、祂是神子──稱為至高者的兒子(32節中) 五、祂是承受國度的君王──主神要把祂祖大衛的為給祂(32節下) 六、祂的國度沒有窮盡(33節；參啟十一15) 【如何才能彰顯基督(35節)】 一、必須藉著聖靈──聖靈要臨到你身上 二、必須靠神的能力──至高者的能力要蔭庇你 三、必須分別為聖歸於神──所要生的聖者 四、必須出於神的生命──必稱為神的兒子 【從馬利亞的稱頌學習如何讚美主】 一、我心尊主為大(46節)──嘴唇的讚美必須出自內心的尊敬 二、我靈以神我的救主為樂(47節)──必須由於靈裏的享受 三、祂顧念祂使女的卑微(48節)──因祂的眷顧而感讚 四、那有權能的為我成就了大事(49節上)──因祂的祝福而感讚 五、祂的名為聖(49節下)──因祂的『所是』而稱頌 六、祂憐憫敬畏祂的人(50節)──因祂的憐憫而感讚 七、祂用膀臂施展大能(51節)──因祂的能力而稱頌 八、祂叫卑賤的升高(52節)──因祂的俯就而感讚 九、祂叫饑餓的得飽美食(53節)──因祂的餵養而感讚 十、祂扶助了祂的僕人以色列(54節)──因祂的扶助而感讚 十一、記念亞伯拉罕和他的後裔(55節)──因祂的信實而稱頌 【從撒迦利亞的讚美認識救恩】 一、拯救我們脫離仇敵的手(71~74節)──得以脫離魔鬼的轄制 二、就可以終身在祂面前(75節上)──為要叫我們活在神面前 三、用聖潔、公義事奉祂(75節下)──為要使我們能正當地事奉神 四、行在主的面前，豫備祂的道路(76節)──叫主有平坦的道路 五、叫祂的百姓因罪得赦，就知道救恩(77節)──使神揀選豫定的子民，藉經歷而主觀地認識救恩 六、因我們神憐憫的心腸(78節上)──救恩出自神的憐憫 七、叫清晨的日光，照亮坐在黑暗中死蔭裏的人(78節下~79節上)──帶來生命的光，除去死亡的陰影 八、把我們的腳引到平安的路上(79節下)──使我們能在平安裏往前行走 【基督徒蒙恩的階段】 一、豫備(76節)──引領我們到神面前 二、赦罪(77節上)──得以與神和好 三、認識(77節下)──主觀地經歷救恩 四、走在平安的路上(78~79節)──奔走永生的道路 ── 黃迦勒《基督徒文摘解經系列──路加福音註解》 叁、其他綱目 【真實而又準確的記錄】 經文：路1:1-4 引言：聖經是一本記實的書，書中是沒有半點虛構文學藝術的。路加寫路加福音時，他把他寫作的方法和目的很清楚地告訴我們。 一、是歷史上的真實事蹟 1，（來12:1-2） 1.提阿非羅大人哪。 “提阿非羅”是神的朋友，愛神的人，神所愛的，神所寶貴的。 “大人”是對一個相當有社會地位者的稱呼（徒23:26；24:3；26:25）。 2.有好些人提筆作書。 這話表示路加並不是惟一的福音書作者，也不是第一個寫福音書的人。 3.述說在我們中間所成就的事。 “我們”指主耶穌的信徒；“所成就的事”指按照舊約聖經的預言，已經完滿應驗的事蹟，包括主耶穌和施洗約翰的出生、職事、教訓和離世等生平事蹟。 二、是傳道人的眼見事蹟 2，（約壹1:1-4） 1.是照傳道的人。 “傳道的人，”指蒙主呼召、與主同在並奉主差遣的門徒。 2.從起初親眼看見。 “從起初親眼看見，”表明他們所傳講的，並不是捏造的虛言，而是他們親眼見過的事實（彼後1:16；約壹1:1-4）。 3.又傳給我們的。 福音是要傳的。因為人未曾信他，怎能求他呢？未曾聽見他，怎能信他呢？沒有傳道的，怎能聽見呢？若沒有奉差遣，怎能傳道呢？如經上所記：“報福音傳喜信的人，他們的腳蹤何等佳美！”（羅10:14-15） 三、是受感者的考究事蹟 3 1.要經過詳細考察了。（徒17:11；提後3:16-17；2:5） 2.要按著次序寫。本節表示路加的著述具有三項特點： (1)“從起頭，”追溯到主耶穌為人的起點，而不是從祂出來傳道時才開始的。 (2)“都詳細考察，”連細節也多方考證，因此內容詳實準確。 (3)“按著次序寫，”按照事情發生的時間次序來編排，因此井然有序。 四、是傳授中的重大事蹟 4，（彼後1:21；撒下7:28-29；啟21:1-5；約21:24-25） “都是確實的，”這話表明我們所相信的福音書內容，都是確實可靠的，絕非一些虛構、荒謬、扭曲或錯誤的事。因此： 1.基督徒利用文字來傳達信息，往往比口傳更具準確性。 2.基督徒信仰的基礎，乃是建立在千真萬確的事實上。 ── 毛南春陽 【蒙神祝福的家庭】 經文：路1:5-25 引言：一個蒙福的婚姻家庭是每個人夢寐以求的樂園。特別在現今的世代中，這樣的家庭更為難尋，除非有神的同在才能建造。 一、愛情要忠貞 5-7 1.事奉神的夫妻 5 丈夫：“撒迦利亞”意即神所紀念的。妻子：“以利沙伯”意即向神的起誓的人。可見夫妻同心事主是蒙福家庭的基礎。 2.敬畏神的義人 6 3.遵行神的家庭 6 4.順服神的愛情 7，（雅8:6-7） 二、事主須忠心 8-12，（提前1:12） 1.按班次供職——事工上 8 2.進主殿燒香——心靈上 9-10 3.主使者顯現——生命上 11-12 三、天使的忠告 13-22 1.蒙福——歡喜快樂 13-17 (1)約翰：意即耶和華是有恩惠的，主是恩慈的，神的恩賜。 (2)喜樂：喜樂的生命是蒙福生命。 (3)靈恩：聖靈充滿是“為大”的基礎。在人面前為大，沒有甚麼價值；在主面前為大，才有真實的價值。 (4)能力：有以利亞的心志能力。 2.不信——神的管教 18-22 (1)他求印證 18 既有天使向他顯現，再求憑據，乃是不信的表示（參20節）。 (2)他有不信 19-20，（來12:5-6；啟3:19；申8:5；詩94:12；箴3:11-12） (3)他受管教 21-22，（珥2:12-13） 四、敬虔又忠信 23-25 1.他們有責任感 23 祭司每隔六個月在聖殿中供職七天，其餘的日子便回家從事維持一家生活所需的工作。盡忠職守，不埋怨神的管教（來12:5-11）。 2.他們有隱退心 24 “隱藏了五個月”，表示進入神的同在（來10:22；雅4:8）。 3.他們有感恩語 25，（帖前5:16-18；雅5:13；詩57:1） ── 毛南春陽 【蒙恩的女子馬利亞】 經文：路1:26-38 引言：馬利亞是世界上非常特別一個的女孩子，她聖潔，她童貞，她順服，她愛主，她…… 一、有主的同在何等蒙恩 26-28 1.貞潔的童女 27，（帖前4:3-4,7） 2.蒙恩的女子 28，（箴4:6） 二、有主的安慰何等蒙恩 29-33 1.有起名叫耶穌的來安慰 29-31 耶穌（太1:21），神子（約3:16-18），君王（太1:1）。 2.有至高者兒子的來安慰 32 3.有作雅各家王的來安慰 33 三、有主的蔭庇何等蒙恩 34-35 1.聖靈要臨到你身上。表示使她受孕乃是聖靈的工作（太1:18，20）。 2.至高者的能力要蔭庇你。即神要保護你（民6:23-27）。 四、有主的能力何等蒙恩 36-38，（徒1:8） 因為出於神的話，沒有一句不帶能力的——能力,能力，聖靈的能力。 1.神的話大有能力——出於耶和華。 2.遵神話語的人就有能力。 ── 毛南春陽 【蒙福的女子馬利亞】 經文：路1:39-56 引言：世界上最蒙福的人總算是馬利亞，她為什麼這麼蒙福的呢？ 一、她是婦女中最有福的 39-45 1.家訪——蒙福的行動 39-40，（提前5:8） 2.問安——蒙福的泉源 41，（路10:5-6） 3.感恩——蒙福的條件 42-45，（來13:15） “你所懷的胎，”原文是“你腹中的果子”，在新約裡，有時也將“果子”譯作“後裔”（徒2:30）。 (1)基督是聖靈在馬利亞裡面所結的“果子”；我們若是讓聖靈在我們身上自由運行，也必能結出聖靈的果子（加5:22）。 (2)天使稱馬利亞為“蒙大恩的女子”（28節），以利沙伯在此說她“在婦女中是有福的”，連她自己也說“萬代要稱我有福”（48節），原因乃在她：（1）為著主耶穌而被神使用；（2）得著主耶穌的內住。是的，人最大的恩典、至高的福分，就是得著主耶穌並為祂所使用。 二、她是萬代中最有福的 46-56 1.謙卑自己 46-48 (1)尊主為大——“尊主為大”指尊崇主，讓祂居首位（西1:18）。 (2)以主為樂——馬利亞先是“心尊主為大”（46節），然後才能在靈裡“以神我的救主為樂”；心裡敬畏主，是靈裡喜樂的原因。 (3)有主為福——自我謙卑順服，乃是蒙福的先決條件。知道如何卑微是得到高升的條件（路14:11；腓2:5-10）。 2.高舉基督 49-56 (1)尊崇神的神性 49-50 祂有權能、祂名為聖、祂存憐憫。 (2)高舉神的主權 51-53 叫有權柄的失位，叫卑賤的升高，叫饑餓的得飽美食，叫富足的空手回去。 (3)傳揚神的大愛 54-56 祂扶助、祂紀念、祂施憐憫。 ── 毛南春陽 【充滿歡喜快樂的家庭】 經文：路1:57-80 引言：一個充滿歡喜快樂的家庭是每個人的嚮往，要經營這樣的家庭並非易事，要經過許多的磨煉，及神的同在。 一、以利沙伯成為樂母 57-63，（詩113:9） 1.蒙了神的憐憫 57-58，（詩103:8） 2.順了神的心意 59-63，（路1:13-14；羅8:5-8） 二、撒迦利亞聖靈充滿 64-79 1.他被聖靈充滿稱頌神 64-66 稱頌神的人，就有神同在： (1)他的口開了——稱頌神 64-65，參（徒2:1-4） (2)他的心開了——主同在 66 2.他被聖靈充滿講預言 67-79 (1)稱頌神的救贖 67-75 A.為我們興起了拯救的角 （詩116:12-19；太1:21） B.拯救我們脫離仇敵的手
C.有資格在祂面前事奉祂 （羅12:1-2） (2)宣告神的救恩 76-79，（詩130:1-8） A.赦罪之恩。B.憐憫之恩。C.平安之恩。 三、孩子約翰心靈強健 80，參（路2:40,52） 1.信仰上的教養 （提後1:5-7） 2.生活上的教養 （箴22:6） 3.言語上的教養 （箴18:20-21；弗4:29） ── 毛南春陽 【耶穌由童女而生】 經文：路1:26-38;
太1:18-25 一．不同的生殖法 1.普通的一男一女而生。 2.不憑男女而生的，如亞當。 3.單由男人而生的，如夏娃。 4.過了生殖期而生的，如以撒（父一百歲，母九十歲）。 5.單由童女而生的，耶穌是單單由聖靈感孕的。“生”的意思就是“從那裡來的”。 二．耶穌為童女所生的證據 1.父神預告(創3:15)。 2.先知預言(賽7:14)。 3.天使報告(路1:30-35)。 4.約瑟證明(太1:18-19)。 5.信徒的傳揚。 三．耶穌為童女所生的重要 1.由童女生祂，才是由聖靈感孕的。 2.祂才是聖潔的。 3.祂才是無罪的。 4.祂才是真神。 5.祂才能將神的愛顯明出來。 6.祂才能勝過試探，罪惡，魔鬼和死亡。 7.祂才能替我們死，赦免我們的罪。 8.祂才能復活，賜給生命。 9.祂才能永活，替我們禱告，並一直施行救恩。 結論： 耶穌是神成為人，故祂是世人的救主，永遠的救主。 ── 黃彼得 【蒙大恩的女子】 經文：路1:26-38 引言： 基督降生在新約中是很重要的大事，在聖誕中與神同工的馬利亞，是個蒙大恩的女子，是我們學習的榜樣，有不少重要的功課是值得思想的。 一．她是自潔自守的女子(1:27)。經已許配給約瑟，但仍是童女。 二．得主的同在(1:28)。即尊主為大，與主交通。 三．思想敏捷(1:29)。反應快，對事加以思考後，而作決定。 四．細心聽話。對天使所說的要緊的話句句聽進去(1:30-33,35-37)。 五．勇敢發問(1:34)。對不明白的真理，信息，問個清楚，而不含糊過去。 六．接受聖靈的工作(1:35)。讓聖靈的能力運行在自己身上懷孕。 七．獻身給神，願照主的旨意成全(1:38)。 八．對今日信徒的教訓： 1.神作工，需人的合作。 2.神找純潔的人。 3.神要有思想的人。 4.神要細心聽話的人。 5.神要獻身成就神旨的人。 結論： 我們肯否作這些準備，肯否讓神旨成全？ ── 黃彼得 【聖經中的天使】 經文：路1:8-24,26-38
引言： 聖經中有許多論到天使的經文。但許多信徒卻不十分清楚天使是誰？作什麼工？與信徒有何關係？當以什麼態度對待天使？讓我們細心從聖經中得到正確的答案。 一·天使是誰？ 1. 是神所創造的(西1:16)。 2. 是神的使者(創16:7)。 3. 是服役的靈(來1:14)。 4. 是神的眾子(伯1:6; 2:1)。 5. 是神的軍兵(創32:1-2; 書5:14-15)。 6. 是有等級的(賽6:2; 帖前4:16)。 7. 其數千千萬萬(申33:2; 但7:10; 來12:22)。 8. 是不嫁娶的(太22:30)。 二·天使的工作 1. 奉命把守生命樹的道路(創3:24) 2. 奉命傳達神的命令信息(民22:22-27; 但9:21-23;
徒8:26; 啟10:1-6)。 3. 奉命報告救主降生(路1:28-38; 2:7-15)。 4. 奉命伺候耶穌受試探(太4:11; 可1:13)。 5. 隨侍耶穌升天與再來(徒1:11; 太25:31)。 6. 帶領離世信徒到天家(路16:22)。 7. 為耶穌道成肉身作見證(提前3:16)。 8. 在末世要審判惡人(太13:39-42,49-50)。 9. 服事搭救遇難的信徒(來1:14; 詩34:7;
91:11)。 三·信徒如何對待天使？ 1. 聽從天使所傳的信息(來2:2; 太2:13-23)。 2. 跟從天使指示的道路(創16:7-14; 王上19:5-8)。 3. 接待天使的來訪(來13:2; 創18:2-3;
19:1-2)。 4. 準備審判天使的錯誤(林前6:3)。 5. 不可敬拜天使(西2:18; 啟19:10;
22:8-9)。 結論： 天使的能力雖然比人大，幫助信徒不少事，但他不是神。因此可以尊敬，但不可敬拜；可以差使，但不可輕視；可以責備，但不可譭謗。如果信徒曉得享受天使的服事和幫助，他就有更大的能力，更愉快的生活去事奉神服事教會了。 ── 黃彼得 【從馬利亞尊主頌看神對聖樂事奉的啟示】 經文：路1:46-55 引言： 詩篇19:1-3論到宇宙見證讚美主，這個讚美就是聖樂。猶太人很注重以詩歌讚美神，且在讚美中表達對神的敬拜和體認；因此，在敬拜中，聖樂不是一個節目，而是有帶領敬拜傳信息的作用。今日從馬利亞的尊主頌中，來看幾點神對聖樂的啟示： 一．詩歌叫人對神有清楚的認識 1.神在人心中應被尊為大(46節)。 2.神是救主(47節)。 3.神是喜樂的源頭(47節)。 4.神眷顧卑微的人(48節)。 5.神是大能者，為人成全大事，將大能的神與無能的人聯在一起(49節)。 6.神是聖者(49節)。 7.神是永遠憐憫人的(50節)。 8.神是公義執行審判的，對狂傲的人施行責罰(51節)。 9.神掌管歷史朝代的興替(52節)。 10.神是公平的，調節貧富(53節)。 11.神扶助以色列人(54節)。 12.神誠實守信，紀念與亞伯拉罕所立的約，直到永遠(55節)。 馬利亞唱詩頌贊，就是傳講神，叫聽見的人對神有清楚的認識。 二．對詩班和聖樂事奉者的建議 1.認清這是敬拜，要帶領信徒進入敬虔的敬拜。 2.這是傳信息，每首詩就是信息；所以應與牧師聯絡，並將詩詞印出。 3.講道後的詩歌，應帶領聽眾深思，與神有個別更深一層的敬拜。 4.詩班唱詩是事奉，是一件永恆的工作，所以不必致謝。 5.需培養聖詩人才，讓他們將來可以領導教會聖樂的發展。要思想如何使用音樂人才。 ── 黃彼得 【神話語的能力】 經文：路1:37 引言： 一．神話語的力量 二．怎樣能得神話語的力量 ── 黃彼得 【預言基督降世 路加福音1章】 一丶經歷之後定意傳揚1:1-4 二丶事奉之人都是義人1:5-7 三丶母腹之中聖靈充滿1:8-17 四丶天使之言難以相信1:18-22 五丶懷孕之證預言不假1:23-25 六丶蒙恩之福有主同在1:26-38 七丶孕婦之胎腹中跳動1:39-45 八丶主母之口向神稱頌1:46-56 九丶得子之後充滿喜樂1:57-66 十丶祭司之口預言救恩1:67-80 ──作者不詳 【主的使者顯現】 尊主為大，以神為樂 一、撒迦利亞夫妻 1.二人在神面前都是義人 2.只是沒有孩子 3.你的祈禱已經被聽見了 二、拿撒勒的馬利亞 1.蒙大恩的女子 2.分享和交通 3.唱詩和讚美 三、撒迦利亞的稱頌 1.施洗約翰的誕生 2.救恩之歌 3.一生服事主 ── Chih-Hsin Chang《An Outline of The New Testament》 【路加福音第一章】 一、史家的序言（一1－4） 二、應許得子（一5－25） 三、神的信息傳給馬利亞（一26－38） 四、兩難的祝福（一39－45） 五、奇妙的樂章（一46－56） 六、他的名字是約翰（一57－66） 七、父親的喜樂（一67－80） ──《每日研經叢書》 【路加福音第一章】 一、路加寫書的目的和方法（一1～4） 二、預言先鋒的誕生（一5～25） 三、預言人子的降生（一26～38） 四、馬利亞探訪以利沙伯（一39～45） 五、馬利亞尊主為大（一46～56） 六、先鋒的出生（一57～66） 七、撒迦利亞對約翰的預言（一67～80） ──《活石新約聖經注釋》 【路加福音第一章】 一、所學之道確實（一1～25） 二、預言耶穌降生（一26～38） 1.神揀選馬利亞，使她成為蒙恩的女子，天使加百列向她問安說：“蒙大恩的女子，我問你安……你在神面前已經蒙恩了。”（參28～30） 2.馬利亞的蒙恩是因為神藉著她為世人生下救主，就是道成肉身的耶穌基督（31），為要應驗神的應許，必有童女生子，給他取名叫以馬內利（參賽七14）。 3.神所以揀選馬利亞，是為應驗基督要生在大衛家的預言（32；參賽十一1～10）。 4.神揀選她，使她從聖靈懷孕（參太一8），藉此應驗神的應許：女人的後裔得勝死亡成為世人的救主（參創三15）。馬利亞以自己尚未出嫁，怎能生子而為難，她可能因此被已許配的丈夫約瑟所休棄（參太一19），也將面臨猶太律法的審判：被石頭打死。但當她聽見天使加百列宣告：“聖靈要臨到你身上，至高者的能力要蔭庇你……因為，出於神的話，沒有一句不帶能力的。”（35、37）馬利亞立即順服主說：“我是主的使女，情願照禰的話成就在我身上。”（38） 三、馬利亞尊主為大（一39～56） 1.馬利亞的歌唱（46～55），一方面是讚美神；另一方面卻是帶著預言的性質。 （1）“我心尊主為大，我靈以神我的救主為樂”（46） （2）她謙卑地稱自己是主卑微的使女（48） 四、施洗約翰降生（一57～80） 1.約翰的降生（57～58） 2.約翰的命名（59～66） 3.撤迦利亞的預言（67～79） ──《新舊約輔讀》 【撒迦利亞的侍奉 （路一5-25）】
撒迦利亞名之意為“被耶和華紀念”。 一、他的工作——在神前供祭司職分 1、 不因沒有果效而離開侍奉——400年的沉默期 2、 不因環境艱難而懼怕退卻——大希律王的惡毒 3、 不因個人問題而埋怨上帝——沒有孩子 二、他的妻子——以利沙白——神的誓言之意 1、亞倫後人 2、年紀老邁 3、不能生育 4、懷了身孕 5、隱藏五月 6、蒙神眷顧 7、羞恥除掉 三、他的品格—— 1、按部就班的侍奉——有次序 2、神的面前為義人——有美德 3、遵行主一切誡命——有實行 4、沒有可以指摘的——有見證 5、得進主殿來燒香——有祈禱 6、“遵行”——行為舉止，活出。 四、他的問題—— 1、慌害怕__這事怎叫我遇見12v 2、得蒙啟示—這事和我有關係？ 3、只因不信—這事來的太突然 4、暫成啞巴—這個管教太嚴厲 五、他的經歷——在成長中 1、從看不見到看見 12v/ 2、從啞口到開口 3、從不信到相信 4、從稱頌神到被聖靈充滿 67v —— 王永悅 【馬利亞的侍奉
（路1:26-66）】 一、是蒙大恩的女子 1、是神喜愛的 2、是神祝福的 3、得神施惠的 二、有主同在的女子 1、有保障的 2、有平安的 3、有喜樂的 三、心中有問的女子 1、我沒有出嫁——正常的 2、怎能有這事——理智的 四、 信主大能的女子 1、聖靈能力的蔭庇 2、親戚有力的證明 3、 神言有力的宣告 37v 五、情願侍奉的女子 1、我是主的——多麼美的關係 2、主的使女——多麼清的認識 3、情願照你——多麼深的順服 4、成就我身——多麼好的接受 信息回應： 1、我是否在神前？——反思我的行動 2、我是否真情願？——反思我的動機 —— 王永悅 【既被救出來就當事奉主(路一74~75)】 一、在主面前(弗六6；西三23；提後二15；加一10)──不是光在牧師、教會或別人面前；主若喜歡，屬靈的人也必喜歡 二、坦然無懼(羅八15；提後一7；約壹四18；弗三12；來十19；四16) 三、須要聖潔(彼前一15~16；弗四24；帖前四3，7；帖後二13)──在內「對於真神」 四、須行公義(彼前二24；約壹二29；多三12)──在外「對於世人」 五、終身事主(路九62；腓三13) ── 丁良才《經題模範》 |
