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路加福音第八章綱目 壹、內容綱要 【人子救主的信眾】 一、十二門徒的同工和婦女們的財物供應(1~3節) 二、撒種的比喻──道和人心的關係(4~15節) 三、點燈的比喻──見證和領受的關係(16~18節) 四、聽道而遵行者乃主的真親屬(19~21節) 【人子救主的權柄】 一、風和海也聽從祂(22~25節) 二、趕鬼入豬群(26~39節) 三、叫睚魯的女兒復活(40~42，49~56節) 四、醫治患血漏的女人(43~48節) 貳、靈訓要義 【四種的心田】 一、路旁的心──剛硬不肯接受神的話，以致被魔鬼奪去(5，12節) 二、磐石的心──歡喜領受神的話，卻不容生根(6，13節) 三、荊棘地的心──神的話被今生的思慮、錢財、宴樂所擠住(7，14節) 四、好土的心──能讓神的話生長且結實百倍(8，15節) 【道和人心】 一、撒在路旁的(5，12節)──道不入人心(是信心不定的人) 二、撒在磐石地的(6，13節)──道稍入人心(是信心不足的人) 三、撒在荊棘裏的(7，14節)──道半入人心(是信心不堅的人) 四、撒在好土上的(8，15節)──道深入人心(是信心不小的) 【四等聽道的人】 一、沒有生命(5，12節) 二、有生命，但沒有生命的過程(6，13節) 三、有生命也有生命的過程，但沒有生命的果實(7，14節) 四、有結實百倍的生命(8，15節) 【這到底是誰？(25節)】 一、祂是與人同在的主──耶穌和門徒上了船(22節上) 二、祂是引導路程的主──對門徒說，我們可以渡到湖那邊去(22節下) 三、祂是試驗門徒的主──正行的時候，耶穌睡著了(23節) 四、祂是有求必應的主──門徒來叫醒了祂，...風浪就止住，平靜了(24節) 五、祂是教導門徒的主──耶穌對他們說，你們的信心在那裏呢(25節上) 六、祂是天地萬有的主──連風和水也聽從祂了(25節下) 【被污鬼附著之人的光景】 一、不穿衣服(27節)──沒有羞恥的感覺 二、不住房子(27節)──沒有安息 三、只住在墳塋裏(27節)──終日與死亡、黑暗、污穢為伍，亦即活在死亡的範圍和原則裏 四、自認與主毫不相干(28節上)──不肯悔改相信主 五、害怕現在就受苦(28節下)──只顧眼前的享受，不顧將來的刑罰 六、鬼屢次抓住他(29節上)──無法脫離鬼的控制 七、沒有人能看守住他(29節中)──放縱肉體的情慾，不受任何約束 八、鐵鍊和腳鐐也不能捆鎖他(29節下)──人一切最好的辦法也不能約束 九、結黨成『群』(30節)──喜歡與人同流合污 十、以豬群為替身(32節)──從事骯髒的事業 十一、使群豬闖下山崖(33節上)──自甘墮落 十二、投在湖裏淹死了(33節下)──終至身敗名裂，斷送一生 【患十二年血漏的女人得主醫治】 一、她患了十二年的血漏(43節上)──漏掉生命 二、她求醫無效(43節下)──求助世上一切辦法均告無效 三、她來摸耶穌的衣裳(44節上)──用信心來接觸主 四、她經歷主耶穌的能力(44節下~46節)──得著神的生命 五、她的心受主的感動(47節上)──知道不可作隱藏的信徒 六、她見證所蒙的恩(47節下)──述說主在身上的作為 七、她得著了主話語的印證(48節上)──你的信救了你 八、她得著了真實的平安(48節下)──享受了主恩典的話語 【管會堂的小女兒得主醫治】 一、他虛心來見主耶穌──俯伏在祂腳前(41節中) 二、他誠心求告主耶穌──求耶穌到他家裏去(41節下) 三、他恆心跟隨主耶穌──雖聞惡耗，仍舊跟主(49~51節) 四、他安心信託主耶穌──不隨眾亂嚷，默默聽主號令(52節) 五、他全心信靠主耶穌──親眼目睹孩子復活(54~55節上) 六、他歡心聽從主耶穌──照主吩咐，餵養孩子(55節下) ── 黃迦勒《基督徒文摘解經系列──路加福音註解》 叁、其他綱目 【宣講神國的福音】 經文：路8:1-21 引言：耶穌來到世上的最主要目的就是宣講神國的福音。 一、需要支援事工的隊伍 1-3 1.支持傳道的事工——使命 1，（路4:18-19,43） 2.支持門徒的事工——培養 1，（太28:19-20；提後2:2） 3.支持醫治的事工——代禱 2-3，（可2:3-5） 4.支持生活的事工——奉獻 3，（加6:6；提前6:18-19） 二、需要出去撒種的工人 4-15，（詩126:5-6） 1.流淚撒種 4-8 (1)有落在路旁的 4-5，被人踐踏，被鳥吃盡。 (2)有落在磐石上 6，“磐石”是指沒有被耕犁過的地，它象徵人心深處未受過對付，單憑天然的喜好而行事為人，故其心仍剛硬如石（結37:26）。 (3)有落在荊棘裡 7，“荊棘，”它是因人墮落，地被神咒詛而長出來的（創3:17-18），象徵出乎天然生命的東西，包括今生的思慮、錢財、宴樂（參14節）。 (4)有落在好地中 8, “好土”就是一個人的心田少有（或甚至沒有）前面5-7節三種的光景，能讓神的話深深地往下紮根，且心房裡面有充裕的空間，能讓話中的生命向上生長。 2.歡呼收割 9-15，（太13:8-9） (1)種子就是神的道 9-11 a.向願意敞開心門的人顯明真理。 b.向拒絕打開心門的人隱藏真理。 (2)種子就有不同的收穫 12-15 a.有零倍收成的 12 ——道不入心（是信心不定的人） b.有三十倍收成的 13 ——道稍入心（是信心不足的人） c.有六十倍收成的 14 ——道半入心（是信心不堅的人） d.有一百倍收成的 15 ——道深入心（是信心不小的人） 三、需要美好見證的明燈 16-18 1.生命的目的——發光 16，(腓1:20) 2.生命的意義——彰顯 17 3.生命的延續——豐盛 18 四、需要屬靈生命的團契 19-21 1.同胞並非是好的團契 19-20，(可3:21) 2.靈胞確實是好的團契 21 主並不是排斥祂肉身的親人（約19:26-27）；祂說這話的用意，乃是要啟示一件事：人不是靠血緣，而是靠遵行神的話，才能與主產生永世的生命關係。主耶穌是神之道啟示的中心。凡遵行神之道的人，就是愛祂的“母親”，幫助祂的“弟兄”。 （此題內容較多，可分兩三次講道，不要一次性講完，否則沒法講清楚） ── 毛南春陽 【這到底是誰？】 經文：路8:22-25 引言：門徒雖然跟了耶穌那麼久的時間，到現在對耶穌的認識還是模糊不清。經過了一次暴風狂浪後，才發現耶穌不是一般般的老師——這到底是誰？ 一、祂是與人同在的主 22 二、祂是引導路向的主 22 三、祂是試驗門徒的主 23 四、祂是有求心應的主 24 五、祂是堅固信心的主 25 六、祂是天地萬有的主 25 （此題今後查考預備講道時，查找相關的經文加進來，內容就顯得更加豐富） ── 毛南春陽 【耶穌有能力釋放被鬼附的人】 經文：路8:26-39 引言：耶穌是天地萬有的主宰，祂有權柄、有能力勝過魔鬼，釋放人的靈魂。 一、汙鬼者的特徵 26-33 1.附在人的身上 26-27 在這人群社會中，到處充滿了被鬼附的人，諸如：煙鬼、酒鬼、賭鬼等；又如：小說迷、電影迷、運動迷等。被鬼附的人，他們所過的是如同在墳塋裡那樣黑暗、污穢的生活，不但別人管不住他們，連他們本人也是身不由己。因此，我們千萬不可給魔鬼留地步（弗4:27），以免被牠所操縱。 2.混亂人的生活 27 不穿衣服、不住房子、住在墳塋裡——不知羞恥、沒有安息，過著黑暗、污穢和死亡的生活。 3.惱恨人的信主 28 基督和鬼原不相干，屬神的和屬鬼的也不相干（林後6:14-16）；所以我們信徒不要有分於異教的事。 4.抓住人的自由 29 世人都臥在那惡者的手下（約壹5:19），人憑著自己的力量，根本沒有辦法勝過牠。鬼能轄制人，人卻不能制伏牠。 5.傷害人的心靈 30-31 罪人身上往往住著許多的鬼，例如：煙鬼、酒鬼、賭鬼等。鬼的一切作為都是為著自己，牠自己沒有憐憫的心，卻求別人憐憫牠。 6.毀壞人的財物 32-33 主耶穌容許汙鬼進入豬群裡，表明了那些骯髒不潔的賺錢生涯，是被允許作為魔鬼活動的範圍的。 二、貪婪者的反應 34-37 1.害怕耶穌 34-35 (1)“放豬的人”預表人群社會中的一班人，他們在外表看來似乎顯得很正常，正在日夜孜孜不倦地從事各種職業工作，但他們的工作，既不是為神，也不是為教會，且在本質上常是骯髒不潔的，所以不討主的喜悅。 (2)得著基督救恩的人必然：（1）安息了──“坐在耶穌腳前”；（2）有了基督義袍的覆庇，不再恬不知恥──“穿著衣服”；（3）心竅開啟，得以認識神和屬靈的事──“心裡明白過來”。 2.離開耶穌 36-37 “害怕得很”，他們害怕的原因有二：（1）因為不認識主耶穌是神的兒子，怕鬼來報復；（2）害怕因主耶穌而遭受物質上更大的損失。他們由於害怕，以致失去得著屬靈福氣的機會。 三、得救者的心志 38-39 1.求和耶穌的同在 38 (1)眾人要求耶穌離開他們（參37節），但鬼所離開的那人，卻懇求和耶穌同在；被鬼迷惑的人不要主，心裡明白過來的人才會要主。 (2)那人求與主同在，主卻打發他回去；常與主同在交通雖美好，但回去為主作見證也不可或缺。 2.傳揚耶穌好信息 39，（太5:16；徒1:8；彼前3:15） “傳說神為你作了何等大的事，”這也是我們每一個得救的人所該作的見證。 (1)對家人親友作見證，是作基督徒的第一步。 (2)為主作見證是一件事，顯揚自己是另一件事；許多信徒名義上是為主作見證，實際上是在顯揚自己。 (3)作見證乃是告訴別人“耶穌為他作了何等大的事。”是叫人知道主的作為，但不是叫人注意你這個人多麼的了不得。 ── 毛南春陽 【真信心的賞賜】 經文：路8:40-56 引言：一個有真信心的在主裡是幸福的，處處可以經歷神的恩典。這樣的人，他們每天都是過著喜樂的、感恩的生活。 一、危急中的信心 40-42 1.他有信心等候耶穌 40，（賽40:31） 2.他有信心求靠耶穌 41，（詩91:15；太21:22） 3.他有信心交托耶穌 42，（詩37:5） 這三節經文表明出睚魯是一個有熱心的人、有虛心的人、有愛心的人。 二、絕望中的信心 43-48 在這件事情當中穿插了另一件事情，就是患了十二年血漏的女人得醫治。 1.她絕望，無人幫助 43 2.她相信，耶穌醫治 44-46 (1)她憑著信心“摸”到耶穌的衣裳繸子，血漏立刻就止住了。 (2)有些人來跟耶穌，只不過是“擁擠”耶穌而已，沒有任何感覺。 (3)主的身上滿了能力，正等待著我們伸出信心的手，來向祂支取能力。 3.她敬畏，俯伏主前 47，（太10:32；羅10:9-10） 4.她得賞，平安喜樂 48，（腓4:6-7；約14:27；16:33） 人得救前，不知平安的路（羅3:17）；主的救恩把人帶到平安的路上（路1:79）。 三、無助中的信心 49-56 1.在無助時，不要怕，只要信 49-50，（太17:20） 2.在痛苦時，不要哭，只要信 51-52 3.在絕望時，不要笑，只要信 53-56，（代下20:20） “嗤笑”主的人，乃是只看事實的人；相信主的人，乃是越過事實，只見耶穌的人（太17:8）。 ── 毛南春陽 【怎樣信耶穌】 經文：路8:43-48 引言： 許多人知道自己有罪，希望信耶穌，但常不知道如何相信，所以要詳細講解如何信耶穌，使每個人徹底相信。 一．耶穌是誰？ 1.是救主(路1:31,47)。“耶穌”的意思就是“救主”。 2.是至高者的兒子(路1:32)，是神的兒子(路1:35)。 3.是萬王之王，永遠為王者(路1:32-33)。 4.是聖靈，聖潔的靈(路1:35,49)。 5.是公義者(路1:51-53)。 6.是和平的王(路2:14)。 7.是完全的人(路2:40-52)。在律法上，教育上，智慧上，德行上，宗教上都是完全的。祂沒有罪。 8.是得勝的主，得勝撒但一切的試探(路4:1-13)。 9.是真理，有恩言(路4:14-22)，講事實，誠實。 10.是萬有的主宰，所以能醫病趕鬼(路4:31-41; 8:26-39)。 11.是聖潔的主，叫人看見自己的罪(路5:1-11)，也能叫人的罪得潔淨(路5:12-16)。 12.是生命的主，能叫死人復活得生命(路7:11-17)。 總而言之，耶穌是獨一的救主。 二．怎樣能相信主？ 1.是從聽道而來(羅10:17)。 2.是從神的話而來，即聖經而來。 3.是神所賜的，因神的愛賜給每個人都有信心。 4.是經驗來的，越信越多，能增加的(彼後1:5-7)。 5.是可以求來的(路17:5)。 6.除去迷信和成見。 7.謙卑尋求接受真理。 三．怎樣相信？ 1.有物件，就是主耶穌。 2.信就是承認一件事實，一個真理。 3.信是接受一件事實，一個真理。如接受禮物。 4.信就是信靠，交托。如婚姻，坐車等。 5.信是交通，合一。如通信，打電話，對人信任，把最寶貴的交托他。 6.信就是享受。享受主耶穌為我們所成就的一切。 7.信就是尊重神，接受祂恩惠的一切行動。這個女人的疾病得主醫治拯救，就是經過這一切的步驟。 (1)她聽見並知道耶穌是可信的，所以她來就近主。 (2)她承認一件事實：人不能醫治她。十二年之久無人能幫助她，但主耶穌醫好她，所以她承認這個事實。 (3)她信靠主，所以將自己的病和生命交在主的手中。 (4)她接受主的拯救，主的醫治。 (5)她與主交通，摸主的衣裳，認罪，接受祂的拯救。 (6)她享受主的恩惠，賜福和平安。 (7)她尊重主的恩賜，並在人面前作見證。 結論： 信就得著的見證：如挪亞，亞伯拉罕和其他的人的見證。 ── 黃彼得 【信徒的權利與義務】 經文：路8:1-3 引言： 權利與義務是相應的。在教會裡，信徒也當知道權利與義務的平衡。 一．信徒的權利 1.聽道的權利。能聽神的道，聖經的真理。 2.學道的權利。門徒就是學習真理的人，應該向牧師和教會的領袖學習真理。 3.經驗真理和行道的權利。病得醫治，軟弱得強壯，都是在經驗福音的大能。 可是多數信徒只聽道不學道，也不行道，又不經驗道，所以失去了三分之二的權利。 二．信徒的義務 1.傳道的義務。把所知道的真理告訴別人，用口講。 2.證道的義務。把所經驗的真理見證出來，用生活和行為證明。 3.行道的義務。 (1) 行愛心的道。即關心別人的需要，顧念教會傳道人的需要。 (2) 行信心的道。即相信主會使用我們，並相信主會供應我們一切的需要。 (3) 相信主會使用我們去傳道。 結論： 我們應有這兩方面的平衡，那麼主道就會興旺，信徒的靈性也會真正長進。 ── 黃彼得 【耶穌所賜的恩 路加福音8章】 一丶傳道趕鬼是靈魂蒙恩8:1-3 二丶主講比喻是提醒之恩8:4-7 三丶四種土地是回應主恩8:8-15 四丶點燈比喻是見證主恩8:16-18 五丶作主家人是守道感恩8:19-21 六丶平靜風浪是共同蒙恩8:22-25 七丶鬼入豬群是釋放奇恩8:26-39 八丶血漏得醫是醫病之恩8:40-48 九丶死人復活是救命大恩8:49-56 ──作者不詳 【拯救的能力】 眾人擁擠耶穌；摸祂衣裳 一、婦女的服事 1.曾有七個鬼從她身上趕出來 2.用自己的財物供給 3.交通於一個靈裏 二、耶穌用比喻教訓 1.撒種的比喻 2.比喻的內容 3.比喻的意義 三、耶穌對付各種環境 1.平靜風和海 2.吩咐污鬼從那人身上出來 3.血漏的女人和睚魯的女兒都得了醫治 ── Chih-Hsin Chang《An Outline of The New Testament》 【路加福音第八章】 一、在路上（八1-3） 二、播種人與種子（八4-15） 三、生命的律例（八16-18） 四、真正的親人（八19-21） 五、風雨中的平靜（八22-25） 六、汙鬼的失敗（八26-39） 七、獨生女得醫治（八40-42，49-56） 八、不在人群中迷失（八43-48） ──《每日研經叢書》 一、幾個婦女服侍耶穌（八1～3） 二、撒種的比喻（八4～15） 三、聽見的人要負的責任（八16～18） 四、耶穌的真母親和弟兄（八19～21） 五、人子平靜風浪（八22～25） 六、被鬼附的格拉森人得醫治（八26～39） 七、醫治那不能治好的和叫死人復活（八40～56） ──《活石新約聖經注釋》 【路加福音第八章】 一、女性門徒 （八1～3） 二、撒種者、種子與土壤 （八4～15） 三、對神話語的責任 （八16～18） 四、耶穌的真正家人（19～21） 五、風和海的主人八（22～25） 六、制服群鬼 （八26～39） 七、死亡與血漏 （八40～56） ── 克萊格季納《新約聖經背景注釋》 【宣講神國福音（八1～25）】 一、主耶穌的佈道團（1～3） 二、撒種的比喻（4～15） 三、真理的光不能掩藏（16～18） 四、主耶穌的屬靈倫理觀念（19～21） 五、主平靜風浪（22～25） ──《新舊約輔讀》 【主行神跡顯大能（八26～56）】 一、被鬼附者的光景（26～27、29～30） 二、鬼面對耶穌（28、30～33） 三、被鬼附者得救了（34～39） 四、患血漏的女人得醫治（43～48） 五、睚魯的女兒復活（40～42、49～56） ──《新舊約輔讀》 |