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約翰福音第五章例證

 

註解】【拾穗】【例證】【綱目

 

【約五2~8畢士大池的光景,多麼像我們今天教會的光景:生命是有,卻是沒有能力。大家沒有能力,大家要『躺著』過日子。甚至連讀聖經也沒有能力,大開聖經就連連打呵欠;祈禱沒有能力,一跪下就昏昏欲睡,『魂遊象外』;作禮拜沒有能力,作禮拜要等人家來抬──牧師來探望,探訪隊來找人,禮拜日不能不應酬;事奉沒有能力,奉獻沒有能力,精神振作不起來,教會一片『無可奈何』荒涼冷淡的光景。推究其原因,都因我們沒有能力。── 吳恩溥《聖靈充滿的真義》

 

【約五17耶穌的答辯是驚人的。上帝在安息日沒有停止工作,所以他也不停止。這項答辯是任何一個有學問的猶太人都會見到它全部力量的。斐羅(Philo)曾經說「上帝永不停止工作,正如火的特性是燃燒,雪的特性是發出冷氣,上帝的特性就是要做事。」上帝不停止地做工,正如另一位作家說:「太陽照射,河水傾流,生死的程序繼續,在安息日如同其他日子,這就是上帝的工作。」不錯,根據創造的故事上帝在第七日休息,但他只是休息不創造,他更高的工作如審判、憐憫和愛仍然繼續。──《每日研經叢書》

 

【約五26接納耶穌基督所給予我們的就是尋到生命。每一個人在某一個意義上說都是活著的,但很少人可以說是真知道生活。當格林菲爾寫信給一位謢士講到她決定來拉布拉多幫忙他在那堛漱u作時,他告訴她他不會給她很多錢,但她會發現,在服務基督和鄉村居民的工作中得著生命的意義。白朗寧描寫兩個愛人相遇,他們彼此對望,然後「忽然地生命甦醒過來」。某近代小說家描寫一個人物,對另一個說:「我從來不知道生活是什麼,直至在你的眼中見到它為止。」接受基督道路的人就出死入生,在今世生活變成一件使人興奮的新事,在來生與上帝共享永琲漸糽R,這是肯定的。──《每日研經叢書》

 

【約五35~36在稱讚約翰的同時,耶穌責備猶太人。他們暫時以約翰為樂,但他們從不認真聽取約翰的勸告。像有人說過,他們「像蚊蟲在陽光中飛舞」,或像兒童在陽光下遊戲。約翰是個可愛的人物,只要他說些他們喜歡聽的事物他們就聽他,他一旦變得笨拙他們就捨棄他。有許多人聽上帝的真理也是這個樣子;他們欣賞講道好像欣賞表演。一個著名的講道家講到他怎樣在講完一篇有關審判的,陰沉的講章之後,有人感謝他說:「這講章真有趣!」上帝的真理不是使人覺得有趣的,不是拿來享受的,而應該是在謙卑與悔改中被接受的東西。──《每日研經叢書》

 

【約五40沒時間朝見神?】

腓立勃洛克(Phillips Brooks)有一次告訴一個朋友關於到耶穌面前求拯救的必要性。那人回答他(正像許多人都這麼說):「我真的沒有時間研究基督教,你知道我從早忙到晚。假如我不是這樣忙,只要我有時間再談不遲。我現在沒有時間搞基督教的東西。」腓立勃洛克說:「朋友,這就奇了,引擎說容不下蒸汽,樹幹說容不下汁液。一個人說容不下基督就像那人容不下自己的靈魂一樣,那有這樣的事呢?這豈不是等於說生命沒有時間活嗎?基督本身就是生命,他不是你的生命的附加物,人若得不著基督便是喪失了生命。因此,假如有人說:『我的生命太忙了所以容納不下生命』這種話難道講得通嗎?」勃洛克又用一些話來闡明一個人如果只是存在著並不證明他是活著,因為這種人的心得不到平安,他不瞭解什麼是他存在的理由,對於未來也沒有什麼希望,因為他沒有得著生命(指基督耶穌)。世上每個人一定要找時間朝見神。

另外有一位像這一類的人去找威爾遜(Dr.Walter Wilson)說:「威爾遜博士,你所傳的道我無法相信。」「是嗎?那麼請你坦白告訴我那一點你不相信,也許你還可以告訴我你到底相信什麼。」那人說:「我相信人一旦死了,便結束了一切。」威爾遜博士說:「對,我也正這樣想,兩個人想法不謀而合,讓我們來握手。」那人覺得十分驚奇:「什麼,你也相信人一旦死了便結束了一切嗎?」威爾遜說,「是的,死後你便沒有機會再犯罪,你暫時的快樂也告一段落,你對天堂的盼望也不再有了,死對你來說,正是結束了一切;你將進入永恆的黑暗之中。死對我來說,也是結束了一切:它結束了我的摸索、結束了我的彷徨、結束了我的失望、結束了我一切的痛苦!死亡結束了我一切的憂傷和罪過,然後我要進入主的榮耀之內。」

朋友,在死亡結束你所有可能得救的機會之前,何不找時間朝見神呢?

罪人的消磨時間不是謀殺——其實是自殺!——梁敏夫譯輯《清晨露滴》