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約翰福音第十六章例證

 

註解】【拾穗】【例證】【綱目

 

【約十六1~2約翰寫作福音書之際,逼迫已經臨到教會,因此有些人離開了教會。啟示錄斥責那些人是膽怯的,不信的(啟廿一8)。比推尼亞(Bithynia)總督皮里紐(Pliny)審問民眾是否基督徒時,他致函皇帝他雅努(TrajanTrajanus)謂:「他們從前是基督徒,但許多年前已放棄了基督徒的信仰,有些人甚至二十年前就棄教了。」連那些早期教會的英雄,也敵擋不住迫害,沒有足夠的耐力在信仰上站穩。

耶穌預見這一點,所以事先提出警告。他不願意有任何人說不知道基督徒應持的態度。丁道爾(Tyndale)由於把聖經譯成英文供給英文語系的民眾,反對他的人主張處死他,他卻很冷靜的說:「這並未出乎我的意料。」耶穌賜給我們榮耀;但他也給我們十字架。――《每日研經叢書》

 

【約十六4耶穌懂得如何對付人。他說:「我把世上最難的使命託付你們。我給你們的使命會叫你們粉身碎骨,心腸斷裂,你們有足夠的信心接受嗎?」人人都知道,一八四九年羅馬受到圍攻,義大利的愛國領袖加里波的(Garibaldi)徵召新兵時,說:「我所能夠給你們的,不是糧食、金錢、或房屋,而是飢餓、乾渴、強制行軍,戰鬥和死亡。凡是真心愛國的志士,而不是口頭愛國的人,都來跟從我吧。」於是一呼百應,有好幾千人參軍跟隨他打仗。西班牙前往征服南美時,皮澤洛(Pizarro)也給士兵一個選擇。看他們願意冒險去得秘魯的財富,或安穩地攻克貧乏的巴拿馬。他拿劍在沙地上劃一條線,說:「弟兄們,在那一邊是勞苦、飢餓、赤身露體、風暴、被撇棄與死亡;在這一邊是苟安。那邊是富饒的秘魯;這邊是貧苦的巴拿馬。每一個人都必須善加選擇。至於我,我寧可選擇南方的秘魯。」在片刻的沈靜和思考之後,有一個老舵手和十二名士兵走到皮澤洛那一邊,這就是他們征服秘魯的開始。

耶穌即使在今日所要給我們的,也不是安逸的道路,而是榮耀的道路。他希望凡跟隨他的人睜大眼睛,為他的名的緣故去冒險。――《每日研經叢書》

 

【約十六12啟示乃是一種漸進的過程。耶穌所知道的許多事,他不能一下子全部告訴門徒,原因是他們還沒有能力接受。我們告訴人的事,應該不超出他理解的範圍。我們開始教小孩子代數,絕不會從二項式定理著手。而是按部就班地慢慢教到那堙C我們教小孩子幾何,也是採逐步漸進的方式,不是一下子就教他們高深的理論。同樣,教學重讀習拉丁或希臘文,也是從容易的開始,不會一下子就教他們讀深奧的段落。上帝對世人的啟示也是如此,他按照人的理解力來教導我們。――《每日研經叢書》

 

【約十六13~15上帝的啟示並不只限於神學真理。上帝不僅是向神學家或牧師啟示祂的真理。一個詩人得到默示,能寫出留傳千古的偉大作品。萊特(H. F. Lyte)寫作「夕陽西沉」(Abide With Me)這首詩歌時(編按:見一九七七年普天頌讚修正本四八一首),並不是他自己要寫,而只像是把靈感所得的記下來。偉大的音樂家也會得到特殊的默示。韓德爾(Handel)談到他如何寫「哈利路亞合唱曲」時,說:「我看到天開了,偉大聖潔的上帝坐在寶座上。」這個異象幫助他寫下了不朽的作品。科學家得到上帝的啟示發明了各種使人節省體力的東西,改善人類的生活;外科醫生得到啟示,發現新的技術搶救人的生命,減輕人的病痛。若有人發現新的醫療法,為痛苦中的人帶來希望,這就是上帝的啟示。一切真理都是上帝的真理,一切真理的啟示乃是聖靈的工作。――《每日研經叢書》

 

【約十六32「其實我不是獨自一人,因為有父與我同在。」

   我們都知道,要跟從主,是要出重大代價的。也許要我們放棄合法的權利,也許要我們離開至親的愛人,叫我們嘗到非常的剝奪和孤獨。但是我們如果像鷲鷹那樣飛上高天,直穿雲霄,我們就能與神同住;雖然地上的生活孤獨一點,也可以叫我們知足了。

   一個與神同住的人,雖然沒有人的交往,卻必定有神的交往。

   摩西雖然精通埃及人的一切學問,他還須在曠野與神單獨親近四十年。保羅雖然精通希臘的學問,且曾在迦瑪列門下受教,他還須到亞拉伯去度沙漠中的生活。所以,信徒啊,任神隔離我們罷─不過我並非指寺院式的隔離。隔離能使我們有獨立的信心和生活,使我們不再不斷的依賴別人的幫助、禱告、信心和照顧。別人的幫助和激勵,對於基督徒的長進是絕對必需的,但是到了一個時期,它會成為個人信心和幸福的直接妨礙,神知道甚麼時候我們的環境需要更換,甚麼時候我們需要隔離的生活。所以讓我們把一切交給神罷,祂必帶領我們過去。

   我們敢不敢過孤獨的生活呢?─ 選


十六33拿走與獻上在世上你們有苦難。
儘管耶穌說在世上你們有苦難,可是我們所有的人都希望自己是這個你們之中的例外。但是,如果我一旦明白,苦難是天父為我們制定的生命計畫中的一部分,那么,當我們面對困境與難題時,就不致於感到意外和手足無措。
英國著名的佈道家威廉·桑斯特(WilliamSangster1900~1960)有一次到醫院去探訪一個將要失明的女孩。儘管醫生已想盡各種方法,但卻無法挽救她的視力,女孩很傷心地說:神要把我的視力拿走了。桑斯特沉默了一會,然後充滿憐恤地對她說:不要讓神拿走,把它還給他吧。女孩說:我不明白你的意思。桑斯特解釋道:你試著這樣禱告:親愛的天父,如果我命中註定要失明,請你幫助我,讓我願意將它還給你
若我們知道所愛的人將去世,或是自己會變成殘廢,讓我們能有將這些當成愛的禮物還給神的心態。就如亞伯拉罕在摩利亞山獻上愛子以撒,我們也當獻上這樣的禱告:父神,我不緊抓這些短暫屬於我的人或豐盛的祝福不放,我感謝你將他們借給我,使我的生命充滿美好與豐盛,現在我願意毫無條件地還給你。
我不求天色常藍常晴無雨,
只求我憂傷或喜樂,
主讓我心詠唱讚美詩歌。
賞賜的是耶和華,收取的也是耶和華。
──《生命巂語》


十六33耶誕節的基督我將這些事告訴你們,是要叫你們在我裡面有平安。在世上你們有苦難,但你們可以放心,我已經勝了世界。
一位心灰意冷的基督徒在耶誕節告訴我:基督並不能改變我的生命,我仍得面對生活中這么多的苦難。這番話了引起了我的思考,令我深思耶穌是如何改變了我的生命。我認識到四條真理:
耶穌不再是個嬰兒。他已長大成為一個心靈強健的(加180),教導和醫治有方的牧者(太935)。
被釘在十字架上的主沒有呆在墳墓裡,他已復活並成了我們的救主(太281~7;啟118)。
我們復活的救主沒有留在地上。他升到天上為我們預備地方,並差遣聖靈住到我們中間(約142,25~26;徒19)。
我們升天的主不會只是住在天堂。他將回來接我們和他一同回天家同住(約143)。
基督的誕生已經改變了世界,但是這不等於會有一個無憂無慮的生活。耶穌說:在世上你們有苦難。但他又補充道:但你們可以放心,我已經能勝過世界。(約1633)由於基督的同在和聖靈在我們心裡的能力,我們能勝過苦難。這就是振奮的理由!
因為基督確實可以改變萬有,我們可以充滿信心地去面對苦難,而不被它所壓倒。
在人生旅途中,
耶穌說我們有苦難。
但是我們不要灰心,
他會賜下喜樂平安。
凡事倚靠基督,我們就不會被任何事情壓倒。
──《生命語》