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約翰福音第一章綱目

 

【道對於各方面的關係(約一1~5)

   一、對於真神的關係(1~2節;十30;來一2~3)

   二、對於萬物的關係(3節;來一2)

   三、對於世人的關係(4~5節;約壹五11~12)

――丁良才《經題模範》

 

【歸主的因緣不同】

   一、有跟耶穌自來的──約翰、安得烈(約一35~39)

   二、有懷疑心而來的──拿但業(約一45~51)

   三、有被別人引來的──彼得(約一40~42;四28~2939~42)

   四、有主親身尋來的──腓力(約一43~44;四6~26)

── 丁良才《經題模範》

 

【施洗和門徒】

支搭帳棚,住在我們中間

   一、道成肉身

         1.這道太初與神同在

         2.道與神同工

         3.道就是神

   二、施洗約翰的見證

         1.恩典和真理

         2.那在曠野有人聲喊著說

         3.為主得人

   三、門徒的見證

         1.彼得被領到耶穌面前

         2.腓力跟從耶穌

         3.拿但業是個真以色列人

── Chih-Hsin ChangAn Outline of The New Testament

 

【約翰福音第一章】

一、道成肉身(一118

   1.永恆之道(一12

   2.創造萬物之主(一3

   3.生命與光(一4

   4.敵對的黑暗(一5

   5.見證耶穌基督(一68

   6.照亮世人的光(一9

   7.世界不認識他(一1011

   8.神的兒女(一1213

   9.道成肉身(Ⅰ)(一14

   10.無窮盡的豐滿(一1517

   11.神的啟示(一18

二、約翰的見證(一1928

三、神的羔羊(一2931

四、聖靈的降臨(一3234

五、最先的門徒(一3539

六、分享榮耀(一4042

七、拿但業的降服(一4351

——《每日研經叢書》

 

【約翰福音第一章】

一、序言:神兒子第一次降臨(一118

   1.永世的道與降世的道(一15

   2.施洗約翰的工作(一68

   3.神兒子第一次降臨(一918

二、施洗約翰的見證(一1934

三、選召安德列、約翰和彼得(一3542

四、呼召腓力和拿但業(一4351

——《活石新約聖經注釋》

 

【從神性根源來認識耶穌】

一、神性根源

二、祂是創造者

三、祂是生命源頭,也是人的光

四、傳福音為光作見證(約一59

五、信祂的名,得永生

六、道(話)成肉身(約一1418

   1.‘話成肉身就是神性進入人性

   2.‘話成肉身就是神在肉身顯現

   3.‘話成肉身就是神的帳幕在人間

   4.充充滿滿的有恩典和實際(真理,真實)

   5.父獨生子的榮光

七、施洗約翰的介紹(見證)

   1.見證耶穌就是神的兒子(約一3234

   2.見證耶穌就是逾越節的羔羊(約一29

   3.見證耶穌就是神的羔羊(約一35

八、活的見證

九、通天道路(約一51

——黃共明《約翰福音要義》

  

【道成肉身(一114)】

一、道與神的關係(12):道自太初與神同在。

二、道與被造物的關係(310):萬物藉著道而被造成。

三、這道是照亮人生命的光(459):這光能照亮人類的罪惡(參三1920),也能引導人行走光明的道路(參十二3646)。

四、曾有不少人為光作見證,施洗約翰便是其中一位(68),可惜世人不願意接受這光(1011)。

五、道成了肉身,將恩典與真理向世人顯示出來(14)神也應許,凡接受祂的人,祂便給予權柄作神的兒女(1213

──《新舊約輔讀》

 

【忠心的傳道者(一1528)】

一、祂雖然是在施洗約翰以後才臨到世界,但祂實是在他以前(15),是在一切創造之先(參一12)。祂的地位比他還大,施洗約翰連替祂解鞋帶也感到不配(27)。

二、從祂身上,我們領受恩典,並且恩上加恩(16)。

三、舊約時代,人按著律法行事。但是耶穌基督來了,人不再需要像奴隸一般死守律法,而是像兒子一樣,回應神藉祂愛子所表露的恩典。再者,藉著耶穌基督,我們認識真理,明白神的旨意。

四、耶穌基督乃是神啟示的高峰,因為祂與父有密切的關係(參十七21),祂是父的獨生子(18),祂與父原為一(參十30)。人藉著祂可以認識父神,因此尊敬祂,就是尊敬父神(參五23)。

──《新舊約輔讀》

 

【不能隱藏的信息(一2942)】

一、祂是神的羔羊:施洗約翰可能想起逾越節的羔羊,因為此時已接近逾越節了(參二13)。

二、聖靈在祂的身上(3233):耶穌基督傳道的工作是有聖靈同工的。祂所講的教訓及所行的神跡,都滿有聖靈的能力。

三、祂是神的兒子(34):約翰見證了祂的神性。

四、祂是彌賽亞(41):彌賽亞是受膏者的意思。舊約君王稱為受膏者,是神所選召以服事神和百姓的人。耶穌是彌賽亞,神藉著祂,完成救恩的使命。

──《新舊約輔讀》

 

【真誠的尋道者(一4351)】

一、拿但業不滿足於腓力對他所講的道理,他要親自看見這個救恩(4546)。我們對信仰的追尋,是否只是停留在頭腦上?我們有否親自經歷這個救恩?

二、拿但業內心常常渴望得見救恩(4748):當耶穌見到他時,耶穌說:看哪,這是個真以色列人,他心裡是沒有詭詐的。

三、從信心到信仰:曾有一位哲學家如此說:我信,然後才明白。I believe, In order to understand)很多人認為需要窮透每一個道理,才可以接受一套信仰,但是真正的信仰要從信心開始。拿但業只從耶穌的幾句說話中認識了祂,他便立刻承認說:你是神的兒子,你是以色列的王。耶穌看見了他的信心,便應許他將會看見更大的屬靈真理(51)。

——《新舊約輔讀》

 

【道成肉身】

讀經:約翰福音一章一節,十四節,十六至十八節。

一、道就是神

1、道就是話,話就是發表,也就是說明。

2、宇宙中的話乃是神。神是宇宙的意義,神是宇宙的說明。

二、道成了肉身

1、道從太初就有,因為道就是神。太初是永遠,這就是說:時間還沒有開始時就有了道。在永遠裡就有了道。

2、道成了肉身,乃是道來到時間裡。

3、肉身就是人,道成肉身就是神作了人。

4、這一個道成肉身的人,就是拿撒勒人耶穌。要著重的說主耶穌有神人二性。他外面是一個人,裡面卻是神。是神成為人,是神性生活在人性裡,這就是耶穌。

三、道成肉身是表明神,從來沒有人看見神,只有道成肉身的主耶穌將神活現的表明出來。

1、道成肉身叫人得到恩典和真理,恩典就是神給人得著:真理就是神給人看見,宇宙中一切的事物,都輕如空氣,賤如糞土,惟有神是責而重的,所以一切事物都算不得什麼,只有神給人得著的時候,才是真實的恩典。宇宙一切的事物,都是暫時的,會變的,也都是虛假的,只有神是永久不變的,所以只有神是真實的。真實就是真理,凡人所能看得見的事物,都是虛空的,惟有神才是真實的。所以看見神,才是看見真理。

2、道成肉身叫人得著恩典,看見真理,就是叫人得著神,認識神。

四、如何對待道

1、要承認祂是神成為人。

2、要接受祂。

3、要相信祂的話,祂自己就是話,這一位話說出了許多的話,我們接受祂,就得相信祂的話。

4、我們接受祂的話,就得著祂的生命,就是得著祂的自己,這一個結果,就叫道再一次在我們裡面成為肉身與我們聯合。

──《福音材料267題》

 

【接受主的結果】

讀經:約翰福音一章十一至十三節

一、主來到人間

1、主是神,已經成為人住在人的中間。

2、主今天仍舊藉著祂的聖靈,和祂的福音,來到人的中間。

二、人接受主

1、主來到人的中間叫人接受祂,就是叫人得著祂。

2、接受主,不必外面的眼睛看見,更不必外面的手摸著,只需要心理相信。

3、心裡相信,就是聞名而信,只要聞名而信就可以了,因為十二節說:「凡接待(原文作接受)祂的,就是信祂名的人」。聞名而信,就是接受的意思。

4、看見主,碰見主,都相信難,但聽到主的名字,是再容易不過的,接受主就是用心來相信主的名。所以接受主是任何嗯在任何時地都作得到的(這點是最重要的,就是在洗臉的時候,在公共汽車上,現在在這裡聽這句話的時候,都可接受)。

三、接受主的結果

1、得以從神而生——主就是神成為神,一接受主,主就進到我們裡面,也就是神進到我們裡面,作了我們的生命。我們裡頭有了神的生命,所以我們就是從神而生的。

2、得著神的生命——因為是從神生的,自然就得著神的生命。這個生命就是享受神一切福分的權柄(一個孩子生在皇家就有了皇家的生命,這生命就是他享受皇家福分的權柄)。

3、得作神的兒女

我們原是神的造物,是出於神,卻沒有神的生命和神的性情。對於神只有造物者和受造者的關係,沒有兒女和父親的關係。我們一接受主,就從造物者的關係變成兒女的關係。一得到神的生命,就享受父家一切的福分。

──《福音材料267題》

 

【神的羔羊】

讀經:約翰福音一章二十節,三十六節

一、羔羊的意義

1、要從舊約的預表說起。舊約給我們看見,人類的始祖犯了罪,本該死亡,神卻為他殺了羔羊,剝下羔羊的皮,作了衣服給始祖穿,遮蓋他的羞恥,這就是說人犯罪應該死亡,神就叫羔羊作了人的代替。替人擔罪流血,羔羊就作了人在神面前遮羞的衣服,從那時候起,歷史歷代的人要親近神,都得藉著羔羊。只有靠著羔羊的流血擔罪,才能蒙神悅納,(關於以色列人的獻祭也可以稍微提一點。)

2、羔羊重要的意義,就是被殺流血贖罪。因為神是公義的,絕不能把有罪的當做無罪,若沒有流血,神的公義就不能成全,神就不能赦免人的罪,所以必須有羔羊流血,罪才能得赦。

二、神的羔羊

1、聖經告訴我們,神在創世之前,就為人預備了一隻羔羊,所以這只羔羊,叫做神的羔羊,舊約那麼多的羔羊都是人自備的,所以是人的羔羊,只有這一隻羔羊是神為人預備的,所以是神的羔羊。

2、神的羔羊,就是神的兒子,也就是耶穌基督。

3、當神的兒子耶穌基督到地上來的時候,祂的先鋒施洗約翰就為祂作見證說:看哪,這是神的羔羊,背負世人罪孽的。當約翰向猶太人作這見證時,猶太人一聽就明白了,因為猶太人從始祖起,到那時止,天天都獻祭,所以這一天約翰一說:看哪,神的羔羊背負世人罪孽的,他們就知道是指著什麼說的。

三、背負罪孽

1、神所以為人預備一隻羔羊,就是因為人有罪。神需要人,所以創造人。神愛人,所以救人。因為人墮落了,有罪了,和神之間有了難處,所以神必須設法除掉人的罪,這個除罪的救法,就是羔羊替人背罪,替人除罪。

2、神的羔羊耶穌基督替人背罪,替人除罪的地方,乃是在十字架上。當祂死的時候,祂呼喊說:“我的神,我的神,為什麼離棄我”神所以離棄祂,不是因為祂有罪,乃是神把我們眾人的罪孽都歸在祂身上。

3、因為祂這樣替人背罪,除罪,所以祂所流的血,能洗去人的罪,能除人神之間的難處。

四、如何對付神的羔羊

1、承認祂為你的罪而死。

2、要悔改認罪。

3、接受神的羔羊作你個人的救主。

──《福音材料267題》