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約翰福音第四章綱目

 

【人得救的攔阻(約四1~42)

   一、國際的不同(9)

   二、遺傳的偏見(12節;太十五3)

   三、謬誤的目標(15節;六26~27)

   四、邪僻的行為(18)

   五、敬神的議論(20)

   六、信徒的岐視(27節;徒九26)

── 丁良才《經題模範》

 

【撒瑪利亞】

罪人的乾渴;救主的乾渴

   一、有一泉源直湧到永生

         1.從井口打水

         2.主給活水

         3.往城媢鼤酗H作見證

   二、三種敬拜的對照

         1.撒瑪利亞人在這山上禮拜

         2.猶太人在耶路撒冷禮拜

         3.真正拜父的要用心靈和誠實

   三、醫治大臣的兒子

         1.求主下去醫治

         2.信耶穌所說的話

         3.他自己和全家就都信了

── Chih-Hsin ChangAn Outline of The New Testament

 

【約翰福音第四章】

一、消除隔膜(四19

二、活水(四1015

三、面對真理(四1521

四、真誠的崇拜(四2226

五、分享奇異的經驗(四2730

六、最能滿足人的食物(四3134

七、播種者、收割與收割者(四3538

八、救世主(四3942

九、無容置辯的論據(四4345

十、大臣的信心(四4654

──《每日研經叢書》

  

【約翰福音第四章】

一、撒瑪利亞婦人的改變(四130

二、子樂於遵行父的旨意(四3138

三、很多撒瑪利亞人相信耶穌(四3942

四、第二件神跡:治好大臣的兒子(四4354

──《活石新約聖經注釋》

 

【拆毀藩籬(四118)】

一、主耶穌為避免捲入洗禮的爭辯中(12

二、留下來的人難以避免與外族人通婚,而猶太人視此舉為不可寬恕的罪,失去了種族的純正,故此猶太人視撒馬利亞人為外族人,不與他們往來(9

三、這撒馬利亞婦人是一個壞女人(18),但耶穌竟與她談話。

四、她說:我沒有丈夫。17)但是主耶穌要她面對自己──她已有五個丈夫了(18)。沒有人敢面對自己的罪,但是在基督的愛的寬恕下,人能夠勇敢地面對自己,並能有勇氣面對人群(2829

──《新舊約輔讀》

 

【敬拜與事奉(四1942)】

一、真正的敬拜(1926

二、事奉──能滿足人的食物(3138

三、撒馬利亞婦人聽了耶穌的教訓後,她在耶穌與門徒談話間,跑回城裡,將所遇到的事告訴同胞,更引領他們到耶穌那裡去,使他們與她一樣,能尋找到真正的救世主42

──《新舊約輔讀》

 

【第二個神跡(四4354)】

一、謙卑:大臣這個字的原文是 basilikos,有小王帝之意。他從迦百農來到迦拿,大概要行三十五公里的路程,他為自己兒子的緣故,求見一位鄉村木匠。一方面可見他對兒子的愛,另一方面也看到他謙卑的態度。

二、忍耐:他對耶穌說:我的兒子快要死了。但是耶穌沒有立刻回答他,反而說:若不看見神跡奇事,你們總是不信。48)耶穌所指的,可能不是這位大臣,而是周圍看熱鬧的人。耶穌沒有立刻回答那大臣,為的是要知道大臣的忍耐。

三、信心:耶穌沒有跟大臣回他的家裡,只是說:回去吧,你的兒子活了!50)那位大臣便回家去了。這大臣的兒子痊癒了,他沒有忘記這救恩,還帶領全家歸信耶穌(53),可見他信心的堅強。

──《新舊約輔讀》

 

【時代的轉移】

一、撒瑪利亞人

二、撒瑪利亞婦人

   1.救主的渴(約四6

   2. 罪人的渴(約四715)。

三、需要認識神的恩賜就是祂兒子耶穌基督(約三1015

四、時代的轉移

   1.祂來了,新約的時代已開始了

   2.要從物質的需求,轉到裡面的需求

   3.從宗教的敬拜,轉到靈和實際裡的敬拜

   4.放下人的爭紮努力,享受生命之靈的供應

五、撒瑪利亞婦人的反應(約四2842

   1.最有效的福音

   2.撒瑪利亞人的反應

六、信心的果效(約四4654

── 黃共明《約翰福音要義》

 

【下流人的需要】

讀經:約翰福音第四章

一、救主來到撒瑪利亞

1、撒瑪利亞是人所輕看的地方,因為那裡的人種混雜。

2、主來到撒瑪利亞是來到井旁,井是出水之地,是解人乾渴的地方,所以主來到撒瑪利亞的井旁就是說,主來到下賤人乾渴的地方,撒瑪利亞的中心問題在於井,下流人的中心問題就是乾渴。

二、救主遇到一個下流人

1、主在井旁,乃是等候。

2、這個下流的女人在井旁給主遇著,乃是主等候的結果,並且巧遇。

3、救主所以來到井旁等候這個女人,乃是說出兩面的問題,一面救主需要罪人,一面罪人也需要救主,救主來到井旁,是因為祂渴了,下流女人來到井旁也是因為她渴了,所以救主與罪人相會的地方的井旁,談話的題目是水。

4、下流人的身份

1)她是一個沒有道德的人,眾人所不齒的下流女人,曾經有過五個丈夫,現在有一個還不是她的。(2)很低級的平民。(3)沒有受過高等教會。(4)可能年齡並不高。(5)不敬畏神。

5、上流人來找主是晚間在屋子裡,下流人找主是在白天正午,是在露天。上流人與主談到作人問題,下流人與主談到解渴問題。

三、對自己的需要和救主的認識

1、主向下流女人要水喝,就是要引她認識自己的需要,也認識救主和救主的拯救。要形容主向她要水的情形,她起初只認識主是猶太人,所以見怪主向撒瑪利亞人要水,以後主說:「你若知道神的恩賜和對你說給我水喝的是誰,你必早求祂,祂也必早給了你活水」。這幾句話就是要她認識自己的需要並認識主是誰。女人說:「先生請把這水賜給我」。耶穌說:「你去叫你的丈夫」。於是婦人看出祂是先知了。最後婦人認識祂是彌賽亞是基督。

2、主給她認識如何能夠得著救主,得著解渴的方法。

四、如何得著所需要的

1、主帶她認識自己的罪——她一知道自己需要活水,並知道主能賜活水時,她就向主求活水,主也就在這時候向她要丈夫。(丈夫就是她犯罪生活的歷史)於是主帶她認識自己的罪。

2、她和主談到敬拜神的問題——主給她看見實在要摸著主,得著主,必須在靈裡接觸主。

五、得著活水的結果

1、那女人得著活水後就放下水罐子離開井旁,不再靠往日的辦法滿足自己。

2、她的人生一得到滿足就去味基督作見證。

──《福音材料267題》