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使徒行傳第一章例證

 

註解】【拾穗】【例證】【綱目


8拆毀藩籬你們……要在耶路撒冷、猶太全地和撒瑪利亞,直到地極,作我的見證。
使徒路加在使徒行傳81節寫了一段極重要的記錄,當時的教會被迫分散……到撒瑪利亞各處。在這之前,當時的基督徒都在耶路撒冷的周圍,他們所熟悉的環境,有著美好的回憶——五旬節聖靈降臨及教會爆炸性的增長。早期的教會極有可能非常滿于現狀而永遠停在那裡。但是逼迫促使他們分散到另一個新的領域——撒瑪利亞。
撒瑪利亞不是信徒們心目中理想的環境。那是一個墮落的地方,高貴的猶太人是不會去的。在舊約時代,先知們也都鄙視撒瑪利亞,先知尼希米在重建聖殿時,也因他充分認識撒瑪利亞人的特質而拒絕這些人的參與(尼219~20)。由於長期以來社會與宗教的差異,隔絕了猶太人與撒瑪利亞人,而早期的基督徒有時還會有錯誤的觀念,認為神就是那位隔離者
可是,結果是神拆毀了那座隔離的牆。他厭惡任何會攔阻福音傳開的東西。耶穌命令他的門徒們要在撒瑪利亞作見證(徒18),但也只有等到基督徒碰到生死存亡的威脅時,他們才真正很嚴肅地去執行破除藩籬、廣傳福音的大使命。
可有任何事物攔阻你與人分享福音?你是否有需要離開現在熟悉又舒適的環境呢?
拆毀那些使我們與人隔開的牆與圍籬,
讓每一次神的福音都能深入人心。
神使我們在世上存留,
為要使我們向世人作見證。
──《生命語》

 

【徒一8我們像一部新汽車,機件樣樣齊全,但沒有裝上汽油。當我的女兒學會駕駛汽車,作完禮拜,她開車送會友回家去,到了半路,車忽然開不動。她不知原因,以為機件壞了。後來才發覺汽油用完。當她把汽油裝上,『能力』來了,那車便仍舊可以在公路上飛馳。基督徒需要能力──就是那從上頭來的能力。── 吳恩溥《聖靈充滿的真義》

 

【徒一8真正的見證不在乎言語,卻在乎行為。斯坦萊(譯註:Henry Morton Stanley 1841-1904英國的非洲探險家)在中非洲找到了李文斯頓(David Livingstone),與他相處了一段時間後說,『如果我與他再相處更久,我會不得不作起基督徒來;但是他從沒有給我談起過這事』。人的生活的見證是不可抗拒的。──《每日研經叢書》


11也許就在今天這離開你們被接升天的耶穌,你們見他怎麼往天上去,他還要怎樣來。
當我們即將邁入另一個新的千紀年時,許多基督徒會說:基督不久就要再臨了,聽上去好像這事會發生在他們有生之年。
從歷史去追溯,人們曾預言基督會在某個特定的日子、月份、年份再臨。有個宗派的創始人曾預言說,1886年的1022日基督再來,另一位領袖又設定1993年為這個時代的末日,又有人預言說2005年基督將要再來,並解釋說我們只能知道那大約的日子而無法知道確實的日子。
這種設定日期來預言主將再來的慘敗記錄,導致許多人乾脆完全放棄談論這個主題。有一個蘇格蘭人,他很熱愛耶穌再臨的真理,當他在愛丁堡住了一陣又回到自己的村裡時,他的鄰居問他,他是否喜歡愛丁堡牧師所講的道?他說:他們全都是以單翼在飛翔,他們只傳講耶穌第一次的降臨,卻不提及耶穌第二次降臨的真理。
假如我們完全避開主將再臨的主題或者猜測某某日子基督再來(約壹32~3)的話,那我們將會錯失因為思考這個主題所得到的內心淨化果效。但是,如果我們警醒禱告(可1333),並且過著聖潔的生活(路2134),那麼我們就是時時刻刻都預備好了。
聖經的信息是那麼的明確:你要預備好!預備警醒才是我們期待基督再來的應有態度。
預備自己,
潔淨自己,
主再來時,
完全呈上你自己。
期待基督的來臨,為他的榮耀而活。
──《生命語》

 

【徒一21真正的基督徒乃是與耶穌過日常生活。據說那個偉大宣道家,哈丁頓的約翰布朗(John Brown of Haddington)每每在宣道當中停下來,好像要聽一個人的聲音。耶柔幕(Jerome K. Jerome 1859-1927譯註:英國幽默作家及劇作家)說過一個年老的皮鞋匠,在一個極其寒冷的日子,店門大開,人家問他為甚麼;他答道,『這樣,如果耶穌路過,祂可以進來。』我們每每說,如果耶穌在場,情形將會如何;如困祂在我們的家庭和在我們的工作場所,我們的生活將會如何的不同。阿克蘭夫人(Lady Acland)告訴我們,她的小女兒有一次說發脾氣的話。在大風暴之後,她和女兒在梯間整理收拾東西,那小女兒說,『在這情境,耶穌來住在我們這房子堳K好了。』但是事實上,耶穌現在在這堙A真正的基督徒便是一生一世與基督同生活的人。──《每日研經叢書》