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使徒行傳第六章例證

 

註解】【拾穗】【例證】【綱目

 

【徒六1在猶太人的會堂埵酗@種慣例。每逢禮拜五早上,有兩個收捐員到市場上和私人住宅去為貧困的人蒐集金錢和物品。當天便把這些蒐集了的金錢和物品分發出去。那些暫時困難的人得到充分的接濟,使能自己維持以後的生活;那些經常不能自給的人,得到是供十四餐的接濟,那就是以維持下一禮拜每天兩餐。這種款項來自『籃子』(Kuppah)。除此之外,每天又為急切需要的人舉行挨戶收捐,這叫作『盤子』(Tamhni)。基督教顯然沿用了這個習俗。──《每日研經叢書》

 

【徒六9「當時有稱利百地拿會堂的幾個人,並有古利奈、亞曆山太、基利家、亞西亞各處會堂的幾個人,都起來和司提反辯論。」

    司提反的活動,觸犯了會堂的成員。可能他在會堂內,或在會堂之外,站起來奉耶穌的名說話。利百地拿(英譯:Freedmen)是羅馬囚犯(或囚犯的後代),後來獲得自由的。我們知道羅馬將軍龐貝(Pompey)曾俘擄不少猶太人,後來又在羅馬釋放他們,這裡指的可能是這些人。下面幾個團體,與利百地拿的關係,和他們彼此之間的關係,並不清楚。不同學者提出不同的說法,從一個會堂(所有人同屬一個會堂),以至五個會堂(每組人一個會堂)都有。布魯斯(Book p.133)認為是指一個會堂,其中包括四組人裡面的利百地拿人(被釋放的人);而按希臘文的結構,則似乎兩個會堂較恰當,前三者同屬一個會堂(利百地拿、古利奈和亞力山太),後兩組人屬另一個會堂(基利家、亞西亞)。不同地方的人有自己的會堂在耶路撒冷敬拜,是很自然的事,聚會的人包括移居耶路撒冷的人,和來訪的旅客。──《丁道爾聖經注釋》

 

【徒六15「在公會裡坐著的人都定睛看他,見他的面貌好像天使的面貌。」

    公會的人注目看被控告的司提反,要聽他怎樣分訴,就見他的面貌好像天使的面貌。這句話很不尋常,次經中的以斯帖書(十五13)記載,以斯帖說王面貌的榮耀,像天使一般;還有第二世紀著名對保羅的描寫,也說他有時有天使般的面貌。這是形容一個人與神十分接近,在神的面前,因此反映出祂的榮美(出卅四29以下)。這是神加給司提反的尊榮,也表明他的辯辭是神所感動的。──《丁道爾聖經注釋》