返回首頁 | 返回本書目錄 |

 

羅馬書第十一章綱目

 

【揀選的恩典與豐富的智慧和知識】

   一、揀選的恩典

   1.以色列人蒙神揀選在基督的恩典中;『神並沒有棄絕祂豫先所知道的百』

         (1)以色列人是神豫先所知道的百姓――早就揀選了他們

         (2)神應許亞伯拉罕、雅各,把迦南地賜給他們的後裔;『得迦南地』豫表承受基督的豐富;『保羅』以自己為例,是亞伯拉罕的後裔,屬便雅憫支派,蒙了揀選

         (3)揀選所留的餘數;『七千人未向巴力屈膝』,以色列人大體拜巴力,只七千人蒙揀選,如今也是這樣

   2.出於恩典,不在於行為

         (1)得著是在於基督婸X揀選,不在於人在基督之外追求甚麼;『以色列人』所求的,沒有得著

         (2)在於神開人眼睛,把基督啟示在人心堙A叫人認識基督而相信接受;『你若知道,…就必早求祂』(約四10);『眼睛昏矇』,就不得看見,看見與否在於神;『神給他們昏迷的心,眼睛不能看見』

   3.叫人在基督堭o著天上屬靈的祝福(弗一3)――不是屬地的福樂,物質的享受;『筵席』變為網羅、機檻、絆腳石,追求屬地福樂享受,是接受基督的攔阻,使人跌倒,受虧損,為害非淺;『彎腰』只注意地,尋求地上的事物

  二、以色列人失腳的用意――為叫神的救恩,基督的富足,臨到普天下人

   1.不是要他們跌倒――神只有美意,沒有惡意;『你的美意本是如此』(太十一26)

   2.為叫天下與祂和好,救恩得以臨到外邦人,叫外邦人承受基督的富足;『狗吃主人桌子上掉下來的碎渣』(太十五21~28)

         (1)基督極其豐富,需要普天下人來承受;『眾聖徒一同明白』基督的愛,何等長闊高深(弗三18);『迦南地』舉目向東、西、南、北觀看,無邊境,無窮盡,需要後裔如同地上塵沙那樣多來承受(創十三14~16)

         (2)今天的富足是豫嘗,將來是豐富的享受;『他們的過失,為天下的富足…何況他們的豐滿呢』

   3.因外邦人蒙恩,得著基督的富足,而激動以色列人發憤,接受基督;『基督的豐富』,以色列人看見外邦人信了基督,得了如此的豐富,被激動而相信;眼看別人蒙恩受益,寧不為之心動?

  三、人所領受的恩典都在基督

   1.聖潔在於基督(林前一30);『新麵』聖潔,全團也就聖潔;『樹根』聖潔,樹枝也就聖潔

   2.基督托住一切;『根托枝』要謙卑倚靠主,不可自誇

   3.基督是豐富供應的源頭;『同得橄欖根的肥汁』;『住在我堶情z,我也住在他堶情A就多結果(約十五5)

  四、神怎樣待人,是看人怎樣待基督

   1.被折或接上,在於信或不信基督;『以色列人』不信被折,『外邦人』因信接上,立得住

   2.神向倚靠基督、愛基督的人是恩慈的,向拒絕基督、恨基督而跌倒的人是嚴厲的;『以嘴親子』,倚靠祂有福,否則,祂發怒,便在道上滅亡(詩二12);『若有人不愛主』,這人可咒可詛(林前十六22)

  五、外邦人數目添滿和以色列全家得救――神所揀選的人,全都得救蒙恩;『神的恩賜和選召是沒有後悔的』

   1.等外邦人數目添滿,以色列全家都要得救;『裝滿兩隻船』(路五7)

   2.祂是以色列全家的救主;『必有一位救主…要消除雅各家的一切罪惡』

   3.神與以色列家立了新約(來八810);『我除去他們罪的時候,就是我與他們所立的約』

   4.神要憐恤眾人――神把眾人都圈在不順服中,為要顯明祂的憐恤

   5.神所作的,都是為著叫人接受基督――叫以色列人失腳,為使外邦人蒙恩,就激動以色列人也來接受,外邦人數目添滿了,以色列全家都要得救,這是神豐富的智慧所作的

  六、神豐富的智慧和知識都在基督(西二2~3)

   1.需要啟示,才能認識;『判斷難測』,非人所能測,需要啟示,才能明白

   2.祂在基督婼蝯鳩畯昅◥瘋F,並使我們成為屬靈的人,而能明白神的事;『誰知道主的心…但我們是有基督的心了』(林前二16)

   3.不是人為神作甚麼,乃是神在基督婼蝯馱@切;『不是先給祂而使祂償還』

   4.萬有都是靠基督造的,為著基督,在基督堙A使榮耀歸於於神(弗一10;西一10);『萬有都是本於祂…』

         (1)萬有是靠基督造的(約一3)

         (2)萬有是為著基督,讓基督來充滿;『是那充滿萬有者』(弗一22)

         (3)到日期滿足時,天上地上一切所有的,都在基督埵P歸於一,彰顯基督,使榮耀歸於神

―― 佚名《羅馬書查經綱目》

 

施行救贖顯明智慧 - 願榮耀歸給祂】

一、 難道神棄絕了的百姓麼     斷乎沒有棄絕百姓        11:1-10

二、 他們失腳是要他們跌倒麼     救恩便臨到外邦人        11:11-15

三、 神的恩慈和嚴厲折下接上     叫人無可誇口自高        11:16-24

四、 神的恩賜和選召沒有後悔     特意要憐恤眾人        11:25-32

五、 神的智慧和知識豐富深哉     豐富深哉難測難尋        11:33-36

── 伍雷

 

難道神棄絕了的百姓麼 - 斷乎沒有棄絕百姓(11:1-10)            

一、 保羅指著自己得救作見證     我自己也是以色列人           

二、 經上論到神給以利亞回話     神為自己留下七千人

三、 照揀選的恩典有所留餘數     出於恩典不在乎行為

四、 惟有蒙揀選的人得著所求     其餘成了頑梗不化的

── 伍雷

 

他們失腳是要他們跌倒麼 - 救恩便臨到外邦人(11:11-15)          

一、 他們的過失,為天下的富足 他們的缺乏,為外邦人的富足   

二、 他們被丟棄,天下與神和好 他們被收納,豈不是死而復生   

── 伍雷

 

【神的恩慈和嚴厲折下接上 - 叫人無可誇口自高(11:16-24)          

一、 聖潔源頭是基督

1. 新麵若是聖潔,全團也就聖潔了 奉獻

2. 樹根若是聖潔,樹枝也就聖潔了 結果

二、 野橄欖與好橄欖    

1. 好橄欖上原來的枝子,因為不信所以被折下來

2. 天生的野橄欖的枝子,因為信被接在好橄欖上

a.  你不可誇口        你當知道不是你托著根,乃是根托著你

b. 你不可自高        他們因為不信被折下來,你因信立得住

c.  你反要懼怕        神既不愛惜原來的枝子,也必不愛惜你

三、 神的恩慈和嚴厲     向那跌倒的人是嚴厲的,向你是有恩慈

1. 你要長久在的恩慈裡,不然也要砍下來

2. 如果他們不是長久不信,仍要被從新接上

── 伍雷

 

【神的恩賜和選召沒有後悔 - 特意要憐恤眾人(11:25-32)          

一、 神救贖計劃實施的奧秘

1. 現在以色列人是硬心              於是恩典轉向外邦人,外邦人數目添滿

2. 將來以色列全家得救             必有救主從錫安出來,消除雅各家罪惡

二、 沒有後悔的恩賜和選召         將眾人圈在不順服中,特意要憐恤眾人

1. 你們從前是不順服神              如今因他們的不順服,你們倒蒙了憐恤

2. 這樣他們也是不順服              他們因給你們的憐恤,現在也就蒙憐恤

── 伍雷

 

神的智慧和知識豐富深哉 - 豐富深哉難測難尋(11:33-36)          

       的判斷,何其難測

 的蹤跡,何其難尋

        誰知道主的心,誰作過他謀士

        誰是先給了他,使他後來償還

        萬有都本於,倚靠歸於      of him, through him, and for him

        願榮耀歸給祂,直到永遠阿們

── 伍雷

 

【羅馬書第十一章】

一、心上的硬瘤(十一112

二、野橄欖──權利與警告(十一1324

三、眾人都蒙了憐憫(十一2532

四、讚美的心的呼聲(十一3336

――《每日研經叢書》

 

【神對以色列人的旨意(十一129)】

一、以色列人不全然被棄(十一112

二、對外邦信徒的勸勉(十一1324

三、以色列人的復興(十一2529

四、神對全世界的旨意(十一3036

——《丁道爾聖經注釋》

 

蒙憐憫的餘數(十一112

保羅的自證(1

猶太基督徒是被揀選的餘數(26

硬心的以色列人占大多數(710

外邦人的得救有激勵作用(1112

──《新舊約輔讀》

 

【福音裡的接枝(十一1324)】

一、新面的比喻(1516

二、野橄欖的比喻(1724

──《新舊約輔讀》

 

【神信實的應許(十一2532)】

一、神的時間:到外邦人數目添滿25)的時候

二、神的應許:保羅引用以賽亞書五十九2021的預言,說明以色列全家得救的應許必會實現。但全家26),只是指那些相信及蒙揀選者

三、神的立約(2728):神紀念祂對以色列列祖的約(參創十二12;申七611

四、神的本性:神的恩賜和選召是沒有後悔的29

五、神的恩典(3032):如今那些叛逆的外邦人,已經變為順服的基督徒

──《新舊約輔讀》

 

【榮耀的頌贊(十一3336)】

一、神聖屬性的默想(33上)

二、讚美神的知識(33

三、讚美神的智慧(34

四、讚美神的豐富(3536

──《新舊約輔讀》