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哥林多前书第五章例证与灵感集锦

 

【林前五5『要把这样的人交给撒但,败坏他的肉体,使他的灵魂在主耶稣的日子可以得救。』这话说出一个原则:当里面的实际正常时,神也保全外面的形体;当光景反常时,神为要保全里面的实际,甚至不惜牺牲外面的形体,任凭仇敌来破坏。以色列人中历代约柜的被掳,帐幕的废弃,圣殿的被拆,圣城的被焚;以及今日教会外表的混乱、荒凉,都是这个原则。――《读经指引》

 

【林前五6「你们这自夸是不好的,岂不知一点面酵能使全团发起来吗?」

    自夸完全是指自夸,不是指行动(参九15;罗四2);“你们自夸固然无益”。哥林多人在这事上不单默许,还引以为荣。保罗借用一个厨房的实例,来指出这态度的危险性。很少量的酵可以使一大团面发起来(参太十三33;加五9)。把犯事的人留在羊圈里,就保存了不良的影响,而且必然会蔓延的。莫法特引用Thomas Traherne说,“心灵对心灵就如苹果,一个烂了,会叫另一个也烂。”哥林多人自夸,就把罪恶引进自己的生命里了,不多久就会蔓延全人。罪恶必须绝对消除,否则,到头来整个信徒的生命就此腐败。——《丁道尔圣经注释》

 

【林前五6千里之堤溃于蚁穴】经文:人正说平安稳妥的时候,灾祸忽然临到他们”(帖前 5:3)
  中国古代有这样一个故事:临近黄河岸畔有一片村庄,为了防止黄患,农民们筑起了巍峨的长堤。一天有个老农偶尔发现蚂蚁窝一下子猛增了许多。老农心想这些蚂蚁窝究竟会不会影响长堤的安全呢?他要回村去报告,路上遇见了他的儿子。老农的儿子听了不以为然说:偌坚固的长堤,还害怕几只小小蚂蚁吗?拉老农一起下田了。当天晚上风雨交加,黄河里的水猛涨起来,开始咆哮的河水从蚂蚁窝渗透出来,继而喷射,终于决堤人淹,也许它就是千里之堤溃于蚁穴这句成语的来历吧。
  撒但常常在信徒身上,利用一点点罪恶,打开缺口,使你全功尽毁,功亏一赏。常言道:或以恶小而为之。
  耶稣提醒我们:总要儆醒祷告,免得入了迷惑,你们心灵固然愿意,肉体却软弱了”( 26:41)
  保罗也告诫我们:你们这自夸是不好的,岂不知一点面酵能使全团发起来么”(林前 5:6)
  在我们人生道上应防患于未然,勿临渴而掘井。──《为甚么要用比喻》

【林前五7在这里,我们看见了一幅用犹太名词表达的图画。除了几个很少的例外,酵在犹太文学中代表不良的影响。一团上次制饼时存余的面团,保留起来,就发了酵。犹太人把发酵与腐化相埒;因此酵就成了不良的影响。

   逾越节的饼是无酵的(出十二15以下;十三7)。更甚于此者,律法规定在逾越节的前一天,犹太人必须燃点一枝腊烛,在礼法上,在他家中找寻面酵,必须把最后的一小块面酵抛掉(比较番一12上帝的寻找)。(我们可以注意这寻找的日子是现时的四月十四日,这可以作为春节大扫除的起源!)保罗采用这一幅图画。他说,我们的祭物已经献上了,那就是基督;这是祂献上自己,拯救我们脱离了罪,正如上帝拯救以色列民脱离埃及。因此,他继续说,即使在你们生活中最后存余的一点罪恶也必须清除。如果你们让不良的影响留在教会中,它能使整个社会腐败,正如酵能布满一团面一般。

 

【林前五7~8】「我们逾越节的羔羊基督已经被杀献祭了。所以我们守这节。」

在第一个逾越节,在外面黑夜来到,埃及人还是过着寻常的生活,他们照常吃喝嫁娶。但是以色列人的家中,大家围着桌子,束着腰,手持杖,将无酵饼包起来,等着出发的号令。逾越节的羔羊已经献了,血涂在门上,肉经火烤了之后,大家也食用了。他们已经有七天都吃着无酵饼,一切有酵的全部从屋内清除。在圣经中,酵是象征一切的败坏。

应该回忆——逾越节的羔羊已经献在十字架的祭坛。祂虽没有罪,也毫无瑕疵,却为我们在城外被杀了。祂献上的,为赎世人的罪,这祭物是足够的,满足神的要求。

应该回顾——点起灯,在屋内到处搜查,看有什么不洁或酵母的痕迹。我们应经常守这节期,除去的不仅旧酵,更有一切的恶毒,只存留那诚心真是的无酵饼。

应该瞻望——我们不久会听到夜半的号角声。我们要起来离开,这里不是安息之所!我们从埃及出来,我们已经受苦、受劳、受欺压许久了,主也为我们钉了十字架,还有一点点时候(真是一点点),那要来的就来,必不迟延!——迈尔《珍贵的片刻》

 

【林前五9~11『不可与他相交』:有人作了弟兄,是主已经接纳的,可是后来出了事情,主不要他有交通,主把他摆到外边去,我们就也要管制他。你不能说,主所要的,我们全要;主所不要的,我们也要。有的人主把他摆到世界里头去了,你们又把他摆到教会里来,你们在教会里开了一个门,结果教会和世界之间没有界限;这一道墙,就被你们拆毁了。比方:一只船在海里,船和海不能交通,一有交通,这只船迟早要沉到海里面去。你一把教会打一个洞,教会和世界就没有分别的界限。―― 倪柝声

 

【林前五9~11分与合】保罗以前是叫人合,而今又叫人分;合的是教会,分的是罪恶。可惜哥林多教会正与此相反,他们与弟兄分,却与犯罪的人相合。―― 牛述光

 

【怀恩早祷】

1 风闻在你们中间有淫乱的事.这样的淫乱,连外邦人中也没有,就是有人收了他的继母。

2 你们还是自高自大,并不哀痛,把行这事的人从你们中间赶出去。

3 我身子虽不在你们那里,心却在你们那里,好像我亲自与你们同在,已经判断了行这事的人、

4 就是你们聚会的时候,我的心也同在,奉我们主耶稣的名,并用我们主耶稣的权能、

5 要把这样的人交给撒但,败坏他的肉体,使他的灵魂在主耶稣的日子可以得救。

6 你们这自夸是不好的.岂不知一点面酵能使全团发起来么。

7 你们既是无酵的面,应当把旧酵除净,好使你们成为新团.因为我们逾越节的羔羊基督,已经被杀献祭了。

8 所以我们守这节不可用旧酵,也不可用恶毒〔或作阴毒〕邪恶的酵,只用诚实真正的无酵饼。

9 我先前写信给你们说,不可与淫乱的人相交.

10 此话不是指这世上一概行淫乱的,或贪婪的,勒索的,或拜偶像的,若是这样,你们除非离开世界方可.

11 但如今我写信给你们说,若有称为弟兄,是行淫乱的,或贪婪的,或拜偶像的,或辱骂的,或醉酒的,或勒索的.这样的人不可与他相交.就是与他吃饭都不可。

12 因为审判教外的人与我何干.教内的人岂不是你们审判的么.

13 至于外人有神审判他们.你们应当把那恶人从你们中间赶出去。

 

赞美掌管万有之主,我们在天上的父上帝,我们只能估计宇宙中有兆亿个银河系,他们在其轨道中运转,丝毫没有差错。感谢祢赐我们能生存在这地球上,我们只能见证睡了几千年的火山活跃起来,但我们却无法解释为甚么是冰岛,也无法预测下一个在那里,我们实在太渺小,然而祢对我们的慈爱,却是永远长存。

 

感谢上帝的羔羊主耶稣,感谢祢对我们的爱,祢甘心乐意为我们罪的原故,被钉在十字架上,背负了我们的痛苦。祢彰显天父无条件的爱,然而祢也宣告祢必再来审判这个世界,每一个人都要把自己生命的工程陈明在审判台前。

主耶稣赦免我们得罪了祢,也得罪了自己的身体。我们对不义掉以轻心,对罪麻木,对错失不感哀痛,内心完全没有内疚,原谅我们竟然失去我们应有的生命动力,像失了味的盐,以后无用,丢在外面,被人践踏。因我们的失见证,绊倒未信的亲朋。赦免我们甚至连世人的观念中也不容许的错失也犯了,叫基督祢的身体蒙亏损。

 

圣灵恳请祢来清洁我们的心,叫我们在这淫乱、贪婪、勒索、辱骂、醉酒、自私和拜偶像的世代中,能时常儆醒,逃避奸恶,不沾染世俗,一心追求爱,切慕属灵的恩赐,一同追求公义、敬虔、信心、爱心、忍耐、温柔。

感谢圣灵的光照,让我们可以透过疫苗,引发身体的免疫能力对付病毒求祢保守我们的长者,能平安渡过过敏的反应。感谢祢的恩典,让疫情叫我们体会关爱的重要及行动,虽然疫情使我们弟兄姊妹,甚至家人不能在一起,但我们的心在一起,我们用祷告彼此托住,用视像彼此沟通,互相关怀,激发爱心,让教会及宣教的事工突破故有的围墙,迈向新领域,求祢拖带我们走上新的里程。

祷告乃奉主耶稣基督的圣名求。诚心所愿!

──小牧人