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哥林多前書第一章例證

 

註解】【拾穗】【例證】【綱目

 

【林前一5「因你們在祂堶惜Z事富足...

         有人在災難中或逼迫中的時候,驅使他們作了虔誠的祈禱,但不久難處過去,他們記憶中的痕跡亦退去,可是對於神對他們呼求而保守他們的甘甜,仍留存心頭,永遠溫暖他們的心靈;你曾否看見過這樣的信徒嗎?

         我曾經歷過暮春時節的一場暴風雨,它所啟示的意義,很值得拿來印證一下:那日黑雲蔽天,雲層中閃閃的電光之外,整個大地都被黑暗籠罩了。

         暴風怒吼,大雨如注,好像天上開了許多大洞。何等可怕的一場風雨,屋簷前的蛛網亦無一倖存,就是粗枝大葉的橡樹都被連根拔起。

         但不久雷聲漸稀,閃電亦竭,風收雨止,雲開天晴,輕輕的西風帶來清新的空氣,陣雨業已過去,留下半圓弧形的彩虹,懸掛在天際。

         經過這場風雨的洗禮之後,有好多日子,田野開滿了芬芳的花卉,整個夏天,青草長得更為蔥綠,溪水更為充足,然而都早已忘記了這場風雨和當時的彩虹。─ 帕克

         神引導我們走到蒙福之地去的路,也許不易行走,但祂會給我們預備一條安全的路。── 伯納

         有一場暴風雨曾幫助人們發現了印度的金礦,難道沒有暴風雨促使人們在基督媯o現那更豐富的寶藏 ─ 神的愛?── 拉康

 

【林前一10完全相合(中文聖經作彼此相合)。這不是說他們將變得完全。完全相合是指連合在一起。一旦你們完全相合,那麼教會和每一個不同的肢體就能結合完全。就好像拼圖,每一片圖畫本身都是不完全的,但如果把每一片都放在適當的位置,整幅畫就顯明出來了。這就是保羅的理想,也是他為這些人祈求的,盼望他們有正確的觀念,一心一意,說同樣的話,完全相合,好使基督的身子一無裂痕或分爭。


林前18試試我的老虎吧“……在我們得救的人卻為神的大能。
中國有一個民間故事說,有一位年輕人捕到了一隻小老虎,就把關在鐵籠裡飼養。當小老虎長大了,那年輕人總愛向人誇耀那只老虎很兇猛而且力大無比。他的朋友們總嘲笑說:那只老虎一點兒也不兇暴,它像家中所養的老貓那么溫馴。這種爭辯一直持續著,直到有位智者無意間聽到這話。就對他們說:唯有一個方法可以知道那只老虎是否兇猛,就是把鐵籠打開!那年輕人面帶笑容,把手置於鐵籠的門閂上,向他的朋友們發出挑戰:怎樣?可想試試我的老虎?許多人把耶穌基督的福音視為溫馴、軟弱無能的幻想,但在哥林多前書第118節,使徒保羅卻稱它做神的大能,他用了希臘文中的dunamis,那是英文~炸藥(dynamite)的字根。保羅說,對未信者而言,福音乃是愚蠢之事,但對願意相信它的人來說,卻會經歷屬神炸藥般的大能。當然,老虎的威猛可導致人的毀滅,但福音的大能卻永遠會領人歸向生命與自由,它毀罪惡,並打破罪惡習性的捆綁。
若我們已經經歷這大能,且讓我們向他人挑戰說:試試我們的老虎吧!
請在此刻激勵我!我渴望認識你!
認識你豐盛的大能,主啊!幫助我完全地順服,日復一日,時時刻刻。
要經歷神的大能,首先必須承認自己的軟弱。
──《生命雋語》

 

【林前一18聖經也這樣說】有人去見陶睿(Reuben Archer Torrey, 1856-1928),表示他的看法:十字架的道理是愚拙的。
   陶睿並沒有如他所預期的,跟他辯論;竟然回答說:“不錯,聖經也這樣說。”
   那人驚奇的問:“是嗎?在哪堻o樣說?”
   陶睿打開聖經, 找到哥林多前書第一章18節指給他看,並且讓他讀:“十字架的道理,在那滅亡的人為愚拙;在我們得救的人,卻為神的大能。”再讀下去,結果那人信主得了十字架的救恩。── 于中旻《喻道集錦》

 

【林前一27正如蘇艾雷說:

  藝術家所用的材料愈簡樸,而仍然能保持同等的藝術水平,就愈受推崇欣賞。征服者動用愈少兵力,而仍然贏得重大勝利,就愈顯出雄才偉略3

  神用號角的聲音,使耶利哥的城牆倒塌。衪將基甸的軍隊從三萬二千人減至三百人,然後用他們來將米甸的大軍驅逐。衪用珊迦手中的趕牛棍打敗非利士人。衪又使參孫能夠用一塊驢腮骨來擊潰整支軍隊。我們的主只用了幾個餅和幾條魚來餵飽五千人。


【林前27主要用我嗎?……又揀選了世上軟弱的,叫那強壯的羞愧。
神的作為往往彰顯在那些願意被他使用的平凡人,而不是那些偉人身上,我們可大膽地向主說:主啊,我一無是處,又無恩賜,又是個失敗者,你真的願意用我嗎?這問題可清楚地從聖經中找到答案。神使用笨口拙舌的摩西(出313410),甚至牧羊人、漁夫及農夫,來完成他的偉大事工並寫下他的話語。讓一位平凡的木匠與農村女孩將他的兒子耶穌撫育成人。
時至今日,主仍繼續差派平凡的人。縱使我們有超級法寶、高科技傳播手段、超級大教會,但成就主特別事工的,仍是那群願意被神使用的平凡人。在我周圍,我常常看到這些平凡人在默默為主使用:有個祖母不斷地為十四個孫兒代禱,並一一地與他們談論信仰;一位上班族不斷在工作中作見證;也有位基督徒在鄰居的小孩住院期間,為這位尚未信主的鄰居準備食物,並告訴鄰居她會不斷地為他們代禱。
當我們向主說:神啊,你真的要用我嗎?我想答案是非常明確的。主親自揀選世上軟弱的,叫那強壯的羞愧(林前127)。
幾千年來,主不斷地使用像你、我這般平凡的人;今日,不用懷疑,他仍要繼續使用我們!
我靈渴慕天堂美好國度,
但主卻要我繼續在世上服事愛人,
並為他而活。
平凡的生活中能映射天上來的聖名。
──《生命語》


林前27事無巨細……揀選了世上軟弱的,叫那強壯的羞愧。
你有時是否會覺得你沒有為神做什麼事情?我就有這樣的感覺。現在世界上的人口已經超過60個億,然而大多數人還不知道耶穌,這個世界的問題太多了,我的祈禱、見證和奉獻似乎對這個世界沒有帶來什麼改變。
最近當我陷入了這種徒勞無功的情結中時,弗雷得·比納所寫的文章使我的精神受到了很大的鼓舞。他把這個世界比喻成一張大蜘蛛網,他寫道:無論你碰到蜘蛛網的哪一個地方,整張網都會顫動……當我們在這世上活動,我們對人的態度無論是仁慈、冷漠或敵視,均會像擾動蜘蛛網一樣有影響。你的舉止會影響另一個人的生活,那個人又會去影響另外的人,沒有人知道這種影響什麼時候會停止,傳播有多遠。我們的生活是彼此相關的,沒有人生活在孤島上。
受弗雷得·比納的話的鼓舞,我對所從事的看似渺小的工作重新抱以熱情。誰知道我們所影響的幾個會去感動誰,他又會怎麼樣去感動其他人!神會用我們這些軟弱卑微的人去完成他那浩瀚無邊的計畫(林前126~31)。
神為我做了那麼多,
我卻不能為神去做偉大的事情;
但,主啊,我要和你在一起,
做一些細小的事情。
為基督所作的工,沒有一件是微不足道的。
──《生命語》

 

【林前一27~28廢物中找珍寶】經文﹕神卻揀選了世上愚拙的﹐叫有智慧的羞愧﹐又揀選了世上軟弱的﹐叫那強壯的羞愧﹐神也揀選了世上卑賤的﹐被人厭惡的﹐以及那無有的﹐為了廢掉那有的(林前127-28)。
  因我看你為寶為尊﹐又因我愛你﹐所以我使人代替你﹐使列邦人替換你的生命(賽434)。
  居里夫婦開始用來提取鐳的﹐是被人們視為廢物的提煉過鈾的瀝青礦的殘渣。如果你讀過居里夫人傳(商務版157頁)可以發現這樣的文字﹐奧地利政府決定把一噸這樣他們認為無用的材料惠贈認為用得著它的兩個瘋子使用。若是這兩個人將來還要更大量的這種材料﹐他們可以在最優厚的條件下供應。多麼輕蔑的諷刺﹐奧地利政府顯然以為這種廢物是十足的垃圾﹐誰如果以為從當中還可以弄出一點什麼來﹐那就等于瘋子。但是世界上第一克比黃金還珍貴千萬倍的純鐳﹐就是在居里夫人苦戰四十五個月之後從大量無用的材料中提煉出來的。
  問題很顯然﹐這些廢物看是誰來掌握﹖在奧地利政府官員手裡﹐確實是殘渣﹐是垃圾﹐不足輕重﹐一文不值的廢物。可是一旦掌握在居里夫人手裡﹐她就會把殘渣廢物變為比金子還高貴千萬倍造福于人類的純鐳。真正瘋子不是居里夫婦﹐乃是歸于奧地利人自己。
  詩人仰觀偉大的星宿﹐不由地對造物主說﹕算什麼。你竟顧念他﹐世人算什麼你眷顧他(詩84)。
  人算什麼﹖答案是﹕人心比萬物都詭詐﹐壞到極處﹐誰能識透呢(耶179)﹖沒有義人﹐連一個也沒有。豈不知是困苦﹐可憐﹐貧窮﹐瞎眼﹐赤身的。正如保羅所說﹕直到如今人還把我們看作世界上的污穢﹐萬物中渣滓。問題就在于你肯不肯把這個廢物自己交出來﹖保羅在大馬色路上投降了﹐完完全全繳械﹐把已交在主手裡。結果出現了奇異的改變﹐還是讓保羅自己說話﹕我今日成了何等人﹐是蒙神的恩才成的。
  神就在這個渣滓罪魁身上提煉出成了何等人﹐使千千萬萬人﹐因著他聽見福音﹐歸向了救主耶穌基督。
  我們還記得﹐在當日有一個孩童手裡僅有五個大麥餅和兩條魚﹐正如安得烈所說的還算什麼呢﹖可是當他交在主的手裡﹐祝福掰開﹐便使成千上萬的人(包括婦孺)都得到了飽足。我還是重復那一句話﹐問題的關鍵在乎你﹐肯不肯交出來﹖交在主手中﹐情形就會大變樣﹐祂不僅祝福﹐祂還要擘開﹐結果使飢餓的都得了飽足。請問你肯嗎﹖為什麼不讓慈愛的主﹐在你身上變少為多﹐變廢為寶呢
── 佚名《喻道故事續集》