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哥林多前書第六章例證

 

註解】【拾穗】【例證】【綱目

 

【林前六12這是基督徒生活為人重要的原則:(1)要求有屬靈的益處;(2)不可成為嗜好,欲罷不能。所以凡不能叫我們的靈命得著造益,又會養成嗜好而捆綁我們的,都不可去作(例如抽煙、看戲等都是)。――《讀經指引》


林前12享受還是沉溺凡事我都可行;但不都有益處……但無論哪一件,我總不受它的轄制。
由於電腦和連絡服務的使用愈來愈頻繁,有愈來愈多的人沉迷於電腦空間中。不管眼和手腕的過度使用,以及家人和雇主的抱怨,他們繼續每日花數小時在國際網路(Internet)上流覽公佈欄和做小組討論。
如何分辨有的正事已從必要變成沉溺?一位麻塞諸塞州的內科醫生約瑟夫·戈斯汀(JosephGerstein)博士說:當人專注於某些活動而無視於其負面效果時,那就是沉溺的行為。
使徒保羅提到基督徒在這自由的偽裝下,會有藉口犯罪之危險,他寫道:凡事我都可行,但不都有益處……但無論哪一件,我總不受他的轄制。(林前612)他的話能指導我們幫助我們判斷那些聖經沒有明確指為罪的灰色地帶。
最近我們身旁的人有否對我們說,我們生命的某些部分已經沉溺罪中了?如果你有所警覺,就應該回頭想一想,並根據那些愛我們的人對我們的看法來檢討自己。
必須具備謙卑的心才會承認我們的享受已經成為沉溺,才會尋求神的幫助來掙脫。
想一想
保羅在哥林多前書61220節所提的罪是哪些?
正當的活動是怎麼變成有罪的呢?(12節)
你生命中有沒有一些美好的事物變成罪呢?
想得到自製,就讓基督掌權。
──《生命語》

 

【林前六17神的靈和人的靈調成一靈】「那與主聯合的,便是與主成為一靈。」在這一個靈的媕Y有神的靈,也有我們的靈。這就像茶水一樣,茶在水媕Y,水在茶媕Y;你說它是茶也對,你說它是水也對,不過講得詳細一點,就說是茶水,其實兩個是調在一起。神的靈像茶一樣,我們的靈像水一樣,神的靈調在我們的靈堙A二靈就成為一靈了。

 

【林前六19~20主的工人乃是奴僕】克拉克醫生(Dr. Alexander Clarke)當年在比利時治下的剛果作醫療宣教士。有一天他和醫院的同事到森林中打獵,走到一片空地時,適巧看到一個當地人正被獅子攻擊;克拉克醫生馬上舉起來福槍射殺那獅子。他們把受傷的人帶回宣教團辦的醫院,給他施行緊急外科手術治療和照應;幾個禮拜後,那人就康復,回到山的另一邊家堨h了。

又過了幾個禮拜;有一天,克拉克醫生坐在小屋的前廊,忽然傳來一陣騷動、嘈雜的聲音──山羊、綿羊的尖嚷、雞鴨的啼叫,夾雜著響亮的人語聲。跟著一個蠻有身分氣派的人領著一隊隊家禽家畜,還有些孩子,和頭上扛頂著東西的男男女女。

客拉客醫生認出那人正是從獅口救出來的那位。這人走到醫生面前俯伏在地,說:『按我們族堛犖D例,一個自野獸口媟m救而生還的人,不再是自己的人,他要歸屬那救他的人。』他站起來跟著說:『我所擁有的一切,現在都是你的了。我的雞和鴨、山羊和綿羊、我的僕婢、我的孩子們、我的妻子們和我自己──都歸你了。你是我的bwana(酋長),我是你的奴僕。』

『你們不是自己的人,因為你們是重價買來的;所以要在你們的身子上榮耀神』(林前六19~20)。── 蔡偉賢《學習領導──屬靈領袖典範》

 

【林前六19~20『你們不是自己的人,你們是重價買來的。』今天我們對於這句話還不大懂得,但是當時哥林多的人,羅馬時代的人,他們相當清楚。當時羅馬帝國是實行奴隸制度的。在當時你對於牛羊如何有完全的權柄,照樣你對於人也有完全的權柄。你到買賣人口的市場,誰出的價錢最重的,誰就買回去。我們的主是把自己的性命都付上,這是大的代價。今天我為著救贖的緣故,我再不是自己的人,我是屬乎主的人。―― 倪柝聲

 

【林前六20「因為你們是重價買來的,所以要在你們的身子上榮耀神。」

         千百個帳幕形成了以色列民的營地,但其中有一個,卻與眾不同。在其它普通的帳幕裡,你可以為所欲為,進食或禁食,工作或休息,歡愉或謹肅,出聲或緘默。但那與眾不同的帳幕,卻令人產生敬虔和敬畏的心。當你走近那帳幕時,你自然的格外輕步行走,當你站在它面前時,你自然會在肅靜中低頭下拜。這個帳幕為何如此的特別?在外表上,它也是以普通材料來支搭的,可是它的裡面,卻充滿了永生神的榮耀!「豈不知你們的身子就是聖靈的殿麼?」(林前619)當我們重生得救的時候,神就將我們的心作為祂的居所,我們有沒有開始明白這個嚴肅的事實呢?

神把聖靈賜給我們,住在我們裡面,是要我們與神相交的。聖靈把天上的快樂給我們,把主的愛澆灌我們,這就是預先嘗到天上的滋味!―― 倪柝聲《曠野的筵席》