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哥林多前書第十一章例證

 

註解】【拾穗】【例證】【綱目

 

【林前十一1選對領袖你們該效法我,像我效法基督一樣。
我在麥當勞喝咖啡時,看到有個拿白色拐杖的男人走進來,他的手放在一個男孩的肩上,表現出他完全信任男孩的帶路能力。
耶穌曾說過,有的領袖是不能信靠的,他稱當時的那些宗教領袖是假冒為善的人瞎眼領路的(太157~14)。文士和法利賽人教導的是人的傳統,而不是神的誡命(3~9節)。
今天,有許多的聲音,高喊著:來跟從我,我有真理!這些令人迷惑的雜音往往會領人誤入歧途。使徒約翰寫道:一切的靈,你們不可都信,總要試驗那些靈是出於神的不是(約壹41),約翰的確是有先見之明。
我們要如何試驗那些靈?可藉著下面的幾個問題來看:這位傳道人的生命是否反映出基督的生命?這位傳道人是否傳揚救恩是神的恩典?可靠的傳道人和教會領袖總是將我們指向耶穌,他是道路、真理和生命(約146),而不是他們自己。不然的話,他們只是瞎子領瞎子罷了。
讓我們謹慎選擇所跟隨的領袖吧!
進一步查經:
讀約翰一書24節,31817節,423
我們如何能辨明真偽?
神如何幫助我們?(44
好的領袖不但認識路,而且親身力行。
──《生命語》

 

【林前十一5我們必須記得在東方蒙頭的重要性。就是到今天,東方婦女要戴上『約希麥』(yashmak),這是一種長的面巾,只露出頭額和眼目,其長幾乎到達腳邊。在保羅的時代,東方的面中更是隱蔽。它從頭到腳,只為眼睛開了一個孔。一個有身份的東方婦女做夢也未曾想到在人前不戴面巾的一回事。在海丁五(Hastings)所編的聖經辭典(Dictionary of the Bible)中,台維斯(T. W. Davies)說,『在東方的鄉村或是城巿,沒有一個有身分的婦女出去不戴面巾的,不然她會受到誤會。在埃及工作的英美籍宣教師對本人說,他們自己的妻子女兒,在外出時最好也要帶上面巾。』

 

【林前十一10藍賽(Sir William Ramsay)作這樣的解釋──『在東方地區,面巾是婦女的權柄,尊貴,威儀。婦女戴上面巾可以安全的到任何地方,接受尊敬。她不為人見;瞪大眼睛看街上戴上面巾的婦女是非常沒有禮貌的。她不理不睬。周圍的人,對於她,視若無睹;她,對於周圍的人,也是如此。她在眾人中,猶如鶴立雞……一個婦女沒有戴面巾,就變為賤貨,任何人都可以侮辱她。……一個婦女的威儀與神聖,隨她拋棄的面巾,煙消雲散,一些不留。』

         拉比的作品中,有一段想像的解經,說:『上帝沒有取頭顱造女人,恐怕她要驕傲;沒有取眼睛,恐怕她要多慾念;沒有取耳朵,恐怕引起她的好奇;沒有取口,恐怕她會喋喋不休;沒有取心,恐怕她嫉姤;沒有取手,恐怕她貪得;沒有取足,恐怕她來來往往好管閒事;而只取出一條肋骨,它是老是隱藏的;因此謙恭是她主要的淑德。』


林前十一18潔淨成一體我聽說,你們聚會的時候彼此分門別類。
在俄羅斯南部的馬卡加拉市,十四位新受洗的信徒和幾位傳道人在一間小公寓裡聚會,紀念主的最後晚餐,他們分享見證、唱詩又禱告,房間充滿了屬靈的能力和歡樂。當他們瞭解到餅和杯所象徵的意義時,他們彼此對望,輕聲說:這樣我們就潔淨了,我們眾人成為一體了!他們再次思想耶穌在十架上為他們受難而死和他們所得到的饒恕,就對在基督裡合而為一有了更深的認識。
使徒保羅說,哥林多信徒們感覺不到這種合而為一的力量。他們紀念主的最後晚餐,是各行其事,互不關心。帶食物來的人竟讓那些沒有食物的人挨餓。有些人則喝得酩酊大醉(林前1121),所以保羅警告人們,要他們自行省察(28節)。
沒有比耶穌為我們的罪而死所提供的饒恕,更能使基督徒合而為一了。難怪他在赴十架就義之前,要辦一場特別晚餐,他知道我們需要時時被提醒:他所作的是為了潔淨我們,使我們合而為一。
祈求我主,向我訓示,
彼此不和,是因我故?
同聲讚美,愛神之子,
合而為一,乃你所願。
基督徒的合一始自十架。
──《生命語》

 

【林前十一21~22在古代的社會中,在許多方面,社交的機會,比我們今天為多。有一種經常的習俗,許多人集合在一起聚餐。特別是有一種宴會,稱為以拉諾斯(eranos)的,每一參加的人,帶他自己的一份食品,然後放在一起,大家共食。在旱期教會中,有像這一樣的習俗,稱為『愛佳箔』(Agape)或『愛筵』(Love Feast)。全體基督徒帶了他們的食物來,放在一起,坐下共餐。

 

【林前十一24毋忘我】

你讀過詩篇一〇三篇嗎?如果沒有的話,你就失去一次上帝祝福的機會。在我印象中至為深刻的一件事,就是家父在每年的感恩節總要領全家大小誦讀這詩篇。照例,他在第二節停一停,然後複述一遍:「不可忘記他的一切恩惠。」父親解釋道:「我們雖然不能記住上帝的一切恩惠,但我們不應該忘記上帝的一切恩惠。我們既然不能以一一記住,但應盡可能的去記。」我們雖可能忘記,但上帝缺永遠記住我們的需要。有時候我們會因為忘記某事而感到尷尬,比方說我們碰到一個人,卻叫不出他的名字。不過這也是人所同有的現象,不必太感到難堪。我想上帝也不會要求我們每樣事都記得;或許他還希望我們把一些不重要的事予以忘懷呢,但有一點就是我們絕對不可把上帝忘記。

耶穌深知人們容易把上帝忘記,因此祂把主的晚餐訂作一種紀念的辦法,藉著這種行動喚起我們對上帝的注意。耶穌說:「你們當如此行,為的是紀念我。」

有一個關於花的小故事(這是一個童話)說:上帝最初把花一律造成綠色;後來上帝的手指頭蘸了天上的彩虹,便把花分成各種不同的顏色,一一加以命名。有一種被染為藍色的花,和它的朋友回到原野之後,它的朋友問它叫什麼花,那花竟答不上來,因為它把自己的名字忘了。它一臉羞愧地回到上帝面前坦白承認:「上帝我忘了自己的名字。」上帝溫和地告訴它有些人比較沒有記性,然而上帝不會忘了它們。上帝又說:「不論你做什麼,要緊的是不要把我忘了。」從此以後,那種深藍色的小花,被世人稱作「毋忘花」。這花的小故事提醒我們「不可忘記上帝的一切恩惠。」特別在領主的聖餐的時候,我們要稱頌耶和華,因為祂記得我們每一位!

今天請你背記約拿書二章七節。凡人受到別人的好處,請不要輕易忘記;當你有機會行善之後,卻不必常記在心頭。——梁敏夫譯輯《清晨露滴》