返回首頁 | 返回本書目錄 |

 

哥林多前書第十二章例證

 

註解】【拾穗】【例證】【綱目

 

【林前十二1711勿囤積恩賜】

基督徒不是被揀選來觀看上帝做工的。上帝所賜給每一位信徒的恩賜,並非一紙證書,讓他憑證入場作人生的觀眾,乃是要我們憑著這些恩賜,在人世間活動,為主得人的。

我可以用吸引一大群人的球賽為例。一個很出名的足球教練有一次接受記者的訪問:「大學的足球隊對全國的體育有什麼樣的貢獻?」他回答說:「毫無貢獻。」記者大為驚訝追問原因。他說,「你可以想一想,當二十二個人在球場中拼得你死我活時,他們不是希望有四萬人在看臺上觀賞他們嗎?其實這四萬人更需要運動。」

從靈命方面看,今天的教會正呈現同樣的現象。教會中有更多「出錢的觀眾」,他們不曉得本身也必須為主做工,他們好像是上帝派他們到教會視察別人的工作情形。教會裡有少數人的確很賣力工作,而大多數的會眾,則像是坐在看臺上,一邊觀賞一邊吃著爆米花和熱狗(夾肉麵包)。

和別的運動專案不同的是,上帝的工作不是留給少數幾個「專家」來做。聖經說,信徒是整個身體中的一個肢體,他們都有自己的指責和功用。

朋友,你若是坐在看臺上很久了,你就須下到運動場上作一些運動了!——M.R.D.Ⅱ——梁敏夫譯輯《清晨露滴》

 

【林前十二12『身子是一個,卻有許多肢體。』這話叫我們看見說,我們並不是一個能夠單獨的人。我是一個弟兄,合在家庭堶情A我如果不高興,不管別的弟兄,這還做得到。我是一塊活石,合起來作成神的居所,但是我不喜歡堆在別人身上,也不願意別人堆在我的身上,這個,也作得到。但是我是身體上的一隻眼睛、一個口、一隻手、一隻腳,是不能和身體分開的。身體和肢體,甚麼都不能離開,這是頂厲害的關係。一隻手放在肩膀上才有用處,不能放在玻璃瓶堙C腿不能掛在樓上,耳朵不能丟在地上。路上如果拾到一隻手,那可不得了啦!肢體不能單獨,一單獨就不能活。―― 倪柝聲

 

【林前十二12這堿O一幅描寫教會合一的最著名的圖畫。人們往往被身體各部分的合作吸引住了。好久以前,柏拉圖描述一幅著名的圖畫,他說,頭是城砦;頭頸,連接頭和身體的土腰;心臟,身體的源泉;毛孔,身體的小徑;血管,身體的運河。保羅也是這樣描繪教會是身體。身體有許多部分,但是在身體上是絕對合一的。柏拉圖指出手指受了創痛,我們不大說,『我的手指覺得痛』,我們會說,『我覺得手指痛』。這埵酗@個,我的人格,它使身體的各部合一。基督之與教會猶如之與身體。在祂堶情A各不同的部分得到了統一。

 

【林前十二1220噴射機活摩托車】

最近報上所登的一則小新聞引起我的注意。據報導說有一位駕駛一萬五千馬力噴射機的飛行員,他的飛行高度幾乎創下了記錄。有一天,他決定騎一輛小摩托車到機場去作另一次的飛行。半途,他失去控制,小摩托車把他摔倒在路上,手臂上造成兩個傷口。他能夠控制噴射機,卻不懂得怎樣騎機車。從這個事例中,再一次證明了有些人能夠負重任做大事,但卻做不了小事。正如諺謂:「陰溝裡翻船」是也。

在教會中或任何團體裡的成員,必須清楚地認明自己的地位和工作,這是非常重要的事,各人不要朝秦暮楚,光羡慕別人的工作。有人有教導,講道的恩賜,有人則僅能做見證,有人會教幼童,有人擅長管賬,有人擅長接待或打掃地板。有人只能禱告,有人則能禱告,也能施捨、做工。人若認識自己特定的地位和才能並且能表示滿意的,這人是有福的。若所有的信徒都歡喜服事、奉獻,那麼著個教會是有福的。

有人能指導別人怎樣做事,指導牧師怎樣講道,教導執事或其他的人怎樣盡職,卻不能教自己,這人應好好的檢討!他應該知道上帝要他做什麼事,他要忠誠、熱心地去做,才能得到報償!——M.R.D.——梁敏夫譯輯《清晨露滴》

 

【林前十二1221代替你】

在主裡喜樂的秘訣乃在於你能確知什麼是上帝要求你做的事。你的服事可能不是一種輕易的工作,甚至它也不是你本身所願意做的。然而,你目前的工作若不是出於主的意思,縱使那是一個極優異的工作,也會變為世上最苦的差事。保羅說:「可是,上帝按照自己的旨意,把那些不同的肢體都安置在人的身體上。」(林前十二18)我們在服事主的事上,重要的不是我們所處的地位是多麼顯貴,而是在於我們在工作上所表現的忠誠信實,即使我們的工作不被人看重也不要緊。

佈道家司布真曾說:「假如有兩個天使被差遣去代表主,一個被派到聖雅各廣場,另一個被派到倫敦街頭打掃,他們將都是一樣的尊榮,他們會同樣的熱衷於他們所被託付的工作,忠實於他們的職務!」

在上帝的軍隊裡,有軍官也有士兵。有些人必須在前線衝鋒陷陣,有些人則在後方負責防守、補給。但以理書七10說:「從他面前有火像河發出,事奉他的有千千,在他面前侍立的有萬萬。」我們敬佩在前方打頭陣的基層精兵,但對那些在後方防守的,也一樣敬愛,也許那些臥在病榻的聖徒也能用祈禱托住其他的人。你若確信上帝把你擺在現在的地位,那麼你就盡全力而為吧!——M.R.D. ——梁敏夫譯輯《清晨露滴》

 

【林前十二1226身子的比喻】在這堙A基督教會被比喻為一個身子,由各樣不同的器官所組成。請特別留意三點:

 .獨特性:身子上若有一個肢體嫉妒其他肢體,或自以為比其他肢體更為重要,都是非常可笑的。在身子的整體之中,是有足夠的空間容讓各種不同類型的肢體存在。我們應容許神藉特別的恩賜,將我們發展成獨特的個體。祂所希望的正是這樣。祂不曾造一個有四隻眼而沒有耳朵的身子,如果有需要,祂會這樣做;但祂過去沒有這樣做過,現在也沒有。

 .必須性:人體的每一部分,甚至是最小最不吸引人的,都要擔負一個重要的任務,身子才能健全地發展。不要認為你在基督徒團契或崇拜時的貢獻是微不足道,你可能覺得自己只是一隻小腳趾,但在許多情形下,小腳趾可以抓緊或令身體平衡;若缺少了這些,整個身子便要吃苦了。

  有時基督徒圈子堻怳ㄚT美和最不受人注意的,常是最重要的人物(2225)。

 .合一性:雖然在地位和功能上,各肢體都有獨特性和必須性,然而最重要的,還是從整體的角度來衡量。若果肢體間不能互相配搭合作,達成共同的目標,那麼不管那個肢體有多麼巨大和獨特的才能,也不會有甚麼價值,只會引起互相爭競的後果。故此,肢體間的合一性是這個身體比喻最重要的意義。――《新舊約輔讀》

 

【林前十二1721互助合作,誰也不能自誇】"眼不能對手說,我用不著你;頭也不能對腳說,我用不著你。”“若全身是眼,從那裡聞味呢?”(林前十二:2117)

  小妹妹弄到許多顏色的珠子,把它用一根線穿成珠鏈掛在頸項上。她走在路上,珠子在陽光下閃閃發光,過路的人嘖嘖稱讚,珠子聽見,引以為豪,就驕傲地對線說:灰色的線!你若不是為我使用,你有什麼用呢?誰給你這樣裝飾呀!線開始發怒抱屈,後來線斷了,珠子全都散落,滿地亂滾,被掃到垃圾箱中,變成骯髒不堪的東西。這時,風從小路來,對散亂在垃圾中的珠子說:不能自吹自擂阿!要知道誰少了誰是不能生存,花沒有枝子要死,麋沒有水也要死,船沒有槳就要撞在石頭上碰得粉碎,別認為自己各方面都比別人好,用不著別人!
  聖經說:只要存心謙卑,各人看別人比自己強。”(腓二:3下半) ──《為甚麼要用比喻》

林前十二18眾聲合鳴神隨自己的意思把肢體俱各安排在身上了。
當我聽到合唱團在歌唱時,深深為之感動。在合唱團裡,有女高音、男高音、男低音各人不同的聲部,和諧美妙無比,它使我的靈魂悸動。與之相比,那些單一的合唱似乎就黯然失色了。
每個跟隨基督的人就像在合唱團裡唱著不同的聲部。我們來自不同的背景,具有不同的個性及能力。儘管如此,我們同心為他努力工作可以成為和諧的服事。有些基督徒可能不欣賞這種的和聲,偏以符合自己的方式和程式而代之。他們要每一個人都按照他們的方式來唱。
雖然這種的結合可以產生某些有限的成果,但遠遠不及由不同風格,才賦和特性的個體一起和諧的歌唱那樣令人滿意。我們基督徒人生歌唱的主題曲就是主耶穌基督給予的愛和救贖。唯有同聲合唱才能使這首優美的人生主題曲被我們的朋友、鄰人所欣賞。
讓我們在服事主耶穌基督時,不要擔心旁人的音符與已不同。只要他們與聖經合聲,我們就在同一合唱團裡。
主啊,用你賜給我們的才幹,幫助我們一起工作,
當我們在地上服事你時,
給予我們合一和諧的目標。
神呼籲他的子女合一,而不是劃一。
──《生命語》


林前十二18效法蜜蜂但如今,神隨自己的意思把肢體俱各安排在身上了。
蜜蜂是動物王國中最具有完備社會結構的昆蟲之一。在可居住八萬隻蜜蜂,不是只坐在蜂后身邊看著她,每只蜜蜂都有特殊的職務在身。
負責覓食的蜜蜂在採集食物時,要面對外界的危險。擔任守衛的蜜蜂要保護蜂巢不受侵略者的侵襲。葬儀隊的蜜蜂得負責將屍體搬離蜂巢。而通風大隊則駐紮在入口處,負責將氣味煽送出去,以指示出那些迷途或失去方向的蜜蜂,讓他們知道族群的位置。擔任哨崗的蜜蜂則保持警戒,留心外界的好機會和危險。工蜂的多樣性和特殊性似乎是無法言盡的。
同樣的,神在教會中也給每個人特別的恩賜和職務。沒有人接受呼召只是做個旁觀者,每一個人都可以獻上一份力量。除非我們去做神呼召我們所做的工,否則教會的工作是無法完成的。
借著使用你我,
建造並鞏固主的教會。
如果我們皆願善盡職守,
世人將清楚看見基督的愛。
當我們視自己為參與者,而非旁觀者,
教會就會運作得更好。
──《生命語》

 

【林前十二21「眼不能對手說,我用不著你。」

         我們在上海初期的時候,我承認我常常努力去提高聚會的水準,特別是禱告聚會,我要把它提升到一個相當高的標準。結果,我對某些弟兄們禱告的方式很不滿意,我覺得很難過,也把感覺說出來。哦,我的錯是多麼大!

         過了一些日子後,主將我放在一邊,因我的身體需要休養。我竭力禱告,但我那剛強奮鬥的祈求,似乎全無反應。最後神好像對我說:「你從前以為某些弟兄禱告得很軟弱,現在請他們來,為著你的需要替你禱告罷!」這對我的自尊心是一種挑戰,但我終於請了這些弟兄們來,當他們跪下禱告的時候,我第一次感到他們那種簡單坦白祈求的寶貴!更奇妙的是,主果然聽了他們的禱告,我就康復起來了!―― 倪柝聲《曠野的筵席》

         基督的身體的生命就在乎交通,沒有交通就變作死亡。甚麼叫作交通?交通就是我得著其他肢體的幫助。比方:我們一個口,我會說話;但是,我需要耳朵的交通,才能聽見;需要眼睛的交通,才能看見;需手拿東西,需腳走道路。所以,交通就是我接受別人所有的特點,我接受別人所有的,當作我所有的。―― 倪柝聲

 

【林前十二22「不但如此,身上肢體人以為軟弱的,更是不可少的。」

         幾年前,我在生活上遭遇一個大難題,我深知憑著我個人是沒有辦法找出這難題的答案。那時,我正在一處荒僻地區傳福音,與其他神的僕人們離得很遠,而我覺得只有他們對於神話語的知識,對於我基本上的解決難題是不可缺少的幫助。但我怎麼能到他們那裡去得著我所需要的交通呢?當然,在那個地方也有一些信徒,就是接待我的那些當地鄉民。但他們在基督裡只是嬰孩。他們怎能夠幫助我解決這個大難題呢?

         可是,我已面臨絕境。除了請求那些鄉民(基督裡的嬰孩)幫助外,再沒有別的辦法了。於是,在我請求之下,那些簡單的弟兄們都來幫助我。我盡可能的將我的難處告訴他們,他們便禱告了。當他們禱告的時候,神的光便照亮了我!我的難題也就自然而然的解決了。那答案是如此的完滿,以致無需再加解釋。我們的神是何等喜歡顯示事實,好叫我們認識,我們需要祂那些「軟弱肢體」的扶持。―― 倪柝聲《曠野的筵席》

 

【林前十二26在威爾斯那一次屬靈大復興的時候,在另外一個地方,有一位姊妹,有一天和兩三個人在一起禱告,那一天莫名其妙的覺得有聖靈的能力沖到她身上來。她從來沒有這樣的經歷。這一種情形,叫她一直繼續四五個月,好像不花力氣的摸神,好像天變得近了。到有一天,她讀報的時候,神就給她看見就是這一個復興供應了她。這就是一個肢體得榮耀,所有的肢體都快樂。基督的身體就是一個活的身體,就是一個有機的生命。―― 倪柝聲《活在基督身體堛漱T個大原則》


林前十二27唇齒相依你們就是基督的身子,並且各自做肢體。
還記得自己曾有兩次小腳趾撞到傢俱而受傷的經歷。那種痛,讓我好幾天裡都跛腳而行,整個身體似乎都因這個小傷口而感覺不適,,身體的各部份都分擔了它的疼痛。漸漸地小腳趾逐漸復原,又再度發揮不易被察覺的功能。
有了這經驗之後,我再也不會忽視小腳趾的重要性,然而,我卻甚易忽視教會中一些人的存在。保羅指出教會是基督的身體(林前1212~27),而不是基督的身體。每個人都有神所賜互相支援、彼此關懷的能力。
基督的教會若要發揮正常功能,有三項事務必要避免:(1)拒絕團契相交(2)讓憂愁與缺乏愛心阻擾我們的付出(3)因著驕傲與嫉妒而忽視或拒絕對別人的付出。
相反地,我們需要常常善用屬靈的恩賜來幫助教會肢體。惟有當我們經歷神的醫治,以及施與受的大愛後,我們才能向這充滿破碎心靈的世界伸出援手。
我們都處在一個相互依存的世界,
是因著父神的愛,
使我們彼此聯繫。
健全的教會在這充滿傷痕的
世界是最好的見證。
──《生命語》

 

【林前十二28『第一』、『第二』、『其次』、『再次』,說出在基督的教會中,若按恩賜說,也是明顯有等次的。但這等次並非人安排的,乃是『神…設立的』。――《讀經指引》

         治理事的kuberneseis)。這是一個非常有趣的希臘字;其原意乃是一個駕駛員的工作,他駕駛船隻,在礁石暗流中,平安到達港灣。保羅所指的是那些主持教會行政的人。這是非常重要的工作。

         『治理事的』或作『行政』。事實上,保羅用了一個頗具姿采的詞語kubernesis描畫行政的恩賜,意思是掌舵。Kubernetes是舵手,主要工作是保持他的船按航線航行。他要長駐於舵手的位上,把舵以避開礁岩。他把航行方向畫在海圖上;他知道船的性能,船員的技術和經驗。天氣要改變時,他作對應的調整計劃。何等生動的行政主管圖畫!

每個教會都需要一個擔當得來的舵手或駕駛員。現代希臘語的飛機駕駛員恰也是Kubernetes。許多教會和機構都不住兜圈子,毫無進展,就因為我們未能鼓勵行政主管,也不認識這種領導恩賜的重要。要求牧師主持事務會議,和定下各項整體性目標的細節,往往是失敗的策略(除非他確有行政的恩賜)。── 蔡偉賢《學習領導──屬靈領袖典範》