|
哥林多前書第十六章例證與靈感集錦 【林前十六1~4】在古代的社會中，人與人之間，有一種兄弟手足之情。在希臘的社會裏，有一種組織稱做eranoi。如果其中有人經濟突然遭到打擊，需要援助，組織中的人就收集款項，免息借給他。在猶太人的會堂裏，設有專職，向『有』的人收集，與『無』的人分享。到國外去的猶太人，在發達以後，常派專差，到耶路撒冷，捐錢給聖殿，並幫助窮人。保羅不要基督教會在慷慨上比猶太人及外邦人的社會落後。 【林前十六10～14二隻聰明的老羊】 馬丁路德說了下面的故事：二隻羊在一條窄路相遇，那路窄得只能容納一隻羊。路的一端是千丈懸崖，另一端是山湖，牠們當怎樣解決呢？牠們不能後退，那樣太危險了，牠們也不能轉身，因為路太窄了。這二隻羊假如像人一樣，很可能就發生衝突，彼此拼了起來，結果雙雙墜入湖裡淹死。好在這二隻羊比人更為有見識。路德告訴我們這二隻羊怎樣解決問題：一隻羊蹲下去臥在地上，讓另一隻羊跨過牠的身上，二隻羊都很平安。至少牠們其中之一必須願意謙卑的臥在地上，讓另一隻羊跨過。如果牠們都像人那樣爭論「誰」應當躺下「誰」應當跨過別人，危險立刻就會降臨。 這個小故事對我們有什麼教訓嗎？有的，它指出固執的結果往往會造成悲劇。為了大眾的利益，來謙卑自己，這是何等困難啊！我們常聽人說：「我要堅持我的權益！」如果他放棄他的權益可能事情會更好些。受苦和選擇較卑微的角色是不容易學的功課。也有人說，「我不是在乎幾毛錢，我爭的是原則問題！」難道他不知道最重要的原則乃是愛嗎？讓我們蹲下來讓別人跨過我們身上，不要和別人爭吵吧。當你看到別人的錯誤，在指摘別人之前，先檢討我們自己吧！——M.R.D. ——梁敏夫譯輯《清晨露滴》
【林前十六13學習自立】"你們務要儆醒在真道上站立得穩，要作大丈夫、要剛強。”(林前十六：13) 有一位信主的婦女，患有脊椎病好幾年，行路非用拐杖不可，醫生雖然屢次囑咐她，放下拐杖試走，但她始終不敢實行。有一天她從樓上下來，偶一失足，就一直滾到樓梯底下，她的拐杖丟了，躺在地上大聲呼救，可是附近沒有一個人，她用盡氣力扶著欄杆掙扎站起來，試著行走。想不到從此以後她不靠拐杖。跌跤和失拐杖，反成了她最好的遭遇。 【林前十六22】「若有人不愛主，這人可咒可詛。」 屬靈偉人盧德福（Samuel
Rutherfold）的書信是被稱為聖經之外最偉大的著作。司布真也認為這是最具體靈感的作品，值得後世的人誦讀。下面的引文是他教導人們怎樣愛主耶穌。 你要努力禱告、讀經與聖徒們交往，這些該是你的喜樂。逐漸地你會尋得主的甜美，最後你的心靈會充滿著主的甘甜。你會被提到高山上，與主同在，體會屬靈的愛，主是可看見的、顯露的、感覺的、擁抱的，於是你必不會失去祂。你心靈的一切動作，旋轉得正確，也在適當的情形之中。 「如果這世界與其上的情欲是你所喜愛的，我不知道基督的生命是否在你裡面；你不能成為尊貴器皿的材料，我希望我的主必給我更寬大更深切的思想，使我體會祂的愛。我想衡量卻沒有天枰；我要歌頌，卻不會用喉舌。我什麼都不能作，我虧欠主的愛，恐怕在永世也無法償還！」——邁爾《珍貴的片刻》 【林前十六22可詛可咒「若有人不愛主，這人可詛可咒，主必要來。」】 辜負人的愛是叫人最傷心的事，親愛的人所加的傷痕是過於仇敵所能加的。不知世上有多少父母因為兒女們心碎了，愛人為失戀而心碎了。試想愛我們到極點，為我們舍命流血，犧牲一切的主，看到我們向祂變心，不再愛祂了，祂的心該何等難過。那比釘十架的兵丁所加的傷痛要大得多，若有人不愛主，這人是否可詛可咒？ 主不但為我們舍了自己，也將萬有和祂一同賜給我們，從污穢卑賤的污泥之中，將我們這些如蟲如蛆的人（伯25：6），提拔到極高的地位，甚至得權柄作神的兒女，得享天上永遠的國度，榮耀。然而，若我們得到了那樣大的福氣，好處，卻仍貪戀世上一些小事，就實是惡事。那是何等的貪心和不義，不知足和忘恩，這樣的人應當如何，是否可咒可詛？ 如果蒙主那樣的大恩大愛，卻為著世人世事將祂丟棄，愛那些而不愛主，這給萬有的主，多大的羞辱，使主在爭取我們的愛情上作一個失敗者；
並且作為天地的主，我們的救贖主來說，多麼失去祂的尊嚴和權利。這樣人應當如何，是否可詛可咒？──《每日天糧》 【林前十六23常思主恩】「願主耶穌基督的恩常與你們眾人同在。」 我們在追求靈性長進時，不能不注意一件事，就是有時主的恩典與我們同在，我們熱忱、能力、恩賜，並由此而生出來的安慰，滋潤等會流出來，這時我們會覺得跟從主是何等美好！何等幸福！何等榮耀！又何等甘甜！可是不可忘記，主有時還會把恩典收回一下，這時我們就要感覺黑暗、枯乾、軟弱起來。試探乘隙也來攻擊，這時就要看我們的信德程度如何？能否持守，或是持守，或是少得神的恩典，以致造成我們不可挽回的損失。 我們離了神的恩典，想盡到靈性美好的地步，實在是不可能的。在忍耐、持守的時候，能使我們站得住腳的有以下幾點： 一、要多思想自己的卑微，不配，我們一切所得的，都是意外的恩典。 二、要思想主的威嚴、公義，就可使我們少有怨尤、疑惑、放肆及灰心。 三、要思想主的慈愛、信實，他決不會撇下我們為孤兒，也不會使我們受試探過於所能受的（參詩一一九59，詩三六5）。若我們真能賴神持守得牢，站立得穩，到了主的時候，他就必要再加倍的恩待我們。 四、我們還應當多思想蒙恩前的可憐，竟然蒙主恩憐，這必能叫我們發出讚美來。一旦我們恢復了恩典時，我們就當更加謹慎，更要順服、更要小心與主同行，後要讓他住在我們裡面，我們也因著信及順服而住在他裡面。且更小心，不讓恩典失去了。 “因為他知道我們的本體，思念我們不過是塵土”（詩一零三14）。“要常常喜樂，不住的禱告，凡事謝恩，因為這是神在基督耶穌裡向你們所定的旨意”（帖前五16─18）。—— 李慕聖《晨光》 【懷恩早禱】 8 但我要仍舊住在以弗所，直等到五旬節． 9 因為有寬大又有功效的門，為我開了，並且反對的人也多。 10 若是提摩太來到，你們要留心，叫他在你們那裡無所懼怕．因為他勞力作主的工，像我一樣． 11 所以無論誰，都不可藐視他．只要送他平安前行，叫他到我這裡來．因我指望他和弟兄們同來。 13 你們務要儆醒，在真道上站立得穩，要作大丈夫，要剛強。 14 凡你們所作的，都要憑愛心而作。 15 弟兄們，你們曉得司提反一家，是亞該亞初結的果子．並且他們專以服事聖徒為念． 16 我勸你們順服這樣的人，並一切同工同勞的人。 17 司提反，和福徒拿都，並亞該古，到這裡來，我很喜歡．因為你們待我有不及之處，他們補上了。 18 他們叫我和你們心裡都快活．這樣的人，你們務要敬重。 20 眾弟兄都問你們安。你們要親嘴問安，彼此務要聖潔。 23 願主耶穌基督的恩，常與你們眾人同在。 24 我在基督耶穌裡的愛，與你們眾人同在。阿們。 讚美創天造地的主，我們在天上的父上帝。感謝祢叫大地平靜下來，在微風中，為我們帶來清新的早上，祢應許得力在乎平靜安穩，讓我們起來拾取今天的嗎哪，也讓我們展開清晨的翅膀，飛到祢的寶座前領受今天的使命人生。為本地疫情片刻的喘息感恩，同時不忘為周遭瘋狂的疫情、和嚴重天災人禍的地區禱告，那裡有無數未能分辨左右手的孩童，需要祢的眷愛。我們也把患病、受困在苦澀和壓力下的人禱告，乞求祢為他們伸出祢憐憫的手，施行祢的安慰。 天父祢是恩典和慈愛的源頭，祢應許賜下無條件的愛，祢更把愛留在我們心裡，激勵我們心意更新而變化，並為我們添上能力和機會去彰顯祢的愛，能與身邊的人分享祢的愛，特別在這疫情、苦難和災難的時刻，願我們能成為祢愛的手，延伸到他們那裡，叫他們經歷上帝祢極愛世人，祢絕對不願見一人沉淪，祢願意萬人得救。 讚美帶著肉身復活的主耶穌，天上地下所有的權柄都在祢手上，感謝祢對我們相信祢的人，祢信賴我們，把這權柄的鑰匙交在我們手中，叫我們能奉祢的聖名，為病患的人打開醫治的門，為困苦的人打開出路的門，為憂傷的人打開喜樂的門，為教會打開福音的大門。 主耶穌求祢赦免我們身、心、靈的不義，未能三合一，經常心靈願意，肉體卻軟弱了。求祢除開我們屬靈的外衣，挖掘出我們為己的私心和惡根，叫我們的事奉不再像小孩，彼此辱罵、相咬相吞、彼此仇恨，污染了基督祢的義袍，叫基督祢的身體暗淡無光。 聖靈求祢賜下靈光照亮我們的心靈，不為異風所動搖，能站立得穩、緊守崗位。聖靈求祢在我們心中提醒、再提醒，叫我們能儆醒等候、辨別是非、判斷真偽、持守真道。不貪求安逸，能長大剛強壯膽，作大丈夫，敢面對艱苦和困難，為主而活。 求聖靈賜下屬靈的眼見，叫我們能穿越今生的專注，而定睛在永恆的交帳時刻，能穿越物質的得失，轉到以屬靈的事為念。能善於管理時間、金錢和事奉的忠誠，能從看顧自己家裏裡的人，到看顧關懷神家裡的人，從關心相近的鄰舍起，推而廣之到心懷普世。在這末世黑暗無光的日子裡，穿上屬靈的軍裝作基督精兵，作剛強人，不怕驚嚇，為主爭戰，領更多的靈魂歸主。 禱告乃奉主耶穌基督的聖名求。誠心所願！ ──小牧人 |