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哥林多前書全書綜合綱目 壹、綜合靈訓要義 【神的】 一、神的旨意(一1) 二、神的教會(一2；十32；十一16，22；十五9) 三、神的大能(一18，24；二5) 四、神的智慧(一21，24) 五、神的奧秘(二1) 六、神的靈(二11；三16；六11；七40；十二3) 七、神的事(二11) 八、神的殿(三16，17) 九、神的國(四20；六9~10；十五50) 十、神的恩賜(七7) 十一、神的誡命(七19) 十二、神的形像和榮耀(十一7) 十三、神的道理(十四36) 十四、神的恩(十五10) 【在基督裏】 一、在基督耶穌裏成聖(一2) 二、蔡基督耶穌裏賜給恩惠(一4) 三、在祂裏面凡事富足，口才知識都全備(一5) 四、我們得在基督耶穌裏，是本乎神(一30) 五、在基督裏聰明強壯榮耀(四10) 六、在基督耶穌裏用福音生了信徒(四15) 七、在主裏面所作之工(九1) 八、在基督裏睡了(十五18) 九、蔡基督裏眾人都要復活(十五22) 十、在基督耶穌裏的愛(十六24) 【知識】 一、真知識是在基督耶穌裏(一5) 二、最重要的知識是知道耶穌基督，並祂釘十字架(二2) 三、惟聖靈叫我們能知道神開恩賜給我們的事(二12) 四、知識叫人自高自大(八1) 五、按所當知道的，仍是不知道(八2) 六、知識會得罪弟兄，叫人跌倒(八11~13) 七、知識終必歸於無有(十三8) 八、我們現在所知道的有限(十三9，12) 九、當主來時，我們就全知道，如同主知道我一樣(十三12) 十、若有不知道的，就由他不知道罷(十四38) 【教會的性質】 一、神的教會(一2) 二、神所耕種的田地(三9) 三、神所建造的房屋(三9) 四、神的殿(三16~17) 五、神的國(四20) 六、無酵的麵(五7) 七、新團(五7) 八、基督的身體(十二27) 【恩賜】 一、恩賜雖大，仍可能是屬肉體(一7；三3) 二、各人領受神的恩賜，一個是這樣，一個是那樣(七7) 三、一切恩賜是聖靈隨己意分給各人的(十二11) 四、愛是那更大的恩賜(十二31) 五、當求多得造就教會的恩賜(十四12) 【基督的所是與所作】 一、是我們的分(一9) 二、是神的能力，神的智慧(一24) 三、成為我們的智慧：公義，聖潔，救贖(一30) 四、叫我們得榮耀(二7) 五、是榮耀的主(二8) 六、是神深奧的事(二10) 七、是神建造教會的唯一根基(三11) 八、是逾越節被殺獻祭的羔羊(五7) 九、是誠實真正的無酵餅(五8) 十、是獨一的主，萬物與我們都是藉著祂而有(八6) 十一、是我們的靈糧(生命之糧)，靈水(聖靈之生命)，靈磐石(釘十字架的主，死而復活)(十3) 十二、是引導我們的雲柱(內住恩膏的引導)(十2) 十三、是教會的頭(十一3) 十四、是教會的全體(十二12) 十五、是我們的信心，榮耀的盼望，愛的生命(十三13) 十六、是我們的福音(十五1~4) 十七、是我們的復活(十五4；約十一25) 十八、是我們初熟的果子(十五20；約十二24麥種) 十九、是萬王之王(十五25；啟十九16) 二十、是第二個人(結束第一個人亞當)(十五47) 廿一、是末後的亞當(結束亞當的族類)(十五45) 廿二、是叫人活的靈，賜人生命並且得更豐盛的生命(十五45；約十10)；我們必須與基督聯合為一，才能活出祂的豐盛。 【信徒分爭】 一、不可分黨，只要一心一意彼此相合(一10) 二、分爭各擁領袖(一11~12) 三、嫉妒分爭是屬乎肉體的行為(三3) 四、聚會時分門別類是招損，不是受益(十一17~19) 五、基督的身體不可分門別類，總要肢體相顧(十二25) 【信徒分爭的原因】 一、分別擁戴屬靈領袖(一12) 二、崇拜世上的智慧(一17~25；二6~13；三18~23) 三、屬乎肉體(三3) 四、拿人誇口(三21) 五、彼此論斷(四1~5) 六、效法人過於聖經所記(四6) 七、自高自大(四6) 【傳講】 一、傳講甚麼： 1.傳福音(一17) 2.傳釘十字架的基督(一23) 3.傳神的奧秘(二1) 4.說造就、安慰、勸勉人的話(十四3) 二、如何傳講： 1.不用智慧的言語(一17；二13) 2.乃用聖靈所指教的言語(二13) 3.將從主領受的傳給人(十一23；十五3) 4.用啟示、知識、豫言、教訓給人講解(十四6) 5.用悟性說教導人的話(十四19) 【主工人的榜樣】 一、不知道別的，只知道耶穌基督並祂釘十字架(二2) 二、說的話講的道，不是用智慧委婉的言語，乃是用聖靈和大能的明證(二4) 三、用聖靈所指教的言語，將屬靈的話，解釋屬靈的事(二13) 四、照主所賜給各人的，引導人相信(三5) 五、與神同工(三9) 六、照神所給的恩，謹慎建造(三10) 七、視自己是屬信徒和教會的(三22) 八、忠心於作基督的執事，並神奧秘事的管家(四1~2) 九、不介意別人論斷，也不論斷自己(四3~4) 十、不叫信徒效法自己過於聖經所記(四6) 十一、甘心被人藐視(四9~10) 十二、勞苦，親手作工(四12) 十三、被人咒罵就祝福，被人逼迫就忍受，被人毀謗就善勸(四12~13) 十四、行事為人作信徒的榜樣(四16~17) 十五、寧以慈愛溫柔的心待信徒，非不得已不使用權柄(四21) 十六、身在別地，心靈仍與教會同在(五4) 十七、雖願信徒像自己一樣，但仍尊重各人從神的領受有所不同(七7) 十八、對各教會的吩付與教導都一致(七17) 十九、作忠心的人把自己的意見坦誠告訴信徒(七25) 二十、為信徒的益處說話(七35) 廿一、有把握知道自己是受聖靈的感動而說話(七40) 廿二、雖有高超的屬靈知識，但不憑知識而憑愛心行事(八1) 廿三、甘心為福音的緣故放棄享受的權利(九4~15) 廿四、甘心傳福音，叫人不花錢得福音(九16~18) 廿五、甘心作眾人的僕人，為要多得人(九19) 廿六、向甚麼樣的人，就作甚麼樣的人，總要救些人(九20~22) 廿七、凡所行的，為要與人同得福音的好處(九22) 廿八、持定方向，竭力奔跑，諸事有節制(九23~27) 廿九、效法基督，叫信徒能夠效法自己(十一1) 三十、指示信徒最妙的道(十二31) 卅一、造就教會重於造就自己(十四4，18~19) 卅二、確信自己是在為主說話(十四37) 卅三、靠神的恩格外勞苦(十五10) 卅四、時刻冒險，天天冒死(十五30~32) 卅五、尊重教會，行事光明，不給人說話的把柄(十六3~4) 卅六、關心年輕同工的際遇(十六10~11) 卅七、尊重同工從神領受不同引導的自由(十六12) 卅八、欣賞別人的勞苦與好待(十六15~18) 【聖靈的工作】 一、證明所傳的道(二4) 二、顯明神奧秘的智慧(二10) 三、參透萬事(二10) 四、叫我們能知道神開恩賜給我們的事(二12) 五、指教言語(二13) 六、住在信徒的裏面(三16；六19) 七、洗淨信徒，使之成聖稱義(六11) 八、感動人分辨真理(七40) 九、感動人說耶穌是主(十二3) 十、叫人得益處(十二7) 十一、隨己意分給各人各種屬靈的恩賜(十二8~11) 十二、將信徒浸成一個身體(十二13) 十三、使信徒飲於祂(十二13) 【信心】 一、信不在乎人的智慧，只在乎神的大能(二5) 二、執事是引導人相信(三5) 三、如今常存的有信(十三13) 四、作先知講道是為信的作證據(十四22) 五、基督若沒有復活，信便是徒然 【三種的人】 一、屬魂的人(二14) 二、屬靈的人(二15) 三、屬肉體的人(三3) 【豈不知】 一、豈不知你們是神的殿麼(三16) 二、豈不知一點面酵能使全團發起來麼(五6) 三、豈不知聖徒要審判世界麼(六2) 四、豈不知我們要審判天使麼(六3) 五、豈不知不義的人不能承受神的國麼(六9) 六、豈不知你們的身子是基督的肢體麼(六15) 七、豈不知與娼妓聯合的，便是與她成為一體麼(六16) 八、豈不知你們的身子就是聖靈的殿麼(六19) 九、豈不知為聖事勞碌的，就吃殿中的物麼(九13) 十、豈不知在場上賽跑的都跑，但得獎賞的只有一人麼(九24) 【神的國】 一、神的國不在乎言語，乃在乎權能(四20) 二、不義的人不能承受神的國(六9~10) 三、血肉之體不能承受神的國(十五50) 【主的餅杯】 一、守逾越節，不可用舊酵，只用誠實真正的無酵餅(五6~8) 二、同領基督的血和基督的身體(十16~17) 三、是喝主的杯，吃主的筵席(十21) 四、是吃主的晚參(十一20) 五、為的是記念主(十一24~25) 六、表明主的死，直等到祂來(十一26) 七、要按理吃主的餅，喝主的杯(十一27~32) 【淫亂的事】 一、不可與淫亂的人相交(五9) 二、淫亂的不能承受神的國(六10) 三、惟有行淫的，是得罪自己的身子(六18) 四、要免淫亂的事，男女當結婚(七2) 五、行姦淫的就倒斃了(十8) 【拜偶像】 一、不可與拜偶像的相交(五10) 二、拜偶像的不能承受神的國(六9~10) 三、偶像在世上算不得甚麼(八4) 四、在偶像的廟裏坐席會絆倒軟弱的人(八9~10) 五、不要拜偶像(十7) 六、要逃避拜偶像的事(十14) 七、吃祭偶像之物是與鬼相交(十19~22) 八、作外邦人的時候服事那啞吧偶像(十二2) 【基督徒行事的準則】 一、凡事都可行，只要對神、對人和對己都有益處(六12；十23~24) 二、凡事都可行，只要不受它的轄制(六12) 三、凡事都可行，只要能造就人(十23) 四、凡事都可行，只要能榮耀神(十31) 【信徒的身體】 一、身子乃是為主(六13) 二、身子是基督的肢體(六15) 三、身子是聖靈的殿(六19) 四、要在身子上榮耀神(六20) 五、夫妻沒有權柄主張自己的身子(七4) 六、結婚的人肉身必受苦難(七28) 七、守童身的是要身體靈魂都聖潔(七34) 八、撒屬靈種子的人，收割奉養肉身之物是小事(九11) 九、要攻克己身，叫身服我(九27) 十、種的是血氣的身體，復活的是靈性的身體 【愛是最妙的道】 一、知識是叫人自高自大，惟有愛心能造就人(八1) 二、若有人愛神，這人乃是神所知道的(八3) 三、若沒有愛，一切都算不得甚麼(十三1~3) 四、愛的定義(十三4~7) 五、愛是永不止息(十三8~12) 六、如今常存的有信有望有愛，其中最大的是愛(十三13) 七、要追求愛(十四1) 八、凡所作的，都要憑愛心而作(十六14) 九、若有人不愛主，這人可咒可詛(十六22) 十、在基督耶穌裏的愛，與眾人同在(十六24) 【信徒與基督的身體】 一、擘餅是同領基督的身體(十16~17) 二、基督的身體只有一個，肢體卻有許多(十二12) 三、都被聖靈浸成一個身體(十二13) 四、我們都屬乎身子(十二15~18) 五、各個肢體都有不同的功用(十二19~24) 六、肢體要彼此相顧(十二25~27) ── 黃迦勒《基督徒文摘解經系列──哥林多前書註解》 貳、其他綱目 【生命的表顯】 經文:林前3:18-4:5 表顯一、真正的智慧
（林前3:18-20；伯5:13；詩94:11） 表顯二、真正的誇口
（林前3:21-23；加6:14） 表顯三、真正的管家
（林前4:1-5） 1、為神忠心 1-2 2、向神負責 3-4 3、得神稱讚 5 ── 毛南春陽 【婦女講道】 經文：林前11:5;
14:34; 徒21:9; 路2:36; 提前2:11-12 一．女先知(路2:36-38) 女先知的職分是講預言或教導，或傳信息。亞拿到八十四歲仍然得啟示，向一切盼望耶路撒冷得救贖的人講說，就是傳講救恩。 二．四位女先知(徒21:9) 能講預言即先知，是神的代言人，有預言而去傳講。 三．百基拉教導亞波羅(徒18:24-26) 百基拉是女人，但曾受教導，有智慧分辨是非。她明白神的道，故去教導亞波羅。他們是在哥林多。 四．哥林多教會有婦女講道(林前11:5) 這是在談論蒙頭的事而題及的。 五．婦女在會中說話(林前14:34-35) 這段其實要看林前14:33，是為了聚會的秩序安靜而不說話。特別是在聚會中發問題(林前14:35)。此乃混亂秩序(林前14:36)，乃說明哥林多教會的婦女有獨佔講臺或發言的情形。他們以為神的道理是單由他們出來，他們獨佔神的話語，所以保羅才不准她們講話。 六．不許女人講道(提前2:11-12) 提摩太前書2:11-12二次講及“沉靜學道”，表明她們未將真道學好，而要講道。如果從提摩太前書2:9-10一起來看，可知保羅是注意講道的資格。要有敬虔聖潔的生活，要對真理有深入的認識，否則不要講道，也不要管理男人。 ── 黃彼得 【我們要追求愛】 經文：林前12:31—14:1 引言： 一．為甚麼要追求愛？（13:1-3） 二．要追求怎樣的愛—愛的標準（13:4-5） 三．愛的性質—對真理（13:6） 四．愛的範圍（13:7-8） 五．愛的永恆（13:8-13） 結論： ── 黃彼得 【豈能不知道的事（林前）】 一、豈不知你們是神的殿嗎？（3：16-17） 二、豈不知一點面酵使全團發起？（5：6） 三、豈不知聖徒要審判世界？（6：2） 四、豈不知我們要審判天使？（6：3） 五、豈不知不義的人不能承受神的國？（6：9-11） 六、豈不知你的身子是基督的肢體嗎？（6：15） 七、豈不知與娼婦聯合的便是與她成為一體嗎？（6：16） 八、豈不知你們的身子就是神的殿嗎？（6：19） 九、豈不知為聖時勞碌的就吃殿中之物嗎？（9：13-14） 十、豈不知在場上賽跑的都跑，獎賞只有一個嗎？（9：24） 結語：藉著查考林前書中的“豈不知”……，讓我們都當明白這寶貴的真理。 ── 王永悅 【保羅的榜樣】 （1）
在傳道的動機，方法並資訊上忠於主
（二1～5） （2）
立穩固的根基，以堅固的材料建造 （三10～23） （3）
在救恩真理上作忠心的執事
（四1～6） （4）
為基督忍受各樣的苦難
（四9～16） （5）愛顧及軟弱的弟兄
（六12，八13） （6）放棄自己應有的權利與報酬
（九12～18） （7）為救靈魂而不顧自己
（九19～23） （8）
克制肉體行善
（九27、十33） （9）
在聚會中約束自己
（十四18～20） （10）犧牲自己報答主恩
（十五9～10） ── 巴斯德《哥林多前書研究》 【福音與傳道事工】 （1）屬世的聰明人看它為愚拙（一18～31） 信息的愚拙（18～25） 擁護者的愚拙（19～31） （2）傳道者和聽道者的感受（二1～16） 傳道者有能力（1～8） 聽道者得啟示（9～16） （3）傳道者與地方教會（三1～23） 所有同工都為神而工作（5～15） 所有恩賜都為服侍教會（16～23） （4）傳道者向神負責（四1～21） 真傳道者辯護得直（1～7） 不少傳道者付出犧牲的代價（8～21） （5）福音要求信者必須聖潔（五～六） 教會必須除掉污穢（五） 不可欺壓人，不可沾汙己身（六） ── 巴斯德《哥林多前書研究》 【關於屬靈的恩賜」】 （1）聖靈照自己的意思來分賜（第十二章）
恩賜不同但聖靈只有一位（4～11節）
肢體不同但身體只有一個（12～27節）
事奉不同但教會只有一個（28～31節） （2）沒有愛，所有恩賜都算不得什麼（第十三章）
愛是必須的（1～3節）
愛是至高的品德（4～7節）
愛是永恆至高的（8～13節） （3）最大的恩賜是作先知講道（第十四章）
對教會有最大教導的益處（1～22節）
對不信者有最大的說服力（23～28節）
講道要按次序（29～40節） ── 巴斯德《哥林多前書研究》 【仰望十字架】 經文：林前1：18-25、2：1-2 引言：十字架上的耶穌基督是救恩的中心，約3：14-15摩西怎樣在曠野舉蛇------ 約12：32我若從地上被舉起來------， 來12：2仰望為我們信心創始成終的耶穌------， 猶21，仰望我們主耶穌基督的憐憫，直到永生。 我們用以下幾點來分享十字架的恩典： 一、聖潔、公義、信實的十字架——成全律法、擔當我們的咒詛： 加3：13下、基督即為我們受了咒詛------， 西2：14 又塗抹了在律列上所寫------， 二、慈愛、憐憫、赦罪的十字架——免去神的憤怒： 羅5：8-9 唯有基督在我們還作罪人的時候------， 賽53：4-6 他誠然擔當我們的憂患------， 路23：34 當下耶穌說“父啊，赦免他們，因為他們所做的他們不曉得”。 太26：28 因為這是我立約的血，為多人流出來的，使罪得赦。 三、苦難、譏誚、受羞辱的十字架——擔當我們的軟弱： 來12：2-3------忍受了十字架的苦難------。 路23：37、39，可15：29-30，太27：39-40。 四、謙卑、順服、忍耐的十字架——成為我們的榜樣： 腓2：6-8 他本有神的形象------。 可14：32-42、（客西馬尼的禱告） 五、榮耀、得勝、託付的十字架——給我們盼望、力量和責任： 腓2：9-11 ------使榮耀歸與父神， 西2：15 ------就仗著十字架誇勝。 加6：14------只誇我們主耶穌基督的十字架-----， 太28：18 （大使命） 結論、用十字架的愛吸引我們、光照我們，因著十字架的赦免和應許；產生負擔和責任：激勵我們奉獻：知道我們以與主同釘十字架，現在活著的不在是我，乃是基督在我裡面活著。使我們勝過世界、仇敵、環境、軟弱、患難、撒旦------和死亡。透過十字架上的主耶穌基督去------ ── 于宏潔 |
