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哥林多後書第十三章綱目

壹、內容綱要

【最後的勸勉】

一、必不寬容犯罪者(1~3節上)

二、與基督同軟弱同活著(3節下~4節)

三、總要自己省察(5~6節)

四、盼作完全人(7~10節)

五、末了的話(11節)

六、問安(12~13節)

七、祝福(14節)

貳、靈訓要義

【哥林多教會中的三班人】

一、見證人──有屬靈認識與負擔的信徒(1節參註解)

二、犯了罪的人(2節上)

三、其餘的人(2節下)

【軟弱與剛強】

一、基督的軟弱與剛強：

1.祂因軟弱被釘在十字架上(4節上)──在肉身裏軟弱

2.基督在你們身上不是軟弱的(3節)──靈性剛強有能

二、信徒的軟弱與剛強：

1.我們也是這樣同祂軟弱(4節中)──在肉身裏軟弱

2.因神的大能也必與祂同活(4節下)──靈性剛強有能

三、工人的軟弱與信徒剛強：

1.即使我們軟弱(9節上)──工人在肉身裏被看作軟弱

2.你們剛強，我們也歡喜(9節下)──盼信徒靈性剛強有能

【基督徒生活的三大基本要務】

一、信心(5節)

二、德行(7節)

三、知識(8節)

──有了信心，又要加上德行；有了德行，又要加上知識(彼後一5)

【作完全人】

一、作完全人的資格──有耶穌基督在心裏(5節)

二、作完全人的攔阻──只要作一件惡事(7節上)

三、作完全人的條件──行事端正(7節下)

四、作完全人的幫助──主的僕人的代求(9節)

五、作完全人的激勵──要以作完全人為目標(11節中)

六、作完全人的表現──同心合意，彼此和睦，彼此聖潔(11~12節)

七、作完全人的力量──三一神的同在(11節下，14節)

八、作完全人的結果──喜樂(11節上)

── 黃迦勒《基督徒文摘解經系列──哥林多後書註解》

叁、其他綱目

【傳道人的忠誠勸勉】

經文：林後13:1-14

一、對犯罪者的警告 1-3

1.嚴格對持犯罪者 1，（提前5:19；來10:28；申19:15）

2.必不寬容犯罪者 2-3

(1)因他們懷疑使徒的權柄

(2)因他們抗拒基督的靈律

二、對軟弱者的勸告 4-6

1.聲明自己也是同主軟弱 4

2.要求信徒總要省察自己 5

3.盼望他們認識神僕真相 6

三、對追求者的求告 7-9

1.求神叫他們不作惡事 7-8

2.求神叫他們進到完全 9

(1)在言語上作完全人 （雅3:2；太5:37）

(2)在行為上作完全人 （詩18:32；119:1）

(3)在愛心上作完全人 （約壹4:12,17-18）

四、對愛主者的忠告 10-14

1.嚴厲原是造就人 10

2.要得與神的同在 11

(1)要喜樂 （腓4:4-6）

(2)要作完全人 （來6:1；腓3:12）

(3)要受安慰 （林後1:4-7）

(4)要同心合意 （林後1:10-12）

(5)要彼此和睦 （西3:13-15）

3.親嘴問安要聖潔 12

4.願神恩與眾同在 13-14

“恩惠”：幫助、提供特別的好處，並接受優先待遇。

── 毛南春陽

【末了的話】

經文：林後13章

一．作個說實話的人(林後13:1-3上)
　　也作個聽實話的人，不實不聽，不實不準的也不說。

二．作個與基督聯合而剛強的人(林後13:3下-4)
　　自己是軟弱的，但與主聯合就剛強，這是表明在屬靈上，靠主剛強。他自己就軟弱且知道自己是軟弱的。

三．作個常自省的人(林後13:5-10)
　 1.有信心否(林後13:5-6)？信基督住在心中否？主是永遠住在我們心中的，不要被欺騙，主會離棄我們。
　 2.有否行一件惡事：輕看人(林後13:6-7)；但要行一件美事：忍受人的輕看。
　 3.有否扶助真理，或敵擋真理(林後13:8)。
　 4.是否盼望別人作完全人，或是自己完全別人作個虧欠的人(林後13:9)？
　 5.造就人或敗壞人(林後13:10)？叫別人得建立或得倒塌。

四．作個神同在的人(林後13:11)
　 1.作完全人，在言語無過，各事效法基督(太5:48)。
　 2.受安慰，讓主的話在我們身上發生功效(約15:7)。
　 3.同心合一，以主的心為心(腓2:5)。
　 4.彼此和睦，作和平的使者(林後5:18-21)。
　 5.作聖潔的人，在交通中聖潔，不可有污點(林後13:12)。

結論：
　　三位一體的神與各位同在！

── 黃彼得

【總要自己省察】

經文：林後13:5-14

引言：
　　自省是人生很重要的課題。幼時或年青時有人指導，但長大了就少有人指教；除非自己有自省的心，否則錯誤也不知。中國先賢曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”使徒保羅也教導我們總要自己省察。在此我們要自省幾件事：

一．有信心沒有？
　　這“有信心沒有”是指信仰—信仰基督住在心中嗎？以弗所書3:17明說基督因我們的信心就住在我們心中。
　 1.我們是否仍然堅持這信心？
　 2.生活是否以基督為中心？
　 3.生活是否討基督的喜悅？
　 4.生活是否充滿基督的見證？
　 5.生活是否滿有得勝的把握？

二．信心的生活如何？
　 1.在前途上是否全心信靠主，相信主必指引，主必帶領？
　 2.在事奉上是否全心信靠主，相信主會給恩賜，智慧，力量等去應付並能完成所託付的工作？
　 3.在生活需要上是否全心信靠主，將日用的飲食天天賜給我？
　 4.在靈命的長進上是否全心信靠主，相信主會保守我們不失敗(帖前5:23-24)？

三．對弟兄的信任如何？
　　信任是造就人的最好方法。這是我們的權柄。保羅信任哥林多教會：
　 1.相信他們不會棄絕他(林後13:6-7)。當時在哥林多教會中似乎有人棄絕保羅(林後10:—12:)，但保羅仍然相信他們。
　 2.信任他們不作惡事，對保羅不存惡意。有誤會但不存惡意。
　 3.信任他們行為端正。正直的行為，行事光明正大。

四．奉獻的信心如何？
　　保羅要求他們作完全人(林後13:9)，又再提這盼望(林後13:11)。這完全人即是將自己奉獻給基督(林後8:5)。
　 1.將自己的主權獻給主。這也是羅馬書6:13的意思。
　 2.將自己的所有權獻給主。表明我只是管家，而不是東家。
　 3.憑信心奉獻。十分之一，十分之二等，並為奉獻的數目禱告，求主賜下，讓自己可以奉獻。

結論：
　　總要自己省察，要作完全人，要受安慰，要同心合意，要彼此和睦，務要聖潔，如此可得神的同在(林後13:11-12)。

── 黃彼得

【為何要信耶穌】

經文：林後13:11

引言：
　　保羅勸勉哥林多教會，告訴我們信耶穌的原意。

一．要喜樂
　 1.喜樂與娛樂不同。前者為生命由內心發出的，非金錢可買賣的。後者為外在的，是金錢可買的，同時娛樂的結果叫人更不快樂。喜樂是聖潔的，娛樂是污穢的，因為“娛”是“戲弄”的意思，戲弄聖潔的樂，自然是更不樂。
　 2.不喜樂的原因
　　 a.沒有耶穌就不喜樂。
　　 b.心裏有罪就不喜樂（良心有虧）。
　　 c.撒但同在就不喜樂（喜歡罪惡）。
　 3.為何要喜樂？
　　 a.耶穌愛我們。
　　 b.罪得赦免(詩32:1)。
　　 c.有耶穌的話(約15:11)。

二．要作完全人
　 1.為何要作完全人？
　　 a.神是完全的。
　　 b.主的吩咐(太5:48)。
　　 c.我們良心所願。
　 2.如何作完全人？
　　 a.盡心盡性盡意盡力愛神(路10:27)。
　　 b.愛鄰舍如同自己(林前13:)。
　　 c.愛你自己的靈魂。
　 3.誰能作完全人？
　　 a.人自己不能作完全人（如亞伯，亞伯拉罕）。
　　 b.別人不能幫助我們作完全人。
　　 c.惟有基督能使我們作完全人(約壹4:10)。

三．要受安慰（不要痛苦憂傷）
　 1.甚麼叫我們不肯受安慰？
　　 a.罪惡。如大衛犯姦淫。
　　 b.魔鬼。如但以理禱告三週的時候，魔鬼所作的攪擾。
　　 c.自己。如雅各失去約瑟之後不肯受安慰(創37:35)。
　 2.甚麼使我們得安慰？
　　 a.聖靈安慰師。
　　 b.主的話。
　　 c.信心的仰望。
　 3.如何能得安慰。
　　 a.就近主。
　　 b.交託主。
　　 c.仰望主。

四．要同心合意（一種生命）
　 1.不同心的痛苦。
　　 a.紛爭。
　　 b.力量孤單。
　　 c.至終自己失敗。
　 2.如何同心。
　　 a.除去成見。
　　 b.謙卑自己。
　　 c.以基督的心為心。

五．要和睦（重點與神和好）
　 1.和睦的重要。
　　 a.不和睦沒有平安。
　　 b.不和睦沒有喜樂。
　　 c.不和睦不能得安慰。
　 2.與誰和睦。
　　 a.與神和睦。
　　 b.與人和睦。
　　 c.與你自己（靈魂體）和睦。
　 3.因何得着和睦。
　　 a.基督已成就了和睦。
　　 b.基督的死是要我們和睦。
　　 c.因基督的寶血和睦。

結論：
　　主是喜樂的；你的罪得赦，就得喜樂，就得主的同在。主是愛；你若愛神，愛己，愛人，就得主的同在，就得主的喜樂。

── 黃彼得

【得神同在的祕訣】

經文：林後13:11

引言：
　　主的名是以馬內利，就是神與我們同在(太1:23; 賽7:14)。如何得享受以馬內利神的同在呢？不是一句口號，也不是唱一首詩，乃是有實際行為上的體會。

一．有主的話在心裏
　　有主的話常在心裏（永住內心）即主的同在。主的話永在心中，就是一直遵行主的命令，也是一直愛主，這是最實際體驗主的同在(約15:7-10)。

二．去傳福音
　　去傳福音，使萬民作主門徒，傳福音講述耶穌，就是得主最實際的同在(太28:18-20)。

三．凡事靠主喜樂
　　要凡事靠主喜樂(林後13:11; 腓4:4)。人的喜樂是主的愛，主的同在，而不是任何身外之物。

四．要愛人
　　要像天父愛人。所有的人，連仇敵，不信祂的一樣愛，並善待他們(太5:40-48)。

五．要受安慰
　　在任何挫折不利的環境中，接受聖靈的安慰(約14:16-24; 16:7,13; 林後1:)，接受聖靈對事情的解釋，有主的看法。

六．要同心合一
　　就是以基督的心為心(腓2:5)，有基督的態度，凡事以基督為思想的中心，凡事想到主如何處理環境和人的反應，然後照着去作。

七．要彼此和睦
　　因基督是和平之子(林後5:18-19)。我們能與人和好，使人和睦，即表明我們是神的兒子(太5:9)。

結論：
　　有了以上的七件生活行為，主的同在是保證的。讓我們靠主，一生過以馬內利的與神同在的生活。如以諾一樣(創5:21-24)。

── 黃彼得

【論警告 哥林多後書13章】

一丶作見證的必須三人13:1

二丶犯罪的人必不寬容13:2

三丶不信基督必不寬容13:3-4

四丶有否信心必須省察13:5-6

五丶我們行事必須端正13:7-8

六丶所求生命必須完全13:9-10

七丶與神同在必須聽勸13:11

八丶肢體之間必須關心13:12-14

── 作者不詳

【林後十三章綱要】總題︰最終的勸勉

一、必不寬容犯罪者(1~3)

二、與基督同軟弱同活著(3~4)

三、總要自己省察(5~6)

四、盼作完全人(7~10)

五、末了的話(11)

六、問安(12~13)

七、祝福(14)──《讀經指引》

【哥林多後書第十三章】

一、‘基督在我裡面說話的憑據’

二、‘基督……在你們裡面是有大能的’

三、生命中的回應

四、站在主的一邊

五、‘任憑人看我們是被棄絕的吧’

六、‘我們……只能扶助真理’

七、‘我們所求的，就是你們作完全人。’

八、‘還有末了的話’

九、後記

1.活在與主的交通中

2.活在主的權柄中

3.把裡面的基督活出來

── 王國顯《神的用人》

【警告、心願、希望、祝福（十三1－14）】

一、保羅以警告作為結束

二、保羅以心願作為結束

三、保羅以希望作為結束

四、保羅以祝福作為結束

――《每日研經叢書》

【結束的勸勉（十三1～14）】

一、警告（1～4）

二、盼望（5～10）

三、請求（11～13）

四、祝禱（14）

──《新舊約輔讀》

【如何才能享受與神同在】

讀經︰林後十三11~14

一、前言

1.十一、二節講『同在的秘訣』，十四節講『同在的福分』

2..詩篇一百二十七篇講人生五件大事︰建家、立業、吃飯、睡覺、兒女；這些都要有神的同在，才能蒙保守，若沒有神的同在，一切都是徒然枉然

二、要怎樣才能得到神的同在？

1.要喜樂(11節)

(1)基督徒憂愁是一件與聖經真理最不相稱，而且是最羞辱神的事

(2)五種人無法喜樂

a.心中有罪的人︰因為良心常有控告、常有責備

b.身體有病的人︰被病魔折得很痛苦

c.恐懼的人︰生活在提心吊膽中

d.好生氣的人

e.嫉妒的人(掃羅嫉妒大衛、馬大嫉妒馬利亞)

2.要作完全人(11節)

(1)世上沒有完全人，你我都不十全十美

(2)這裏的『完全』是指存心的完全──竭力追求進到完全的地步

3.要受安慰(11節)

(1)得著安慰的路︰

a.自己有罪要認罪

b.原諒別人的罪過

c.幫助別人脫離罪

(2)為罪憂傷痛悔，心裏便覺很舒服

4.要同合意(11節)

(1)同心合意聚集、禱告，就有主的同在(太十八19~20)

(2)如何才能同心合意︰

a.要去掉自己的偏心和自私

b.大家都以基督的心為心

5.要彼此和睦(11節)

(1)爭吵紛爭顯出是撒但的工作，魔鬼是紛爭的根源

(2)神是和睦的根源，和睦是從神來的；神召我們原是要我們和睦(林前七15)

6.要聖潔(12節)

(1)人非聖潔，不能見主的面(來十14)

(2)神要我們過聖潔的生活，作聖潔的人

三、神的同在帶來福氣

1.享受神的慈愛

2.享受耶穌基督的恩典

3.享受聖靈的感動和交通

4.神的同在是最高的恩典，又神的同在就是天堂

【得神同在的秘訣(林後十三11)】

一、都要喜樂

你是否常常活在主的喜樂中哪?

二、作完全人

你是否一直在成長哪?

三、要受安慰

在各種遭遇挫折面前是否從主裡學習忍耐順服

四、同心合意

在事奉上和身邊的同伴是否同心合意

五、彼此和睦

我的心腸是否廣闊,對待不喜歡的人能否因主愛而接納?

結語：仁愛和平的神必常與你們同在.

── 王永悅

【句句定準（林後十三1-2）】

這是我第三次要到你們那裡去。憑兩三個人的口作見證，句句都要定準。 2 我從前說過，如今不在你們那裡又說，正如我第二次見你們的時候所說的一樣，就是對那犯罪的，和其餘的人說，我若再來必不寬容。

一、按照真理定準

二、按照公義行事

三、帶著權柄責備

四、帶著威嚴警告

真理反思：我們是因著什麼標準來責備人？ 我們是否用真理服人？

——王永悅

【說話憑據（林後十三3）】

你們既然尋求基督在我裡面說話的憑據，我必不寬容因為基督在你們身上，不是軟弱的。在你們裡面，是有大能的。

一、用真理說話

二、靠基督講論

1、有從神來的權柄

2、有從神來的能力

三、有聖靈引導

真理反思：他們為什麼一再犯罪，甚至不肯悔改？

他們為什麼順從肉體的能力，使基督在他們的裡面軟弱？為什麼不順從基督的大能，使自己得勝罪惡呢？他們要為自己的罪負責，接受該受的懲治。

——王永悅

【神的大能（林後十三4）】

他因軟弱被釘在十字架上，卻因神的大能，仍然活著。我們也是這樣同他軟弱，但因神向你們所顯的大能，也必與他同活。

一、因神能力仍然活著

二、因神大能與主同活

真理反思：我們是否活出基督復活的生命來？

——王永悅

【總要省察（林後十三5-6）】

你們總要自己省察有信心沒有。也要自己試驗。豈不知你們若不是可棄絕的，就有耶穌基督在你們心裡嗎。 6 我卻盼望你們曉得我們不是可棄絕的人。

一、有信心沒有？

二、真得救了嗎？

三、是否得勝罪？

四、基督在心嗎？

真理反思：常常反思我們的屬靈境況是否在基督裡？是否合乎神的旨意？是否遵神的旨意而行？

——王永悅

【不作惡事（林後十三7）】

我們求神，叫你們一件惡事都不作。這不是要顯明我們是蒙悅納的，是要你們行事端正，任憑人看我們是被棄絕的吧。

一、愛裡的禱告

1、遠離罪惡

2、不被迷惑

二、該有的見證

1、行事端正

2、真實見證

真理反思：我們是否行事光明磊落？我們是否行事端正？按真理而行的人，不必在乎別人的評價。

——王永悅

【扶助真理（林後十三8）】

我們凡事不能敵擋真理，只能扶助真理。

一、順從真理

二、見證真理

三、持守真理

四、高舉真理

真理反思：我們是否站在真理的一邊呢？若有人所講不是真理我們該如何對待呢？

——王永悅

【作完全人（林後十三9）】

既使我們軟弱，你們剛強，我們也歡喜。並且我們所求的，就是你們作完全人。

一、要以神為目標

二、要竭力地追求

三、要不停地長進

真理反思：你是否願意作完全人？該有具體什麼表現呢？

——王永悅

【權柄目的（林後十三10）】

所以我不在你們那裡的時候，把這話寫給你們，好叫我見你們的時候，不用照主所給我的權柄，嚴厲的待你們。這權柄原是為造就人，並不是為敗壞人。

一、為要造就人

1、乃為叫人剛強

2、乃為叫人堅固

二、不是敗壞人

1、不是叫人跌倒

2、不是叫人軟弱

真理反思：當你擁有了一些權柄，你是如何使用的？

——王永悅

【末了的話（林後十三11）】

還有未了的話，願弟兄們都喜樂。要作完全人。要受安慰。要同心合意。要彼此和睦。如此仁愛和平的神，必常與你們同在。

一、願都要喜樂

二、要作完全人

三、要接受安慰

四、要同心合意

五、要彼此體恤

真理反思：神如何才能與我們同在？我們需要怎樣行？

——王永悅

【務要聖潔（林後十三12）】

你們親嘴問安。彼此務要聖潔。

一、在與人接觸上要聖潔

二、在人際關係上要聖潔

三、在待人接物上要聖潔

真理反思：我們在待人接物上是否聖潔？

——王永悅

【主裡問安（林後十三13）】

眾聖徒都問你們安。

基督徒要學習真實的問安，在基督裡的問安，發自內心的問安。有一些人的問安是表面的，形式的，但神的兒女要在主裡真誠地問安。

一、彼此問安

二、愛的問安

三、誠實問安

真理反思：我們是否缺乏彼此問安的操練？為什麼不願意開口問安？

——王永悅

【有主同在（林後十三14）】

願主耶穌基督的恩惠，神的慈愛，聖靈的感動，常與你們眾人同在。

一、基督的恩惠

1、豐富地

2、高超地

二、天父的慈愛

1、深厚地

2、偉大地

三、聖靈的感動

1、隨時地

2、長久地

真理反思：你願意滿得這樣的祝福嗎？你願意在天父的愛裡嗎？你願意經歷基督的恩惠嗎？你願意有聖靈的感動嗎？

——王永悅