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加拉太書導論綱目

 

【加拉太書{\Section:TopicID=852}大綱】

壹.個人方面:保羅維護他的權柄(一∼二)

  一.保羅寫信的目的(一110

  二.保羅為他的信息和事工抗辯(一11∼二10

  三.保羅責備彼得(二1121

貳.教義方面:保羅維護因信稱義的道理(三1∼五1

  一.福音的偉大真理(三19

  二.律法對應許(三1018

  三.律法的目的(三1929

  四.孩童與兒子(四116

  五.束縛或自由(四17∼五1

S.實踐方面,保羅維護基督徒在聖靈堛漲菪恁]五2∼六18

  一.律法主義的危險(五215

  二.聖潔的能力(五1625

  三.實際的的勸勉(五26∼六10

  四.結語(六1118

──《活石新約聖經註釋》

 

【加拉太書大綱】

   15 使徒的職分

   610 純正的福音

   1124 耶穌的啟示

   110 往京述職

   1121 當面的責備

   19 因信稱義

   1029 律法的功用

   111 神的兒女

   1231 誠心的勸勉

   115 從罪中釋放

   1626 靈與慾相爭

   110 彼此的關顧

   1118 末了的說話

──《新舊約輔讀》

 

大綱:

一、引言(一110

    1.問安(一15
       
1著者自稱(一12上)
       
2)受書人(一2下)
       
3)祝禱(一3
       
4)頌贊(一45

    2.責備(一610
       
1)責備他們離開神(一6上)
       
2)責備他們去順從別的福音(一6下-7
       
3)嚴斥更改福音者(一89
       
4)表白的話(一10

二、使徒職權之辯護(一11-二21

    1.保羅如何從神領受啟示(一1112

    2.保羅如何熱心律法(一1314

3.保羅如何歸主及蒙召(一1517
       
1)在神方面(一1516上)
           a.
揀選──“那把我從母腹裡分別出來……”
           b.
啟示──“既然將祂兒子啟示在我心裡
           c.
差遣──“叫我把祂傳在外邦人中……”
       
2)在保羅方面(一16下-17

4.第一次訪間耶路撒冷教會(一1824
       
1)會見磯法(一18
       
2)會見雅各(一19
       
3)表白(一20
       
4)在基利家(一21
       
5)猶人的各教會(一2224

    5.第二次訪間耶路撒冷教會(二110
       
1)時間(二1
       
2)原因(二2
       
3)同伴(二1,3
       
4)假弟兄(二45
       
5)有名望的人(二6
       
6)相交之禮(二710

    6.在安提阿責備彼得(二1121
       
1)彼得的過失(二1113上)
       
2)保羅的責備(二11,14
       
3)解釋責備彼得的理由(二1518
       
4)福音在保羅身上的經歷(二1921

三、福音真理之論證(三1-四31

1.以加拉太人之經歷為證(三15
       
1)既認識釘十架之主為甚麼仍受迷惑?(三1
       
2受聖靈是因行律法抑因信福音?(三2

        3)既靠聖靈入門,何以想靠肉身成全?(三3
       
4既曾為主受苦,豈是徒然?(三4
       
5)神顯異能,是因他們信福音還是行律法?(三5

    2.以亞伯拉罕之稱義為證(三69
       
1)亞伯拉罕的稱義(三6
       
2)亞伯拉罕稱義與信徒的關係(三7
       
3因信稱義合乎神的本意(三8
       
4)小結(三9

    3.以舊約聖經證明外邦人可以因信稱義(三1014
       
1)以行律法為本的必受咒詛(三10
       
2因信稱義是舊約已有的真理(三11
       
3)律法的原則是完全遵行才能存活(三12
       
4)基督的救贖是因信稱義的根據(三13
       
5)基督救贖的結果(三14

    4.以律法不能廢掉應許為證(三1518
       
1)應許之約既已立定就不能廢棄(三15
        
2)應許之約是以基督為中心的(三16
       
3)律法不能使應許歸於虛空(三17
       
4)神是憑應許把產業賜給亞伯拉罕(三18

    5.以律法之功用為證(三1925
       
1)律法是為過犯添上的(三19上)
       
2)律法之設立與中保(三19下-20
       
3)律法與應許是互顯其功用的(三2122
       
4)律法是訓蒙的師傅(三2325
       
5)結論──信徒現今之地位(三2629
          a.
因信作了神的兒子(三26
          b.
因信歸入基督(三27
          c.
因信都成為一(三28
          d.
因信承受產業(三29

    6.以兒子與僕人之比較為證(四111
       
1)舊約的信徒如孩童,與奴僕沒有分別(四13
       
2新約信徒為兒子遠勝奴僕(四47
          a.
得兒子的名份──有兒子的地位(四45
          b.
得兒子的靈──有兒子的生命(四6
          c.
得兒子的產業──有兒子的權利(四7
       
3今後應有的認識(四811
          a.
從前未認識神的光景(四8
          b.
現今認識神的情形(四9
          c.
保羅為加拉太人害怕(四1011

    7.插入的勸語(四1220
       
1勸告加拉太人效法保羅(四1213
       
2)稱讚加拉太人以前的愛心(四1415
       
3)責備加拉太人現今的改變(四1618
          a.
責備他們愛慕真理的心已冷淡(四16
          b.
責備他們不會分辨人的好歹(四1718
       
4)保羅表白的話(四1920
          a.
愛心所受的痛苦(四19
          b.
愛心所存的盼望(四20

    8.以亞伯拉罕之二子為證(四2131
       
1)歷史的引證(四2123
          a.
問題(四21
          b.
兩個兒子的分別(四2223
       
2)預表之靈意(四2427
          a.
夏甲表律法之約──“出於西乃山(四2425
          b.
撒拉表應許之約──那在上的耶路撒冷(四2627
       
3)解明上文之預表與信徒之關係(四2831

四、信徒生活行事之法則(五1-六10

    1.自由與割禮(五115
       
1勸勉信徒應在自由上站穩(五1
       
2)指明割禮之無益(五24
       
3)說明信心之功效(五56
       
4)警告傳割禮者的攪擾(五712
          a.
傳割禮者對信徒順從真理之影響(五7
          b.
傳割禮者教訓之毒害(五89
          c.
傳割禮者必擔當自己的罪(五10
          d.
表白的話(五1112
       
5)自由的真諦(五1315
          a.
不可將自由當作放縱情欲的機會(五13
          b.
要用愛心互相服事(五13下-14
          c.
一個警告(五15

2.肉體與聖靈(五1626
       
1)肉體與聖靈之爭戰(五1617
       
2)情欲的果子與聖靈的果子(五1823
          a.
被聖靈引導就不在律法之下(五18
          b.
情欲的種種表現(五1921
          c.
聖靈的九種果子(五2223
       
3信徒對肉體與聖靈之關係(五2426

    3.愛心待人之原則(六110
       
1)如何挽回軟弱弟兄(六1
       
2)如何互相擔當重擔(六25
          a.
在群眾的生活方面(六2
          b.
在個人的生活方面(六35
       
3)如何憑愛心行事(六610
          a.
應供給主僕之需用(六6
          b.
所種的與所收的(六78
          c.
行善不可喪志(六910

五、結語──十字架與保羅(六1118

    1.十字架的愛心(六11

2.十字架的忠心(六12
       
1)不希圖外貌之體面(六12上)
       
2)不怕為十字架受逼迫(六12下)

3.十字架的誇耀(六1314上)

    4.十字架的釘死(六14下)

5.十字架的拯救(六15

6.十字架的定理(六16

    7.十字架的印記(六17

    8.祝詞(六18

── 陳終道《新約書信讀經講義》

 

【加拉太書大綱】

·福音的純全(12章)

·福音的超越(34章)

·福音的自由(56章)

為了駁斥假教師的攻擊,保羅寫信為自己的使徒資格和福音的權威而辯護。加拉太的信徒已開始由信心轉向律法主義。今天福音與律法主義之間的衝突仍然是一個危機。不少信徒在倒退,企圖藉遵守某些儀節或一套規則來討神喜悅。我們既是基督徒,就不再被困住,乃是自由的。為了保存我們的自由,我們必須與基督緊密聯繫、拒絕以任何隱晦的形式來賺取救恩。

 ──《靈修版聖經注釋》