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腓立比書提要

 

註解】【拾穗】【例證】【綱目

 

壹、作者

 

        使徒保羅(腓一1)。其餘請參閱『加拉太書提要』。

 

貳、受者

 

        在腓立比的聖徒、監督和執事(腓一1)

        保羅時代的腓立比城,原是愛琴海西岸馬其頓省東部的一個小城,因它位於分隔歐、亞兩大洲一連串山脈之間的隘口,故為兵家必爭之地,曾為羅馬帝國的軍事駐防地(徒十六12);又為小亞細亞與羅馬帝國通商的要衝,是當時的貿易中心。後來日漸衰敗,現在僅存一片廢墟。考古家根據廟宇的遺蹟,和所刻的碑文,知道當地的居民,是熱心崇拜多神的。

      

【腓立比教會的歷史和特點】

        腓立比教會的史實和特點如下:

        ()她是歐洲的第一個教會,保羅第二次出外佈道時,在特羅亞異象中聽到馬其頓的呼聲,就經過尼亞波利到了腓利比(徒六9~12)

        ()腓立比教會的第一個信徒是一個女人──賣紫色布的呂底亞(徒十六14~15);並且這教會信道的女人特別多。

        ()她是富有愛心的教會。呂底亞和禁卒全家曾接待保羅(徒十六1534);他們也一再的打發人去帖撒羅尼迦餽贈保羅(腓四6);保羅在哥林多時,也受到他們的餽贈(林後十一9);他們又差以巴弗提去羅馬供給保羅的需要(腓二25;四18~20);保羅也十分信任他們餽贈的動機,知道他們所作的是出於愛主的心,明白奉獻的真正意義。此外,他們也十分踴躍地為耶路撒冷的聖徒捐錢(羅十五26)

        ()她的猶太人信徒很少,而差不多完全是一個由外邦人所組成的教會。

        ()因著猶太人不多,所以沒有明顯地受到割禮派的攪擾。

        ()始終與保羅維持友好的關係,從未受過敵人的離間。

        ()同心合意地興旺福音,在傳福音的事上與保羅配搭無間。

        ()組織健全,有監督、有執事;在新約中,明文提到有執事的教會,只有耶路撒冷和腓立比兩個教會。

        ()在地方教會是錯誤最少的教會之一;不過有兩個女同工不同心,但保羅並未苛責她們。

 

參、寫作時地

 

        按本書內容多處顯示,本書是保羅在主後6162年間,於羅馬監獄所寫的。如:

        ()保羅在書中提及坐監的地方,可與「御營全軍」接近(腓一13);且必然是在獄中時期頗長久,才能使「御營全軍」都聽聞福音。

        ()他自己知道他的案件行將判決(腓一19;二23~24)

        ()他在書中提及「該撒家堛漱H」(腓四22),顯然是指羅馬教會中的成員。

 

肆、寫書背景

 

        保羅著述本書的原因,有下列四方面:

        ()當保羅坐監時,腓立比教會曾差派以巴弗提攜帶教會的贈物前往探望,並要他負責照顧保羅在獄中的生活。而這位忠心的以巴弗提,竟因此病倒,幾乎至死;消息傳至腓立比,使教會十分擔憂。後來蒙神的憐憫,才得痊癒。因此,保羅急欲打發以巴弗提回去,以消除雙方的憂愁,並順道託他捎帶此信給腓立比教會。

        ()由於腓立比人在獲悉保羅下監後,對他的境遇相當掛念,並且誤以為保羅的下監受苦,是對他福音工作的重大打擊(腓一12~14),因此特藉這封信告知他在監獄堛滷“峞A以解他們的懸念;並且指明他的被監禁,反而使福音更加興旺。

        ()保羅也藉這封信對腓立比教會的餽送表達感激之意。

        ()保羅發覺腓立比教會,在靈性和道理上有點小錯誤,(例如不和的傾向、異端的危機等),因而要藉這機會為他們改正。

 

伍、特點

 

        本書的特點如下:

        ()使徒在本書中特多提及他自己的見證,在勸勉之中,常以他本身的經歷和他心中的感受來勉勵。在開頭的感恩語中,就講述他自己如何為腓立比人感謝代禱。其後更提及他自己如何在監獄之中為基督的福音作見證。他在駁斥割禮派的異端時,亦以他自己認識基督之經驗為辯論的根據。這表示保羅與腓立比信徒之間的關係比較親密,保羅對他們說話可以更為坦白,無須顧慮他們內心對他有甚麼疑惑。所以本書的語氣很像對密友交談。

        ()本書第二章五至十一節論基督降卑與升高之榜樣,是全聖經著名之教訓之一,對信徒應怎樣謙卑而同心地過肢體的生活,保羅提出了這具體積極的榜樣,勸勉信徒都要以基督的心為心。

        ()本書常提及「喜樂」,這顯然是本書的重要信息之一,全書提及「喜樂」和同義詞達十七次以上。故有些聖經學者稱本書為「喜樂的書信」;亦有人以為:「這封信的總結就是──我快樂!你快樂嗎?」

        ()本書有九次提及「福音」,充分流露保羅對推展福音的關注。

        ()本書中沒有引用任何舊約聖經。

 

陸、主旨要義

 

        基督是我們一切的一切,這是本書的中心啟示。祂是我的生命(腓一章)、榜樣(腓二章)、標竿(腓三章)、力量(腓四章)

        保羅藉本書說出了他屬靈生活的得勝,是在於他得著了屬靈的秘訣,而這個秘訣就是基督。基督是他堶惜@切動力之源,也是他外面一切彰顯之因。因此,保羅盼望腓立比的信徒也能和他一樣,追求那超越的目標,就是基督。

 

柒、鑰節

 

        「無論是生、是死,總叫基督在我身上照常顯大。因我活著就是基督,我死了就有益處」(腓一20~21)

        「你們當以基督耶穌的心為心」(腓二5)

        「不但如此,我也將萬事當作有損的,因我以認識我主基督耶穌為至寶。我為祂已經丟棄萬事,看作糞土,為要得著基督」(腓三8)

        「我知道怎樣處卑賤,也知道怎樣處豐富...隨事隨在,我都得了秘訣。我靠著那加給我力量的,凡事都能作」(腓四12~13)

 

捌、鑰字

 

        「喜樂」、「歡歡喜喜」、「歡喜」、「歡歡樂樂」(腓一41825;二217182829;三1;四1410)

        「同心合意」、「同有一個心志」、「齊心」、「意念相同...愛心相同」、「一樣的心思...一樣的意念」、「同心」(腓一527;二2;四2)

        「一同」、「同負一軛」(腓一7;二17~1825;三1017;四3)

 

內容大綱

 

【基督是一切】

        ()引言(腓一1~2)

        ()活著「為」基督──總叫基督在我身上照常顯大:

              (1)在捆鎖中仍以興旺福音為念(腓一3~18)

              (2)在肉身活著是為成就福音工夫的果子(腓一19~26)

              (3)行事為人與基督的福音相稱(腓一27~30)

        ()活著「學」基督──以基督耶穌的心為心:

              (1)基督耶穌的心,是謙卑、顧到別人的心(腓二1~11)

              (2)順服神在心堛犒B行,將生命的話表明出來(腓二12~18)

              (3)基督耶穌的心顯在提摩太身上的榜樣(腓二19~24)

              (4)基督耶穌的心顯在以巴弗提身上的榜樣(腓二25~30)

        ()活著「得」基督──以認識我主基督耶穌為至寶:

              (1)丟棄萬事,看作糞土,為要得著基督(腓三1~8)

              (2)努力向著標竿直跑,不以所已經得著的為滿足(腓三9~16)

              (3)不以地上的事為念,專一等候救主從天降臨(腓三17~21)

        ()活著「靠」基督──靠著那加給力量的,凡事都能作:

              (1)靠主站立得穩(腓四1)

              (2)靠主同心作工(腓四2~3)

              (3)靠主常常喜樂(腓四4~7)

              (4)靠主思念並行事(腓四8~13)

              (5)靠主彼此授受(腓四14~20)

        ()結語(腓四21~23)

 

── 黃迦勒《基督徒文摘解經系列──腓立比書註解》

 

《加、弗、腓、西書註解》參考書目

 

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