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歌罗西书第一章纲目 壹、内容纲要 【全书引言】 一、著者(1节) 二、受者(2节上) 三、问安(2节下) 【保罗为教会的感谢与代祷】 一、感谢与代祷(3节) 二、感谢与代祷的理由： 1.因听见他们的信、爱、望(4~5节) 2.因福音在他们中间结果增长(6节) 3.因他们学习以巴弗(7节) 4.因以巴弗的报告(8节) 三、感谢与代祷的项目： 1.求使他们多认识神(9~10节) 2.求使他们得力和喜乐(11节) 3.感谢得着基业(12节) 4.感谢迁进神国(13节) 5.感谢得蒙救赎(14节) 【基督的超越与成就】 一、祂是神的像和首生的(15节) 二、万有是靠祂、藉祂、为祂而造(16节) 三、万有靠祂而立(17节) 四、祂是教会的头和丰盛(18~19节) 五、成就了和平，又使信徒能进到神面前(20~22节) 【保罗作福音和教会的执事】 一、传福音给普天下万人听(23节) 二、为教会受苦以补满缺欠(24节) 三、要把神的道理传得全备(25~27节) 四、要把各人在基督里完完全全地引到神面前(28~29节) 贰、灵训要义 【信望爱的对象与来源】 一、对象： 1.信心是对神 2.爱心是对人(4节) 3.盼望是对自己(5节) 二、来源： 1.信心是因基督而来的(4节) 2.爱心是因圣灵而来的(8节) 3.盼望是从神来的(6节) 【福音的特性】 一、福音是神的『好信息』(5节「福音」原文) 二、福音是帮助人认识神的「真理」(5节) 三、福音是传给「普天之下」的(6节) 四、福音是会「结果增长」的(6节) 五、福音是宣讲『神的恩典』的(7节「神恩惠」原文) 六、福音是会带给人「盼望」的(23节) 七、福音是借着「执事」──人──传递的(23节) 【满心知道神旨意的果效(9~11节)】 一、行事为人对得起主 二、凡事蒙祂喜悦 三、在一切善事上结果子 四、渐渐的多知道神 五、得以在各样的力上加力 六、凡事欢欢喜喜的忍耐宽容 【救恩的四大内容(13~14节)】 一、从黑暗迁入光明 二、从奴役迁入自由 三、从定罪迁入赦免 四、从撒但的权势迁入神的权能 【基督与宇宙万有的关系】 一、基督在造物之上──首生的(15节) 二、基督在造物之先(15，17节) 三、基督是造物的根基──靠祂造的(16节) 四、基督是造物的媒介──借着祂造的(16节) 五、基督是造物的目标──为祂造的(16节) 六、基督是造物的维系──靠祂而立(17节) 【基督所成就的救赎大工】 一、和平是主独自在十字架上流血作成的(20节) 二、效力达到全宇宙，叫天上、地上的万有都与神和好(20节) 三、能使原来与神为敌的人心回转，与神和好(21~22节) 四、叫人圣洁没有瑕疵，无可责备(22节) 五、上述各项就是福音的内容，只要相信就可以得着(23节) 六、这福音是有盼望的，条件是要坚守信心(23节) 七、这福音的对象是普天下万人，而非仅只少数特定的人(23节) 【主的仆人为教会所作的事】 一、在肉身受苦(24节) 二、把神的道传得全备(25~28节) 三、为此尽心竭力(29节) 【力上加力】 一、力上加力的要素──信、爱、望(1~8节)： 1.对神──信心 2.对人──爱心 3.对事──盼望 二、力上加力的目标──认识神(9~12节)： 1.生命方面──在属灵的智慧悟性上，满心知道神的旨意 2.生活方面──行事为人对得起主，凡事蒙祂喜悦 3.事奉方面──在一切善事上结果子，渐渐的多知道神 三、力上加力的基础──爱子基督(13~22节)： 1.爱子的国度──脱离黑暗 2.爱子的形像──不能看见之神的像 3.爱子的能力──创造万有 4.爱子的身位──在一切旧造和新造之上居首位 5.爱子的内涵──一切的丰盛在祂里面居住 6.爱子的功绩──成就了和平 四、力上加力的途径──坚持到底(23节)： 1.在所信的道上恒心──生命不断增长 2.根基稳固，坚定不移──生活不被摇动 3.不被引动失去盼望──事奉不离福音 五、力上加力的果效──荣耀(24~29节)： 1.补满基督患难的缺欠 2.把神的道传得全备 3.显明历代隐藏的奥秘 4.使基督成了人荣耀的盼望 5.把人完完全全的引到神面前 ── 黄迦勒《基督徒文摘解经系列──歌罗西书注解》 叁、其他纲目 【基督徒的信仰生活】 经文：西1:1-14 一、是互相问安祝福的生活 1-2 1.这是父神的旨意 1，（太12:50；约7:17；来13:21；林后3:6；4:1-2） 2.这是弟兄的需要 2，（罗12:10；腓2:3-4；帖前4:9） 歌罗西教会： (1)就肉身说：是住在“歌罗西”，拥有罗马的国籍。 (2)就灵命说：是住在“基督里”，拥有天国的国籍。 二、是凡事感恩盼望的生活 3-8 1.感恩教会在信心上有爱心 3-4，（约壹3:23；4:7；约13:34-35） 2.感恩教会在真道上有盼望 5 (1)有主复活的盼望 （徒24:15） (2)有主再来的盼望 （约14:2-3） (3)有进天国的盼望 （来6:18-20） (4)有承受基业的盼望 （彼前1:3；罗8:16-17；多3:7） 3.感恩教会在福音上结果子 6 (1)圣灵的果子 （加5:22-23） (2)得人的果子 （罗1:13） (3)成圣的果子 （约15:2-3） 4.感恩教会在学习上很忠心 7-8，（罗10:17；西1:25；帖前2:4；提前1:11-12；多1:2-3；罗5:5） 三、是不住祷告祈求的生活 9-14 1.灵命上：求属灵的智慧悟性 9 (1)知道神的旨意 （罗12:1-2；约一2:17） (2)学习神的真道 （彼前2:2；箴2:1-2） 2.生活上：求行事上对得起主 10 (1)行事为人对得起主 （太5:16；多2:7；来10:24；雅2:17-18） (2)在善事上结果子多知道神 （罗6:4；约壹1:7） 3.能力上：求能力及忍耐宽容 11 (1)在各样的力上加力 （雅1:24） (2)凡事欢欢喜喜地忍耐宽容 （雅5:7） 4.基业上：求感恩的心 12-14 (1)感谢父神，同得基业 12 (2)感谢爱子，罪得赦免 13-14，（弗1:7） ── 毛南春阳 【在光明中同得基业】 经文：西1:12 一、成为后嗣，承受永生 （多3:7） 二、承受救恩 （来1:14） 三、作天国的子民 （加3:29；来8:10；启21:3） 四、同得荣耀 （罗8:17） 五、承受主的义 （来11:7） 六、承受生命之恩 （彼前3:7） 七、得神称赞 （弗1:11-12,14） 八、各样奖赏 （西3:24） 九、永远的产业 （来9:15） 十、不朽坏的身体 （林前15:50-54） ── 毛南春阳 【总题：尊贵崇高无比的基督】 分题一：基督的位格 经文：西1:15-19 一、基督与父神的关系 15 1.是那不能看见之神的像 （约10:30；14:6,9；林后4:4；腓2:6-8；来1:3）。 2.是首生的，在一切被造的以先 （约1:1；箴8:22-36） 二、基督与创造的关系 16-17 1.万有是靠基督所造的 16，（罗11:36；来1:3；诗33:9） (1)靠着祂造的：表明基督是创造宇宙万有的根基与范围。 (2)借着祂造的：表明基督是创造宇宙万有的凭借。 (3)是为祂造的：指基督是宇宙万有被造的目的，宇宙万有都要归祂承受。 2.万有是靠基督所立的 17，（来1:3；约壹3:2） 三、基督与教会的关系 18-19 1.祂是教会全体之首 18，（弗1:22；4:15） 2.祂是死里先复生的 18，（罗10:9；弗1:19-20；彼前1:3） 3.祂是父同在的丰盛 19，（约1:16；西2:9） 分题二：基督的死-叫世人与祂和好 经文：西1:20-23 一、成了和平 20，（罗5:1；腓4:6-7） 二、成了圣洁 21-22，（帖前3:12-13；5:23；彼后3:14） 三、成了执事 23， 1.在所信的道上恒心 意即“继续保守在信心里”，着重在动态的、向前的、不至半途而废的信心。 2.根基稳固，坚定不移 着重在静态的、向下扎根的信心。 3.不至被引动失去福音的盼望 （林前15:58；腓1:27） 信心与盼望相连相关，信心不坚固，盼望就会被移离而失去。 从本节可以得知“信心”的特点： 1）信心的对象是“道”，不是乱信。 2）信心不是一时的，要持之有“恒”。 3）信心不能没有“根基”，免得被移动。 4）信心一不“稳固”，就会失去“盼望”。 分题三：基督的差遣-差派保罗 经文：西1:24-29 一、愿意为教会受苦 24 （腓1:29；提后3:10-12） 二、传扬父神的道理 25-27 1.把
神的道理传得全备 25，（林前9:16-17；帖前2:4-5；提后4:2） 2.历世历代所隐藏的奥秘 26，（约14:16-18） 3.基督在你们心里成盼望 27，（弗4:13；加4:18；腓1:20） 三、把人带到神面前 28-29 1.传扬福音 2.劝戒各人 3.教导各人 （提后4:2；结33:9） 4.引到神前 5.尽心竭力 （约4:34-35；林前15:58；提后4:5；传9:10） ── 毛南春阳 【个人布道（六）布道者应注意的几件事】 经文：西1:24-29 一．几项提点 1.宜与年纪相若的人谈道，比较容易明白对方的处境和想法。 2.宜与性别相同的人谈道，免得发生意外。 3.宜个别在静处谈道，免得因自尊心而不认罪。 4.完全靠圣灵和神的话，要随着圣灵的引导开口。 5.引用圣经时与听道者共读。使其耳，目，口，心，手均到。 6.专用一段经文。取其要点，简洁而有序，使他容易明白及印象深刻。 7.不可离题或转而批评其他教派。 8.态度要恭敬，诚恳，迫切，有爱心，谦卑，同情。保罗日夜流泪劝戒人(徒20:31)。 9.忍耐，不可争论。让圣灵工作。 10.解决听道者的难处。跪下祷告。 二．谈道的中心 1.使人知道自己的需要—是罪人需要救主。是缺乏者需要丰富的主。 2.使人知道谁会拯救我们，谁会看顾供养我们。 3.使人知道耶稣是谁，为甚么必须信耶稣。 三．谈道后 1.与对方一同祷告。 2.约定下次谈话的时间。 3.介绍到礼拜堂，或某牧师或主内兄姐。 4.留个余音。 5.检讨失败或不足之处，以策来兹。 四．对决志信主者的几项提醒 1.要在人前承认基督(太10:32-33)。 2.天天读经祷告与主建立灵交(彼前2:2; 提后3:13-17; 徒2:42)。 3.去旧更新(林后5:17; 弗4:22-24; 西3:9)。 4.有再犯罪可求主赦免(约壹1:9—2:2)。 5.参加一切的聚会(来10:24-25)。 这样，就真真正正的将他完全带到神面前了。 ── 黄彼得 【思想宝血】 经文：西1:20 引言： 血与我们的救赎，生命，生活，得胜各方面都有极大的关系。 一．血为何宝贵 1.血是生命(利17:11)。生命宝贵，血也宝贵。 2.血是能力。无血就无力。洁净之力等(约壹1:7)。 3.血是爱的源头。有生命叫人生出爱心，有血缘就有爱的关系。信徒爱信徒，因同有主的生命。 二．基督宝血对我们的功能 1.使罪得赦(太26:28)。 2.得蒙救赎(弗1:7; 彼前1:18-19)。 3.得以亲近神(弗2:13)。 4.得与神和好(西1:20)。 5.心灵得洁净(来9:14)。 6.能事奉神(来9:14)。 7.与人和好(西1:20)。 8.得胜罪恶和试探(约壹5:5-8)。 9.叫我们成圣(来13:12)。 还有其他的… 三．我们对主宝血的态度 1.要承认血的能力，才能与新约有分(太26:28)。 2.要饮这血，才能有主的生命(约6:53-54; 林前10:16)。 3.要接受血的洁净(约壹1:7)。 4.要接受血的救赎(彼前1:18-19;
启5:9)。 5.不要践踏祂的血(来10:29)。 6.要准备立志为祂的福音流血(启17:6; 18:24)。奥古斯汀说，殉道者的血是福音的种子。 结论： 在守圣餐记念主的时候，让我们明白血的真理，认识宝血的功效和我们对血应有的态度，省察自己：有否使用宝血的能力？有否践踏宝血？有否立志为主流血？ ── 黄彼得 【基督工人的的使命 歌罗西书1章】 一丶基督的工人关心教会1:1-2 二丶基督的工人连于基督1:3-8 三丶基督的工人栽培教会1:9-14 四丶基督是创造万物的主1:15-16 五丶基督是掌管万有的主1:17-19 六丶基督能使人与神和好1:20-23 七丶基督的工人传全备道1:24-27 八丶基督的工人领人归主1:28-29 ── 作者不详 【保罗为教会完整的代祷】 一、为要领悟神的旨意(9节) 二、为他们行事为人对得起主(10节上) 三、为他们在善事上多结果子(10节下) 四、为他们能忍耐(11节) 五、为主的应许而感谢(12~14节) ──《新旧约辅读》 【歌罗西书第一章纲目】 一、最古的格式、及时的意义(1~2节) 二、平衡的追求(3~8节) 三、我们的盼望来自何方(3~8节) 四、神旨意的真知识(9~12节) 五、合格(13~14、21~22节) 六、祂是首先的(15~20节) 七、动态的稳定(23节) 八、保罗的自述(24~29节) ―― 沈保罗《真知灼见――歌罗西书讲解》 【平衡的信仰生活；西一3~8】 一、信心――对基督 二、爱心――对人 三、盼望――对神\ ―― 林信仁 【福音带来的盼望；西一3~8】 一、得救的盼望 二、活泼的盼望 三、无可指望中的盼望 ―― 林信仁 【信徒行事的三个愿望；西一9~14】 一、对得起主，凡事蒙祂喜悦 二、在一切善事上结果子 三、在忍耐宽容中存着喜乐 ―― 林信仁 【人到神面前的三个拦阻；西一13~14；21~22】 一、黑暗的势力 二、罪过 三、恶行 ―― 林信仁 【信仰稳定的三个要件；西一23】 一、恒心 二、根基稳固 三、坚定不移 ―― 林信仁 【信心、爱心、盼望和生命、生活、事奉的关系；一4~5，10~11】 一、信心的工夫――对神――生命方面――在属灵的智慧悟性上，满心知道神的旨意 二、爱心的劳苦――对人――生活方面――在行事为人上对得起主，凡事蒙祂的喜悦 三、盼望的忍耐――对事――事奉方面――在一切善事上结果子，渐渐的多知道神 ―― 陈尊德《更加丰盛―歌罗西书的信息》 【在所信的道上恒心的三个保证；一23】 一、听过的福音――不变的 二、普遍的福音――给天下 三、福音的执事――我保罗 ―― 陈尊德《更加丰盛―歌罗西书的信息》 歌罗西书中神圣奥秘的范畴 基督－神圣奥秘范畴的人位 第一篇爱子的国－神圣奥秘范畴的人位、内涵和领域 壹、使徒保罗对圣徒们的负担 一、叫我们在一切属灵的智慧和悟性上，充分认识神的旨意（西一9） 二、叫我们享受神爱子的国的实际－神圣奥秘范畴的实际（西一13） 1. 认识我们够资格在光中同得所分给众圣徒的分（西一12） 2. 认识我们脱离了黑暗的权势，被迁入祂爱子的国里（西一13） 3. 认识我们在爱子里得蒙救赎，就是罪得赦免（西一14） 贰、爱子 一、就着祂的所是说，祂是那不能看见之神的像，是神一切属性和美德的彰显，神圣奥秘范畴的人位（西一15 上） 二、就着祂所是的超越说，祂是一切受造之物的首生者，也是万有的创造者－神圣奥秘范畴的人位、凭借和目标（西一15 下∼16） 1. 诸天之上和地上的万有，是在祂里面，借着祂，也为着祂造的 2. 能看见的、不能看见的万有，是在祂里面，借着祂，也为着祂造的 3. 所有的天使，或是有位的，主治的，执政的，掌权的，是在祂里面，借着祂，也为着祂造的 注：「在祂里面」指在基督人位的能力里，「借着祂」指明基督是主动的凭借，「为着祂」指明基督是归结（西一16 注3∼5） 三、就着祂的运行说， 1. 祂在万有之先（西一17 上） 2. 万有在祂里面得以维系－神圣奥秘范畴的内涵（西一17 下） 四、就着祂属天的价值说，祂生了新造，作神圣奥秘范畴的领域（西一18∼19） 1. 祂成了教会身体的头，说出祂是身体的生命和人位 2. 祂在时间里生了教会，就是祂的身体 3. 祂成了所有蒙恩之人的「元始」 4. 祂是从死人中复活的首生者，为了产生新造 5. 借着教会，就是祂的身体，祂在万有中居首位 五、就着祂经纶的成就说，祂是借着祂的教会，祂的身体，就是祂的丰满，而产生一切的丰满，就是一切见证神各面所是的正面的事物（西一19） 六、就着祂成就的救赎说－神圣奥秘范畴的生机扩大（西一20，22） 1. 祂借着十字架上的血，成就了和平，叫万有与自己和好了 2. 祂借着祂肉体身体的死，叫我们成为祂生机的身体，圣别、没有瑕疵、无可责备的呈献给祂自己 参、爱子所是的一切，都实化在爱子的国里（西一13） 一、爱子的国，是神圣生命生机的范畴，是我们在光中呼吸，行走，运行运作以及饱足的所在 二、是爱子的国，这国中一切的分赐、行政、运作和行动都被神爱的元素所激发、担负也弥漫其中 ―― 朱韬枢 【歌罗西书第一章】 一、基督徒的问安（一1） 二、双重的承诺（一2－8） 三、祷告者祈求的要点（一9－11） 四、祷告者的极大感恩（一12－14） 五、耶稣基督的充分满足（一15－23） 六、权利和义务（一24－29） ──《每日研经丛书》 【歌罗西书第一章】 一、引言（一1－14）
1.问安的话（一1－2）
2.感恩的话（一3－8）
3.保罗的祷告（一9－14） 二、无比的基督（一15－23）
1.基督是创造的主（一15－17）
2.基督是教会的头（一18）
3.基督使万有与神和好（一19－20）
4.基督使信徒与神和好（一21－23） 三、基督的仆人（一24－二7）
1.保罗的职分（一24－25）
2.保罗的信息（一26－29） ── 鲍会园《天道圣经注释──歌罗西书》 【基督的超越（一∼二）】 一、问候（一1，2） 二、保罗为信徒感恩祷告（一3∼14） 三、教会元首基督的荣耀（一15∼23） 四、交付保罗的职事（一24∼29） ──《活石新约圣经注释》 【为门徒的信心与行为感谢（一1∼14）】 一、赞赏（1∼2） 二、歌罗西教会的表现（3∼8） 三、保罗的祷告（9∼14） ──《新旧约辅读》 【耶稣基督的本体（一15∼23）】 一、主耶稣与万有（15∼18） 二、基督的丰盛（19∼22） 三、应当坚定相信（23） ──《新旧约辅读》 【保罗为主而劳苦（一24∼29）】 一、为基督受患难（24∼25） 二、奥秘的显明（26∼27） 三、靠主尽心竭力（28∼29） ──《新旧约辅读》 |