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歌羅西書第一章綱目 壹、內容綱要 【全書引言】 一、著者(1節) 二、受者(2節上) 三、問安(2節下) 【保羅為教會的感謝與代禱】 一、感謝與代禱(3節) 二、感謝與代禱的理由： 1.因聽見他們的信、愛、望(4~5節) 2.因福音在他們中間結果增長(6節) 3.因他們學習以巴弗(7節) 4.因以巴弗的報告(8節) 三、感謝與代禱的項目： 1.求使他們多認識神(9~10節) 2.求使他們得力和喜樂(11節) 3.感謝得著基業(12節) 4.感謝遷進神國(13節) 5.感謝得蒙救贖(14節) 【基督的超越與成就】 一、祂是神的像和首生的(15節) 二、萬有是靠祂、藉祂、為祂而造(16節) 三、萬有靠祂而立(17節) 四、祂是教會的頭和豐盛(18~19節) 五、成就了和平，又使信徒能進到神面前(20~22節) 【保羅作福音和教會的執事】 一、傳福音給普天下萬人聽(23節) 二、為教會受苦以補滿缺欠(24節) 三、要把神的道理傳得全備(25~27節) 四、要把各人在基督裏完完全全地引到神面前(28~29節) 貳、靈訓要義 【信望愛的對象與來源】 一、對象： 1.信心是對神 2.愛心是對人(4節) 3.盼望是對自己(5節) 二、來源： 1.信心是因基督而來的(4節) 2.愛心是因聖靈而來的(8節) 3.盼望是從神來的(6節) 【福音的特性】 一、福音是神的『好信息』(5節「福音」原文) 二、福音是幫助人認識神的「真理」(5節) 三、福音是傳給「普天之下」的(6節) 四、福音是會「結果增長」的(6節) 五、福音是宣講『神的恩典』的(7節「神恩惠」原文) 六、福音是會帶給人「盼望」的(23節) 七、福音是藉著「執事」──人──傳遞的(23節) 【滿心知道神旨意的果效(9~11節)】 一、行事為人對得起主 二、凡事蒙祂喜悅 三、在一切善事上結果子 四、漸漸的多知道神 五、得以在各樣的力上加力 六、凡事歡歡喜喜的忍耐寬容 【救恩的四大內容(13~14節)】 一、從黑暗遷入光明 二、從奴役遷入自由 三、從定罪遷入赦免 四、從撒但的權勢遷入神的權能 【基督與宇宙萬有的關係】 一、基督在造物之上──首生的(15節) 二、基督在造物之先(15，17節) 三、基督是造物的根基──靠祂造的(16節) 四、基督是造物的媒介──藉著祂造的(16節) 五、基督是造物的目標──為祂造的(16節) 六、基督是造物的維繫──靠祂而立(17節) 【基督所成就的救贖大工】 一、和平是主獨自在十字架上流血作成的(20節) 二、效力達到全宇宙，叫天上、地上的萬有都與神和好(20節) 三、能使原來與神為敵的人心回轉，與神和好(21~22節) 四、叫人聖潔沒有瑕疵，無可責備(22節) 五、上述各項就是福音的內容，只要相信就可以得著(23節) 六、這福音是有盼望的，條件是要堅守信心(23節) 七、這福音的對象是普天下萬人，而非僅只少數特定的人(23節) 【主的僕人為教會所作的事】 一、在肉身受苦(24節) 二、把神的道傳得全備(25~28節) 三、為此盡心竭力(29節) 【力上加力】 一、力上加力的要素──信、愛、望(1~8節)： 1.對神──信心 2.對人──愛心 3.對事──盼望 二、力上加力的目標──認識神(9~12節)： 1.生命方面──在屬靈的智慧悟性上，滿心知道神的旨意 2.生活方面──行事為人對得起主，凡事蒙祂喜悅 3.事奉方面──在一切善事上結果子，漸漸的多知道神 三、力上加力的基礎──愛子基督(13~22節)： 1.愛子的國度──脫離黑暗 2.愛子的形像──不能看見之神的像 3.愛子的能力──創造萬有 4.愛子的身位──在一切舊造和新造之上居首位 5.愛子的內涵──一切的豐盛在祂裏面居住 6.愛子的功績──成就了和平 四、力上加力的途徑──堅持到底(23節)： 1.在所信的道上恆心──生命不斷增長 2.根基穩固，堅定不移──生活不被搖動 3.不被引動失去盼望──事奉不離福音 五、力上加力的果效──榮耀(24~29節)： 1.補滿基督患難的缺欠 2.把神的道傳得全備 3.顯明歷代隱藏的奧秘 4.使基督成了人榮耀的盼望 5.把人完完全全的引到神面前 ── 黃迦勒《基督徒文摘解經系列──歌羅西書註解》 叁、其他綱目 【基督徒的信仰生活】 經文：西1:1-14 一、是互相問安祝福的生活 1-2 1.這是父神的旨意 1，（太12:50；約7:17；來13:21；林後3:6；4:1-2） 2.這是弟兄的需要 2，（羅12:10；腓2:3-4；帖前4:9） 歌羅西教會： (1)就肉身說：是住在“歌羅西”，擁有羅馬的國籍。 (2)就靈命說：是住在“基督裡”，擁有天國的國籍。 二、是凡事感恩盼望的生活 3-8 1.感恩教會在信心上有愛心 3-4，（約壹3:23；4:7；約13:34-35） 2.感恩教會在真道上有盼望 5 (1)有主復活的盼望
（徒24:15） (2)有主再來的盼望
（約14:2-3） (3)有進天國的盼望
（來6:18-20） (4)有承受基業的盼望
（彼前1:3；羅8:16-17；多3:7） 3.感恩教會在福音上結果子 6 (1)聖靈的果子
（加5:22-23） (2)得人的果子
（羅1:13） (3)成聖的果子
（約15:2-3） 4.感恩教會在學習上很忠心 7-8，（羅10:17；西1:25；帖前2:4；提前1:11-12；多1:2-3；羅5:5） 三、是不住禱告祈求的生活 9-14 1.靈命上：求屬靈的智慧悟性 9 (1)知道神的旨意
（羅12:1-2；約一2:17） (2)學習神的真道
（彼前2:2；箴2:1-2） 2.生活上：求行事上對得起主 10 (1)行事為人對得起主
（太5:16；多2:7；來10:24；雅2:17-18） (2)在善事上結果子多知道神
（羅6:4；約壹1:7） 3.能力上：求能力及忍耐寬容 11 (1)在各樣的力上加力
（雅1:24） (2)凡事歡歡喜喜地忍耐寬容
（雅5:7） 4.基業上：求感恩的心 12-14 (1)感謝父神，同得基業 12 (2)感謝愛子，罪得赦免 13-14，（弗1:7） ──
毛南春陽 【在光明中同得基業】 經文：西1:12 一、成為後嗣，承受永生 （多3:7） 二、承受救恩 （來1:14） 三、作天國的子民 （加3:29；來8:10；啟21:3） 四、同得榮耀 （羅8:17） 五、承受主的義 （來11:7） 六、承受生命之恩 （彼前3:7） 七、得神稱讚 （弗1:11-12,14） 八、各樣獎賞 （西3:24） 九、永遠的產業 （來9:15） 十、不朽壞的身體 （林前15:50-54） ──
毛南春陽 【總題：尊貴崇高無比的基督】 分題一：基督的位格 經文：西1:15-19 一、基督與父神的關係
15 1.是那不能看見之神的像 （約10:30；14:6,9；林後4:4；腓2:6-8；來1:3）。 2.是首生的，在一切被造的以先 （約1:1；箴8:22-36） 二、基督與創造的關係
16-17 1.萬有是靠基督所造的 16，（羅11:36；來1:3；詩33:9） (1)靠著祂造的：表明基督是創造宇宙萬有的根基與範圍。 (2)藉著祂造的：表明基督是創造宇宙萬有的憑藉。 (3)是為祂造的：指基督是宇宙萬有被造的目的，宇宙萬有都要歸祂承受。 2.萬有是靠基督所立的 17，（來1:3；約壹3:2） 三、基督與教會的關係
18-19 1.祂是教會全體之首 18，（弗1:22；4:15） 2.祂是死裡先複生的 18，（羅10:9；弗1:19-20；彼前1:3） 3.祂是父同在的豐盛 19，（約1:16；西2:9） 分題二：基督的死-叫世人與祂和好 經文：西1:20-23 一、成了和平 20，（羅5:1；腓4:6-7） 二、成了聖潔
21-22，（帖前3:12-13；5:23；彼後3:14） 三、成了執事 23， 1.在所信的道上恒心 意即“繼續保守在信心裡”，著重在動態的、向前的、不至半途而廢的信心。 2.根基穩固，堅定不移 著重在靜態的、向下紮根的信心。 3.不至被引動失去福音的盼望 （林前15:58；腓1:27） 信心與盼望相連相關，信心不堅固，盼望就會被移離而失去。 從本節可以得知“信心”的特點： 1）信心的對象是“道”，不是亂信。 2）信心不是一時的，要持之有“恒”。 3）信心不能沒有“根基”，免得被移動。 4）信心一不“穩固”，就會失去“盼望”。 分題三：基督的差遣-差派保羅 經文：西1:24-29 一、願意為教會受苦
24 （腓1:29；提後3:10-12） 二、傳揚父神的道理
25-27 1.把 神的道理傳得全備 25，（林前9:16-17；帖前2:4-5；提後4:2） 2.曆世歷代所隱藏的奧秘 26，（約14:16-18） 3.基督在你們心裡成盼望 27，（弗4:13；加4:18；腓1:20） 三、把人帶到神面前
28-29 1.傳揚福音
2.勸戒各人 3.教導各人 （提後4:2；結33:9） 4.引到神前 5.盡心竭力 （約4:34-35；林前15:58；提後4:5；傳9:10） ──
毛南春陽 【個人佈道（六）佈道者應注意的幾件事】 經文：西1:24-29 一．幾項提點 1.宜與年紀相若的人談道，比較容易明白對方的處境和想法。 2.宜與性別相同的人談道，免得發生意外。 3.宜個別在靜處談道，免得因自尊心而不認罪。 4.完全靠聖靈和神的話，要隨著聖靈的引導開口。 5.引用聖經時與聽道者共讀。使其耳，目，口，心，手均到。 6.專用一段經文。取其要點，簡潔而有序，使他容易明白及印象深刻。 7.不可離題或轉而批評其他教派。 8.態度要恭敬，誠懇，迫切，有愛心，謙卑，同情。保羅日夜流淚勸戒人(徒20:31)。 9.忍耐，不可爭論。讓聖靈工作。 10.解決聽道者的難處。跪下禱告。 二．談道的中心 1.使人知道自己的需要—是罪人需要救主。是缺乏者需要豐富的主。 2.使人知道誰會拯救我們，誰會看顧供養我們。 3.使人知道耶穌是誰，為甚麼必須信耶穌。 三．談道後 1.與對方一同禱告。 2.約定下次談話的時間。 3.介紹到禮拜堂，或某牧師或主內兄姐。 4.留個餘音。 5.檢討失敗或不足之處，以策來茲。 四．對決志信主者的幾項提醒 1.要在人前承認基督(太10:32-33)。 2.天天讀經禱告與主建立靈交(彼前2:2; 提後3:13-17;
徒2:42)。 3.去舊更新(林後5:17; 弗4:22-24;
西3:9)。 4.有再犯罪可求主赦免(約壹1:9—2:2)。 5.參加一切的聚會(來10:24-25)。 這樣，就真真正正的將他完全帶到神面前了。 ── 黃彼得 【思想寶血】 經文：西1:20 引言： 血與我們的救贖，生命，生活，得勝各方面都有極大的關係。 一．血為何寶貴 1.血是生命(利17:11)。生命寶貴，血也寶貴。 2.血是能力。無血就無力。潔淨之力等(約壹1:7)。 3.血是愛的源頭。有生命叫人生出愛心，有血緣就有愛的關係。信徒愛信徒，因同有主的生命。 二．基督寶血對我們的功能 1.使罪得赦(太26:28)。 2.得蒙救贖(弗1:7; 彼前1:18-19)。 3.得以親近神(弗2:13)。 4.得與神和好(西1:20)。 5.心靈得潔淨(來9:14)。 6.能事奉神(來9:14)。 7.與人和好(西1:20)。 8.得勝罪惡和試探(約壹5:5-8)。 9.叫我們成聖(來13:12)。 還有其他的… 三．我們對主寶血的態度 1.要承認血的能力，才能與新約有分(太26:28)。 2.要飲這血，才能有主的生命(約6:53-54; 林前10:16)。 3.要接受血的潔淨(約壹1:7)。 4.要接受血的救贖(彼前1:18-19; 啟5:9)。 5.不要踐踏祂的血(來10:29)。 6.要準備立志為祂的福音流血(啟17:6; 18:24)。奧古斯汀說，殉道者的血是福音的種子。 結論： 在守聖餐記念主的時候，讓我們明白血的真理，認識寶血的功效和我們對血應有的態度，省察自己：有否使用寶血的能力？有否踐踏寶血？有否立志為主流血？ ── 黃彼得 【基督工人的的使命 歌羅西書1章】 一丶基督的工人關心教會1:1-2 二丶基督的工人連于基督1:3-8 三丶基督的工人栽培教會1:9-14 四丶基督是創造萬物的主1:15-16 五丶基督是掌管萬有的主1:17-19 六丶基督能使人與神和好1:20-23 七丶基督的工人傳全備道1:24-27 八丶基督的工人領人歸主1:28-29 ── 作者不詳 【保羅為教會完整的代禱】 一、為要領悟神的旨意(9節) 二、為他們行事為人對得起主(10節上) 三、為他們在善事上多結果子(10節下) 四、為他們能忍耐(11節) 五、為主的應許而感謝(12~14節) ──《新舊約輔讀》 【歌羅西書第一章綱目】 一、最古的格式、及時的意義(1~2節) 二、平衡的追求(3~8節) 三、我們的盼望來自何方(3~8節) 四、神旨意的真知識(9~12節) 五、合格(13~14、21~22節) 六、祂是首先的(15~20節) 七、動態的穩定(23節) 八、保羅的自述(24~29節) ―― 沈保羅《真知灼見――歌羅西書講解》 【平衡的信仰生活；西一3~8】 一、信心――對基督 二、愛心――對人 三、盼望――對神\ ―― 林信仁 【福音帶來的盼望；西一3~8】 一、得救的盼望 二、活潑的盼望 三、無可指望中的盼望 ―― 林信仁 【信徒行事的三個願望；西一9~14】 一、對得起主，凡事蒙祂喜悅 二、在一切善事上結果子 三、在忍耐寬容中存著喜樂 ―― 林信仁 【人到神面前的三個攔阻；西一13~14；21~22】 一、黑暗的勢力 二、罪過 三、惡行 ―― 林信仁 【信仰穩定的三個要件；西一23】 一、恆心 二、根基穩固 三、堅定不移 ―― 林信仁 【信心、愛心、盼望和生命、生活、事奉的關係；一4~5，10~11】 一、信心的工夫――對神――生命方面――在屬靈的智慧悟性上，滿心知道神的旨意 二、愛心的勞苦――對人――生活方面――在行事為人上對得起主，凡事蒙祂的喜悅 三、盼望的忍耐――對事――事奉方面――在一切善事上結果子，漸漸的多知道神 ―― 陳尊德《更加豐盛―歌羅西書的信息》 【在所信的道上恆心的三個保證；一23】 一、聽過的福音――不變的 二、普遍的福音――給天下 三、福音的執事――我保羅 ―― 陳尊德《更加豐盛―歌羅西書的信息》 歌羅西書中神聖奧祕的範疇 基督－神聖奧祕範疇的人位 第一篇愛子的國－神聖奧祕範疇的人位、內涵和領域 壹、使徒保羅對聖徒們的負擔 一、叫我們在一切屬靈的智慧和悟性上，充分認識神的旨意（西一9） 二、叫我們享受神愛子的國的實際－神聖奧祕範疇的實際（西一13） 1.
認識我們夠資格在光中同得所分給眾聖徒的分（西一12） 2.
認識我們脫離了黑暗的權勢，被遷入祂愛子的國裡（西一13） 3.
認識我們在愛子裡得蒙救贖，就是罪得赦免（西一14） 貳、愛子 一、就著祂的所是說，祂是那不能看見之神的像，是神一切屬性和美德的彰顯，神聖奧祕範疇的人位（西一15 上） 二、就著祂所是的超越說，祂是一切受造之物的首生者，也是萬有的創造者－神聖奧祕範疇的人位、憑藉和目標（西一15 下～16） 1.
諸天之上和地上的萬有，是在祂裡面，藉著祂，也為著祂造的 2.
能看見的、不能看見的萬有，是在祂裡面，藉著祂，也為著祂造的 3.
所有的天使，或是有位的，主治的，執政的，掌權的，是在祂裡面，藉著祂，也為著祂造的 註：「在祂裡面」指在基督人位的能力裡，「藉著祂」指明基督是主動的憑藉，「為著祂」指明基督是歸結（西一16 註3～5） 三、就著祂的運行說， 1.
祂在萬有之先（西一17 上） 2.
萬有在祂裡面得以維繫－神聖奧祕範疇的內涵（西一17 下） 四、就著祂屬天的價值說，祂生了新造，作神聖奧祕範疇的領域（西一18～19） 1.
祂成了教會身體的頭，說出祂是身體的生命和人位 2.
祂在時間裡生了教會，就是祂的身體 3.
祂成了所有蒙恩之人的「元始」 4.
祂是從死人中復活的首生者，為了產生新造 5.
藉著教會，就是祂的身體，祂在萬有中居首位 五、就著祂經綸的成就說，祂是藉著祂的教會，祂的身體，就是祂的豐滿，而產生一切的豐滿，就是一切見證神各面所是的正面的事物（西一19） 六、就著祂成就的救贖說－神聖奧祕範疇的生機擴大（西一20，22） 1.
祂藉著十字架上的血，成就了和平，叫萬有與自己和好了 2.
祂藉著祂肉體身體的死，叫我們成為祂生機的身體，聖別、沒有瑕疵、無可責備的呈獻給祂自己 參、愛子所是的一切，都實化在愛子的國裡（西一13） 一、愛子的國，是神聖生命生機的範疇，是我們在光中呼吸，行走，運行運作以及飽足的所在 二、是愛子的國，這國中一切的分賜、行政、運作和行動都被神愛的元素所激發、擔負也瀰漫其中 ――
朱韜樞 【歌羅西書第一章】 一、基督徒的問安（一1） 二、雙重的承諾（一2－8） 三、禱告者祈求的要點（一9－11） 四、禱告者的極大感恩（一12－14） 五、耶穌基督的充分滿足（一15－23） 六、權利和義務（一24－29） ──《每日研經叢書》 【歌羅西書第一章】 一、引言（一1－14） 1.問安的話（一1－2） 2.感恩的話（一3－8） 3.保羅的禱告（一9－14） 二、無比的基督（一15－23） 1.基督是創造的主（一15－17） 2.基督是教會的頭（一18） 3.基督使萬有與神和好（一19－20） 4.基督使信徒與神和好（一21－23） 三、基督的僕人（一24－二7） 1.保羅的職分（一24－25） 2.保羅的信息（一26－29） ── 鮑會園《天道聖經注釋──歌羅西書》 【基督的超越（一～二）】 一、問候（一1，2） 二、保羅為信徒感恩禱告（一3～14） 三、教會元首基督的榮耀（一15～23） 四、交付保羅的職事（一24～29） ──《活石新約聖經注釋》 【為門徒的信心與行為感謝（一1～14）】 一、讚賞（1～2） 二、歌羅西教會的表現（3～8） 三、保羅的禱告（9～14） ──《新舊約輔讀》 【耶穌基督的本體（一15～23）】 一、主耶穌與萬有（15～18） 二、基督的豐盛（19～22） 三、應當堅定相信（23） ──《新舊約輔讀》 【保羅為主而勞苦（一24～29）】 一、為基督受患難（24～25） 二、奧秘的顯明（26～27） 三、靠主盡心竭力（28～29） ──《新舊約輔讀》 |