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帖撒羅尼迦前書第一章例證

 

註解】【拾穗】【例證】【綱目

 

【帖前一1好像空氣充滿我們的身體,我們也活在空氣之中一樣。沒有空氣我們便不能生活;因此真正的教會就是活在上帝堶情A上帝也活在教會堶──教會若沒有上帝便不能生存。――《每日研經叢書》

 

【帖前一17說與做】

哥林多前書十一章一節,保羅說,「你們應該效法我,像我效法基督一樣。」這是一個多麼可愛和寶貴的說法啊!保羅向哥林多教會的信徒保證,他們若效法他,就不會走錯。在帖撒羅尼迦前書一章六節,保羅對那裡的信徒說,「你們效法了我們,也效法主。」我個人多麼期望能告訴別人說:「你來跟隨我,讓我帶你到基督的跟前!」我若能這樣說,是意味著我的生活完全符合上帝的旨意。

我有一個朋友取道底特律,駕車前往加拿大,他到一個加油站問路,服務人員告訴他,前往溫沙的捷徑必須經由隧道,於是告訴他遇到第三個十字路口時左轉,經過二條街後彎向右邊的陸橋,走一條街後再左轉,那裡他會看見一個加油站,附近就是隧道。我的朋友駕車走了半小時後,完全迷失了,當他停在紅燈之前時,他問旁邊另一輛車的司機:「先生,你能告訴我隧道從那裡走嗎?」那人說:「好的,你就跟著我走,我也要經過那裡。」

從這裡我們看出,我們「告訴」別人路怎樣走,和我們叫別人「跟著」我們走,其中的差別極大。我們應像保羅那樣,當本身先效法基督,然後要人來效法我們。聖經的真理是一條筆直的正路,在直路上走時沒有人會迷失的。——M.R.D.——梁敏夫譯輯《清晨露滴》

 

【帖前一2有一個故事描寫威靈頓公爵的廚師有一天提出辭職,接便離開了。有人問他為甚麼要辭去一份高薪而且受人尊敬的好職位。他的回答就是:『當我把晚餐弄得盡善盡美的時候,公爵從來沒有說出一句讚賞的話;但當我弄得不好喫的時候,他也不責問;所以我覺得這份工作沒有價值!』究其原因,所欠缺的就是鼓勵。――《每日研經叢書》

 

【帖前一3hypomone{ 譯為忍耐,其意並非消極被動的默認,而是一種主動且有魄力的堅忍,「並非無抵抗之受苦者的認命,而是像剛強的士兵一樣不屈不撓」(CBSC;亦見帖後三5)。──《丁道爾聖經註釋》

 

【帖前一3帖撒羅尼迦教會愛保羅栽培的時間雖短,但是「麻雀雖小,五臟俱全」。她具備了信徒所應有的高尚品格。可見保羅所結的屬靈果子多麼成熟而美好。一個健壯的母親所生下的孩子,當然也是健壯的!

         這裡所說的愛心應包括兩方面:愛主:就是愛他們所不見的神。愛人:就是愛那些跟他們一樣蒙主恩典所拯救的人,愛主所愛的那些失喪靈魂。惟有真正有愛心的,才會為主的緣故,任勞任怨,不但作而且殷勤地作。就像父母為兒女勞苦,不是受人催逼,而是出於自發,受愛的催逼。―― 陳終道《新約書信讀經講義》

―― 陳終道《新約書信讀經講義》

 

【帖前一3因愛心所受的勞苦。貝納.紐曼(Bernard Newman)描述他有一次住在一個保加利亞的農村家庭。在整段時間中,他發覺那位主人的女兒不停埋頭編織一件衣裳。他後來忍不住便問她:『你不停手織衣服,不覺得疲累嗎?』她回答說:『不會的,你看看這件衣裳──它是我的一襲結婚禮服!』為愛心而工作,時刻都可以看見榮耀的。

         「因愛心所受的勞苦,」基督徒有了愛心,一定會甘負勞苦。雅各愛上拉結,甘心為她勞苦十有四年。這就是愛的真誠表現(創廿九18~30)

         挪亞聽神吩咐,用一百年建造方舟。他有信,有望,有愛;有工夫,有勞苦,又有忍耐。挪亞這一百年的靈程,堪作我們的良範。――《每日研經叢書》

 

【帖前一3因盼望所存的忍耐。當亞歷山大大帝出征之前,他把自己的一切財物分贈給朋友。有人問他:『你一點東西也不留給自己嗎?』他說:『我當然有自己的東西──我已為自己保留我的盼望。』只要人存盼望,人便可以忍受一切,因為他所走的路程,不是進入黑夜,而是朝向黎明。――《每日研經叢書》

 

【帖前一510小軟木塞和大鋼條】

作為一個基督徒,我們必須時常影響別人行善。我們的影響力有時很小,雖然也事實,但如果我們對神誠實的話,我們的影響會產生意想不到的效果。敬虔的人不斷的生活見證會引起極大的震撼作用。

我們可以作一項實驗來證明,這裡有一個軟木塞用一根細絲懸著,在它的旁邊用一根粗的鐡線懸著一塊八尺長的大鋼條,我們使小木塞擺動去撞擊大鋼條,起初我們發現大鋼條一動也不動,可是小木塞的撞擊動作持續十分鐘之後,我們發現大鋼條也開始微微震動。過了半個小時,小木塞的撞擊產生了足夠的動力,使大鋼條也像鐘擺那樣搖來搖去。

請你不要低估你生活的影響力,你那種不斷的,每天以基督為中心的人格,能對你所接觸的人產生積極的影響力。聖靈也會使用敬虔人的生活見證,來影響罪人向善。在你的身旁若有還沒有歸主的雇員、未信的丈夫或妻子、未信的朋友和同學,那麼你的責任就更重了。現在你不至於認為你那「小木塞」的見證推動不了「大鋼條」了吧!上帝若在你裡面動工,祂必然成就大事。——P.R.V. ——梁敏夫譯輯《清晨露滴》

 

【帖前一6「並且你們在大難之中蒙了聖靈所賜的喜樂,領受真道,就效法我們,也效法了主,」

    信徒以使徒為榜樣,他們效法了傳道人和主,因為傳道人自己也是效法基督(參林前十一1)。請注意大難和蒙了聖靈所賜的喜樂的關連。患難一直是真基督門徒的命運,就像主自己所預言的(約十六33)。路德(Martin Luther)合理地問道,“若基督所戴的是荊棘冠冕,他的追隨者為什麼要企盼一頂玫瑰王冠?”(Neil所引證)。然而正如基督徒在世上遭患難逼迫是真的一樣,他們得到這個世界無法給予也不能奪去的喜樂也是真的(約十六22),這種喜樂是聖靈所結的果子(加五22)。──《丁道爾聖經注釋》

 

【帖前一6一艘停舶在海港內的輪船雖然「平安」,但是如果它一直停在海港內總不出海,就完全失去了輪船的功用,也一定不能認識海洋的廣闊無垠。照樣,一個基督徒如果不肯為福音受患難,也就不能領略神在患難中藉著聖靈所賜的喜樂是多麼美妙豐富,並且也失去了基督徒的發光功用。―― 陳終道《新約書信讀經講義》

 

【帖前一6路德(Martin Luther)問道,「若基督所戴的是荊棘冠冕,他的追隨者為什麼要企盼一頂玫瑰王冠?」──《活石聖經註釋》

 

【帖前一8我們並不想自己成為祝福的盡頭,卻希望成為流通的管子,讓福氣流到別人那堙C神在我們心媟茈X光來,使這光能照向別人(林後四6;參看達祕新譯本)。我們若真的已經喝了救恩的水,那麼,活水的江河便會流向我們周圍的人了(約七3738)。──《活石聖經註釋》

 

【帖前一9神造人只有一個臉孔,所以他只能面對一個方向。人的臉向東的時候,他的背一定向西;臉向北,背一定向南。沒有一個人的孔同時向東又向西,或是同時向北又向南。所以,我們如果要面向神,另一個候面向偶像,必然弄得目眩眼花,站立不住。照樣,一個基督徒的心如果有時向神,有時向偶像或罪惡,那麼他靈性的光景就一個一天到冕轉來轉去的人。這樣心懷二意的基督徒,既不能得到屬靈的福氣,也不能享受罪中之樂。―― 陳終道《新約書信讀經講義》