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帖撒羅尼迦前書第二章例證

 

註解】【拾穗】【例證】【綱目

 

【帖前二1        一個基督徒的品格是他繼續自己的事奉的所有資本。至於大部分別的行業,無論這位基督徒有那一種品格,他都可以繼續下去,只要他銀行資產負債表上有記入貸方的金額便可。但是一個喪失自己品格的基督徒,就失去了一切。──《活石聖經註釋》

 

【帖前二2        打仗的士兵的勇敢,包括兩方面:一方面是在戰火中所表現的勇敢;就是在敵人炮火連天之中,衝鋒陷陣的勇敢。另一種是心理方面的勇敢;就像一個士兵正要上前線作戰,還沒有進入炮火中,卻知可能犧牲在戰爭中,這時候的士兵需要更大的勇敢,在死亡可能臨到的威脅中向前進。保羅的勇敢包括了這兩方面。―― 陳終道《新約書信讀經講義》

 

【帖前二3        希特勒時代的德國宣傳部發現一件事實──若果一句謊言能夠重複多次和放膽高聲說出來,始終會有人相信的。當時有人指控保羅說他用這種詭詐的手法去誘騙別人。──《每日研經叢書》

 

【帖前二4「驗中」原文dokimazo{,是考驗或試驗而證明是合格的,就像黃金經過火驗證明是夠分量的那樣。―― 陳終道《新約書信讀經講義》

 

【帖前二4        一個管家有責任討那給他工資的人喜悅。有時候,傳道人會受試探,意圖縮減那全備的真理,怕對那些獻出支持的人產生反面影響。但是,神卻是那位主人,衪知道在甚麼時候這信息曾被人削弱或壓制。──《活石聖經註釋》

 

【帖前二7「只在你們中間存心溫柔,如同母親乳養自己的孩子。」

    新國際本英文聖經為母親(GNB, JB, LB等亦相同)的字原意是“保姆”;這樣譯是因為有提到孩子是她自己的。保羅要說的是,人心目中的保姆是要去乳養任何一個小孩,但這裡卻特別是要為她自己的孩子。乳養本來是“使溫暖”之意,像母鳥照顧小鳥(申卅二6),因此延伸出第二種意義如“乳養”、“親切地照顧”等。──《丁道爾聖經注釋》

 

【帖前二7        母親乳養孩子是很細心的,無論是換衣服、餵奶、沐浴,每個動作都很小心,唯恐她的孩子受到傷害。牧養主的羊群也需要這樣的細心。既然使徒引用母親乳養孩子的比喻,可見母親乳養孩子的若干情形,適合作我們照顧主的羊群的教訓。―― 陳終道《新約書信讀經講義》

 

【帖前二7加爾文(J. Calvin)曾說:「一個母親照顧孩子,不是用權威,也不用威嚴,乃是表現出美妙特別的愛。因為她會安慰,不會使孩子困擾。不會不照顧。甚至會為孩子流血,犧牲性命。」──《中文聖經註釋》


帖前7存心溫柔的照顧只在你們中間存心溫柔,如同母親乳養自己的孩子。
在美國亞裡桑那州吐桑仙人掌國家公園的巨型仙人掌,數量有減少的現象。多年來困擾著那些研究員,他們懷疑是由於氣候變化、空氣污染或細菌感染造成的。看來,仙人掌有一天甚至會消失。
最近,科學家找出原因。原來那種仙人掌在它初生長的頭二十年至卅年間,它們需要一種叫paloverde的植物或一種豆科灌木的照顧,在夏天給予遮蔭,在冬天保持它們溫暖。當地的牧放事業及開礦的工作,摧毀了這些照顧幼小仙人掌的植物,於是仙人掌便不能生存了。
我們都知道年幼的人在生活各方面都需要特別的照顧,包括剛信主的基督徒。那位偉大的鼓勵者――使徒保羅描述了他和他的同工是如何照顧帖撒羅尼迦剛信主的人:只在你們中間存心溫柔,如同母親乳養自己的孩子。(帖前27
你知道有哪一位剛信主的基督徒需要鼓勵和説明嗎?神也許早把你放在那人的近處,以一個照顧者的角色,去幫助那人以嶄新的方式去思想和生活,渡過最開始的關鍵時刻。你可伸出友誼之手,以聖經教導、禱告的支持、及傾聽的耳。你願意給予溫柔愛心、屬靈的照顧嗎?
在基督裡的嬰孩,
成長得健壯又結實;
與我們伸出愛的雙手、
恩慈地去愛而不求回報之時,
他會瞭解並遵行神的旨意。
如果你有堅固的信心,也要幫助別人的信心堅固。
──《生命語》

 

【帖前二11沒有一個慈愛的父親不關懷子女的安全,居然容許他們出入危險的地方的。我們同樣也要竭力保護初信的信徒,直至他們的信心牢固,能以福音去影響別人,而不是被人影響為止。──《靈修版聖經》

 

【帖前二13「這道實在是神的,並且運行在你們信的人心中」(原文)。神是藉著兩件東西來作運行的工:(1)聖靈――運行者;(2)聖經的話――運行的工具。人每一次靠著聖靈將神的話傳給人聽,聖靈定規跟在話的後面作運行的工作,到了一個時候,忽然人就接受相信得救了。在人身上雖然在相信之後才發生主觀的改變,但在神這一邊,每一次祂的話進入人的耳朵,總是不落空的。所以我們傳福音,不要因人未信主而灰心,你儘管傳好了。―─ 俞成華

 

【帖前二13有些人稱讚所聽的道,並不是覺得那是神的道,而是因為那講道的人有學問,講得很動聽。他們是在佩服講道的人,甚至要討好講道的人,或是因為講道者大有聲望,因而接受,卻不是因為是神的道而接受。這樣的傳道算不得成功。―― 陳終道《新約書信讀經講義》

 

【帖前二13要怎樣讀經】

讀經說起來可分作三個階段:第一個階段叫魚肝油時期,在這期間你讀聖經好像吸營養品一樣,每天按時吃一點,以幫助我們的健康;第二個階段叫幹麥餅時期,麥餅雖幹但極富營養,所以是你所不可缺少的;第三個階段叫櫻桃奶油期,它的兩個特點是又好吃又營養。在你過去讀經經驗中你曾進到這一階段麼?只要你老實地回答這個問題,你就可以看出你的靈命的光景了。

梅雅(F.B.Meyer)勸人「把聖經當家書來讀,而不要把聖經當報紙看待。」假如有一大串天上的果實唾手可得,你就去採它吧。假如上帝的應許系開出的一張支票,你就去領來使用吧。假如你有現成的禱文可用,你就拿它來向上帝祈禱吧。假如在你面前有聖潔的榜樣,你就求主幫助你照樣去做吧。

馬提遜(J.G.Mathieson)講過一個故事說,曾有一個孩子每個主日都有上教堂聽道的習慣。有一天晚上他不能上教堂去,便決定在自己的書房讀經。他的母親則在樓上照顧著年幼的弟弟妹妹,不曉得她的孩子在樓下做什麼。她發現樓下靜悄悄的,以為她的孩子在耍什麼花樣,她問:「亨利,你在做什麼啊?」那個可愛的孩子說:「我正在看耶穌使拉撒路復活過來!」這是一個多麼美的回答!當然我們知道那個孩子正讀著約翰十一章,而聖經所說的使那孩子如同身歷其境一般的真實。當你讀經的時候,有過這種經驗麼?當你發現耶穌的一舉一動對你是那樣真實時,那麼聖經無異於是一封寄自天上的情書——它的每一句話都足以使你的心靈舒暢!

假如你用愛心來讀經,並決定讓聖靈來洗淨你,又將聖經的每一教訓付諸實行的話,聖經對你來說便是一本嶄新的書,同樣重要的是,你也變成為一個新造的人,你將會不斷的領受上帝所賜豐盛的恩惠了!

因為聖經不僅要增加我們的見識,它更重要的是改造我們!——梁敏夫譯輯《清晨露滴》

 

【帖前二18阻擋egkoptein)是一個專門的字,用來描寫把路障豎起,企圖阻止敵軍向前推進。撒但的工作就是要在基督徒的路上擺設障礙──而我們的工作就是要把它們拆除。──《每日研經叢書》

 

【帖前二19「我們的盼望和喜樂並所誇的冠冕是什麼呢?」】

使徒曾不得已離開他所愛的信徒,他柔和的心十分痛苦。他照料他們,好似看顧自己的孩子。他甚至把心都給了他們。他不只一次兩次的要想去看他們,但是感到有攔阻,他覺得他那惡者的攪擾。然而他想到主再來,他們就可以安全在一起,那會是多大的喜樂!但是在安慰之餘,現在仍只是盼望。這盼望卻使他的心炙熱起來,他喜樂的情懷就更加豐滿了。

我們還有進一步的思想,保羅所引領的人都成為他冠冕上的珍寶。在古代運動會中,得勝的可有冠冕,用花草編成,戴在他的頭上。但他不戴上,只把它放在主的腳前獻呈,這是多有意義的舉動。每一個從仇敵奪回的靈魂成為冠冕上一顆顆的珠寶,對他是屬天的福分。

司布真受一位婦人的尊敬,她是在救濟院裡,常當面讚揚敬愛的牧師。司氏說她注意他比基督更多,但是她說:「雅歌書說:所羅門啊,一千舍客勒歸你,二百舍客勒看守果子的人。你是得二百的。」正是這樣,我們要將捉來的魚交給耶穌,與主一同分享使人得救的快樂。

── 邁爾《珍貴的片刻》

 

【帖前二19麥格利哥(W. M. Macgregor)每逢思念他曾教過的學生的時候,一定會引述約翰所說的一句話:『我聽見我的兒女們按真理而行,我的喜樂就沒有比這個大的。』(約S4)保羅一定會在這句話的後面再說:『阿們──但願如此!』教師的榮耀就是建立在他的學生身上;若學生能夠青出於藍,教師所得的喜樂當然會更大!一個人最大的喜樂就是能夠指引別人,或者安排機會幫助別人歸向基督。──《每日研經叢書》

 

【帖前二20教師的榮耀就是建立在他的學生身上;若學生能夠青出於藍,教師所得的喜樂當然會更大!一個人最大的喜樂就是能夠指引別人,或者安排機會幫助別人歸向基督。──《每日研經叢書》